روعة ياسين وعلا بدر يكشفان الخطوط الحمراء في فقرة الأسئلة السريعة مع مصطفى الآغا - YouTube
أحلى لقاءات الصدى.. روعة ياسين وعلا بدر ومواقف طريفة عن الشعر الحقيقي والطيبة الزائدة - YouTube
وأضافت: "البعض كسر القاعدة، فأحترمهم وأحترم فنهم وأشعر أنهم يشبهونني، ولم يصبهم بعد وهم النجومية، وتعرضتُ للغدر مؤخرًا لكني تعلمت من ذلك، ومن لا يتألم لا يتعلم". وعن علاقتها بشقيقتها روعة ياسين، توضح: "هي شقيقتي وصديقتي وتوأم روحي، وتعلمت منها الصبر وحب الاختلاف بطبيعة الأدوار على الصعيد الفني، وإنسانيًا علمتني الهدوء رغم أنها غير هادئة داخليًا، وأنا عصبية وانفعالية وأحاول التخلص من هاتين الصفتين لأنهما أتعبتاني".
تم نشره الخميس 30 أيلول / سبتمبر 2021 06:30 مساءً المدينة نيوز: -تستعد مجموعة من الممثلين السوريين للسفر إلى الإمارات العربية المتحدة للمشاركة في فيلم سينمائي طويل بعنوان "مفتاح الحب" من تأليف بسام علي وإخراج جمال السروي. ووفق معلومات، فإن الممثلين هم ميلاد يوسف وروعة ياسين وعلا بدر، إضافة إلى مها المصري المقيمة أصلاً في الإمارات، كما تشارك في الفيلم الفنانة اللبنانية نيكول سابا، وممثلون آخرون. الفيلم رومانسي يروي قصة حب خاصة من وحي الواقع. ويشار إلى أن ميلاد يوسف شارك في مسلسل "ليلة السقوط" في أربيل، بينما لم تشارك زميلاته الثلاث في أي عمل بعد رمضان حتى الآن.
علا بدر تتعرض لحادث سير في دمشق كشفت الفنانة علا بدر أنها تعرضت لحادث سير في مدينة دمشق، وأكد مصدر موثوق منه أن الحادث قد خلف بعض الأضرار المادية منها والجسدية. بداية المشوار الفني للفنانة علا بدر بدأت الفنانة علا بدر مسيرتها الفنية وهي طفلة صغيرة من خلال دورها في بعض الإعلانات التجارية، كما شاركت في فيلم بعنوان "عروس البحرة" وكان أول مسلسل شاركت فيه هو مسلسل "أوعى تضحك" والذي تم عرضه في عام 2007، وقدمت مسلسل "أهل الراية" والذي تم عرضه في عام 2008، ثم توالت أعمالها الفنية فقدمت دور في مسلسل "زهور بنفسجية" والذي تم عرضه في عام 2012، وكان آخر أعمالها هو مسلسل "فارس وخمس عوانس" والذي تم عرضه في عام 2020، كما أن الفنانة علا تعتبر أن دورها في مسلسل "صدق وعده" والذي جسدت فيه شخصية خادمة الرسول صلى الله عليه وسلم، يعتبر بمثابة انطلاقتها في عالم التمثيل.
علا بدر في مسلسل "صدر الباز" الفنانة السورية الشابة علا بدر تتابع تصوير مشاهدها في مسلسل "صدر الباز" وهي تقوم فيه بدور ضيف شرف وتجسد من خلاله شخصية "أنعام" زوجة إبراهيم وهو الفنان سلوم حداد ، تجمعها به علاقة حب قوية ولكن تتصاعد الأحداث بينهما وتصل الأمور إلى أصعبها حتى يتم اتهام إبراهيم بقتلها وتتوالى الأحداث، وهو من إخراج المخرج تامر إسحاق. كذلك تشارك علا في الجزء الثاني من مسلسل "دنيا" وهو تأليف أمل عرفة ومن إخراج المخرج زهير منوع وتلعب فيه دور سلمى الفتاة المغلوبة على أمرها والتي تقع تحت هوى بعض الشباب فتقوم دنيا بمساعدتها وتهربها خارج البلاد فتتزوج هناك وتكون أسرة. كما شاركت أيضاً في مسلسل بعنوان "فارس وخمس عوانس" وهو من تأليف أحمد سلامة ومن إخراج فادي سليم، وتجسد فيه شخصية ياسمين الفتاة العانس وهي فتاة طيبة وعطوفة وطموحة وصاحبة حق وترفض أن تتزوج من أي رجل مهما كان ومهما كانت مؤهلاته وتحاول أن تحقق حلمها من خلال مركز تجميل تحقق حلمها في العمل والنجاح من خلاله. الأعمال الفنية للفنانة علا بدر مسلسل "أهل الراية" عام 2008. مسلسل "صدق وعده" عام 2009. مسلسل "بقعة ضوء" عام 2010. مسلسل "أوراق بنفسجية" عام 2012.
هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِن دِيَارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ ۚ مَا ظَنَنتُمْ أَن يَخْرُجُوا ۖ وَظَنُّوا أَنَّهُم مَّانِعَتُهُمْ حُصُونُهُم مِّنَ اللَّهِ فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا ۖ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ ۚ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُم بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ (2) وقوله: ( هو الذي أخرج الذين كفروا من أهل الكتاب) يعني: يهود بني النضير. قاله ابن عباس ، ومجاهد ، والزهري ، وغير واحد: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما قدم المدينة هادنهم وأعطاهم عهدا وذمة ، على ألا يقاتلهم ولا يقاتلوه ، فنقضوا العهد الذي كان بينهم وبينه ، فأحل الله بهم بأسه الذي لا مرد له ، وأنزل عليهم قضاءه الذي لا يصد ، فأجلاهم النبي - صلى الله عليه وسلم - وأخرجهم من حصونهم الحصينة التي ما طمع فيها المسلمون ، وظنوا هم أنها مانعتهم من بأس الله ، فما أغنى عنهم من الله شيئا ، وجاءهم ما لم يكن ببالهم ، وسيرهم رسول الله وأجلاهم من المدينة فكان منهم طائفة ذهبوا إلى أذرعات من أعالي الشام وهي أرض المحشر والمنشر ، ومنهم طائفة ذهبوا إلى خيبر.
لماذا أخرج الرسول (ص) "بني النضير" اليهود من المدينة ؟!! أنذرهم النبي (ص) في البداية بأن يخرجوا من حصونهم ويرحلوا عن المدينة خلال عشَرَةِ أيام، فرفضوا الإذعان واحتموا خلف حصونهم واستعدوا للمواجهة العسكرية فحرق النبي عليهم النخيل الإسلام في مواجهة اليهود- غزوة بني النضير (51) بعد أن تمكّنَ النبيُ (ص) من إجلاء يهود بني قينقاع عن المدينة، جاء دور بني النضير القبيلةِ اليهودية الأخرى التي كانت تعيش في المدينة المنورة، وتتآمرُ على الإسلام والمسلمين من الداخل. سبب إخراج بنو النضير من المدينة - جريدة الساعة. فقد ظهر للمسلمين ولكل أحد أن يهود بني النضير يتآمرون عليهم وعلى النبي (ص) سراً، وأنهم قد دبروا خُطةً للغدر به واغتياله. وقد روى المؤرخون في هذا المجال: أن رسول الله (ص) ذهب إلى بني النضير يستعينُهُم في دِيَةِ قتيلين من بني عامر قتلهما أحد أتباعه ليدفعَها إلى أهلهما بموجِبِ العهد الذي بينه وبينهم، وبينما رسول الله (ص) جالس إلى جنب حائط من بيوتهم اختلى اليهود بعضهم ببعض وقرروا الغدر بالنبي (ص) واغتيالَه بإلقاء صخرة عليه من فوق أحد البيوت ثم إلقاءَ القبض على من معه من أصحابه وأخذَهُم أسرى. فعلم النبي (ص) بذلك عن طريق جبرائيل (ع) فقام على الفور من مكانه ورَجَعَ إلى المدينة وقرر مواجهة بني النضير وطردَهم من المدينة بعد أن ظهر فسادُهُم وتآمرُهُم ونقضُهُم للعهد الذي كان بينهم وبين النبي (ص) وخصوصاً أنهم كانوا قد امتنعوا عن مساعدته في معركة أحد برغم العهد الذي بينه وبينهم معتذرين بأن المعاهدة التي كانت بينهم وبين الرسول (ص) تسمح لهم بالتخلف عن المعارك التي تقع بعيداً عن المدينة.
حين صالحوا رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم على أن يؤمنهم على دمائهم ونسائهم وذراريهم، وعلى أن لهم ما أقلت الإبل من أموالهم، ويخلو له دورهم، وسائر أموالهم، فأجابهم رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم إلى ذلك، فخرجوا من ديارهم، فمنهم من خرج إلى الشام، ومنهم من خرج إلى خيبر، فذلك قول الله عزّ وجلّ ( هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ دِيَارِهِمْ لأوَّلِ الْحَشْرِ). وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعًا عن ابن أَبي نجيح، عن مجاهد، في قول الله عزّ وجلّ: ( هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ دِيَارِهِمْ لأوَّلِ الْحَشْرِ) قال: النضير حتى قوله: وَلِيُخْزِيَ الْفَاسِقِينَ. يهود بني النضير. * ذكر ما بين ذلك كله فيهم: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ دِيَارِهِمْ لأوَّلِ الْحَشْرِ) قيل: الشام، وهم بنو النضير حيّ من اليهود، فأجلاهم نبيّ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم من المدينة إلى خيبر، مرجعه من أحد.