تم تأسيس المدينة المنورة قبل الهجرة النبوية بأكثر من 1500 عام ، و عُرفت قبل ظهور الإسلام باسم يثرب ، و كان عدد السكان في هذا الوقت يبلغ ما بين 12 و15 ألف نسمة. نبذة عن المدينة المنورة – المدينة المنورة أحد الأماكن المقدسة عند المسلمين ، فهي أول عاصمة إسلامية و ثاني الأماكن المقدسة من حيث الأهمية ، ورد هذا الاسم بقوله تعالى: ﴿وَإِذْ قَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ يَا أَهْلَ يَثْرِبَ لَا مُقَامَ لَكُمْ فَارْجِعُوا وَيَسْتَأْذِنُ فَرِيقٌ مِنْهُمُ النَّبِيَّ يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنَا عَوْرَةٌ وَمَا هِيَ بِعَوْرَةٍ إِنْ يُرِيدُونَ إِلَّا فِرَارًا﴾ ، و بعد أن كان اسمها يثرب ، قام الرسول صل الله عليه وسلم بتغيير اسمها إلى المدينة المنورة. – توجد في المدينة أقدم و أهم المساجد في العالم و هي: مسجد القبلتين ، و المسجد النبوي وهو ثاني أقدس المساجد بعد المسجد الحرام لدى المسلمين ، بالإضافة لمسجد قباء ، تم دفن العديد من الصحابة فيها ، و يوجد فيها جبل أحد الذي وقعت عليه غزوة أحد ، و تُسمى السور القرآنية التي نزلت على الرسول وهو فيها "بالسوّر المدنية". تعداد سكان المدينة المنورة – في عام 1814 قدر "بوركهارت" عدد السكان بما يتراوح ما بين 15 – 20 ألف نسمة ، و لكن تقديرات مطلع القرن العشرين توضح تزايد عدد سكان المدينة حيث تم تقديرهم بنحو 80 ألف نسمة ، و ذلك نتيجة مد خط سكة حديد الحجاز من دمشق إلى المدينة ، و التي أدت إلى تشجيع الهجرة من تركيا و أقطار العالم الإسلامي الأخرى إلى المدينة المنورة.
تعرفنا على كم عدد سكان كييف كما يمكنكم الاطلاع على كل ما يخص أخر أخبار الساحة العالمية فستجدونها على موقع الموسوعة العربية الشاملة الذي يقدم لكم كل الأخبار بصورة حصرية.
كما تقول بعض الروايات أن اسم المدينة جاء نسبةً إلى بدر بن قريش الذي حفر بئر القرية فسميت باسمه، وجاء في معجم البلدان لياقوت الحموي أنها تدل على ماء مشهور بين المدينة المنورة ومكة المكرمة. معالم محافظة بدر تعد مدينة بدر من أهم المحافظات في المدينة المنورة، وتضم العديد من المعالم المشهورة، وفي ما يأتي عددًا من هذه المعالم المشهورة: مسجد العريش: ذكر اسم هذا المسجد في الكثير من الكتب التّابعة للمغازي وكتب التاريخ والآثار، وكان هذا المسجد مركز القيادة للمسلمين أثناء غزوة بدر، حيث عندما قدم الرسول صلى الله عليه وسلم مع المسلمين اقترح سعد ابن معاذ رضي الله عنه بناء عريش لقيادة المعركة على تل مشرف على ساحة القتال وآمن للقائد، وقام المسلمون ببناء هذا العريش لرسول الله صلى الله عليه وسلم. مقبرة الشهداء: وهي المكان الّذي يضم شهداء المعركة جميعاً، وقد أصبحت اليوم أحد الأماكن الأثرية المشهورة. العدوة الدنيا: هو المكان الّذي قَدِمَ منه المسلمون من المدينة المنوّرة. العدوة القصوى: هو المكان الّذي قَدِمَ منه المشركون من مكّة المكرّمة. جبل الملائكة: وهو الجبل الّذي نزلت فيه الملائكة بعد إلحاح الرسول صلى الله عليه وسلم في الّدعاء إلى الله تعالى أثناء غزوة بدر، حيث أكرم الله تعالى الأمة بنزول هذه الملائكة على هذا الجبل.
وبرغم تأسيس القبيلة إلى المدينة ألا أنهم لم يرغبوا يومًا بحكم مستقل بل كانوا دائمًا تابعين لحكم سياسي معين كانت بدايته مع إمبراطورية الخرز ومن ثم تولى حكمها أغنياء روسيا لذلك لعبت تلك المدينة دورًا مهمًا في التاريخ الروسي بل وكانت على صلة مباشرة مع الطبقة الحاكمة الروسية. لذلك لم تشهد المدينة أي تطور ألا بعد أن دخلت روسيا في حقبة الثورة الصناعية تمامًا مثل باقي دول العالم حيث تعتبر الثورة الصناعية واحدة من الأحداث التي أدت إلى تغير تاريخ البشرية بالكامل ومن هنا بدأت مدينة كييف أيضًا في التطور وتم بناء فيها أول جامعة لكن سريعًا ما تحول هذا التطور إلى دمار بسبب الحروب التي دخلت فيها البشرية والتي كان للمدينة دورًا فيها. شهدت المدينة حروب هامة كالحرب العالمية الأولى والحروب الأهلية التي كانت بداخل روسيا أو الاتحاد السوفيتي التي كانت أوكرانيا جزءًا منه كم شاركت الحرب السوفيتية البولندية وكانت كييف تحت الاستعمار الألماني في الحرب العالمية الثانية الذي عمل على تدمير المدينة بأكملها. لغة مدينة كييف لما كانت أوكرانيا وعاصمتها كييف يتبعون الاتحاد السوفيتي كانوا يتشاركون معه في كل الأمور الثقافية من أهمها اللغة لكن عندما تفكك الاتحاد في التسعينات بدأت أوكرانيا أن تكون شخصيتها المستقلة لذلك: يتحدث سكان مدينة كييف اللغة الأوكرانية والتي تعتبر اللغة الرسمية للبلاد هذه اللغة التي اشتقت من الحضارات القديمة وترجع إلى حضارة السلافية الشرقية.
اشتكى عدد من سكان حي "الهجرة" بالمدينة المنورة من طفح مياه الصرف الصحي. وقال أحد سكان الحي: إن بعض غرف تصريف المياه مكشوفة بدون أغطية، وإنه حاول الاتصال بطوارئ الشركة، ولكن دون جدوى، مضيفاً أن "طفح مياه الصرف الصحي وتسرب المياه تَسَبّب في روائح كريهة وتجمع للبعوض الناقل للأمراض المُعدية، يتضرر منها سكان الحي". وطالَبوا بسرعة تجاوب الجهات المعنية مع هذه المشكلة، والتعامل معها وإزالتها فوراً.
مدينة فيينا: فإذا كانت باريس مدينة الفن فإنّ فيينا هي مدينة الموسيقى والمدينة التي كانت موطنًا للعديد من الفنانين مثل بيتهوفن ويوهان شتراوس الثاني، فالحفلات الموسيقية في فيينا منتشرة في كل مكان بما في ذلك الكنائس والحدائق، كما أنّها تعد مدينة ثقافية أيضًا؛ ويعود السبب في ذلك إلى تواجد المتاحف فيها كمتحف ليوبولد. المراجع [+] ↑ "City",, Retrieved 22-12-2019. Edited. ↑ "What is the disadvantages of living a city life? ",, Retrieved 20-12-2019. Edited. ↑ "The 15 Best Cities In The World For Culture Lovers",, Retrieved 20-12-2019. Edited.
لكن روسيا ما زالت في خطتها الهجومية بل وأعلنت أنها ستقوم بالتوسع في الضرب الأوكراني وأنها ستدخل في مدن أكثر حتى تستولى على الدولة بأكملها. وقد أعلن الرئيس الأوكراني أنه بحاجة إلى مساعدات خارجية لذلك فتح باب الجهاد لجميع مسيحيين العالم ليأتوا ويحاربوا مع الجيش الأوكراني ضد الجيش الروسي ليقوموا بإنقاذ ملايين من الشعب الأوكراني. العرب في أوكرانيا بعد أن بدأت الحرب الروسية الأوكرانية وباتت حياة المدنيين الأوكرانيين في خطر ومعهم آلاف العرب المتواجدين في أوكرانيا: عندما اندلعت الحرب من 4 أيام بدأ العرب بالشعور بالخوف لأنهم حرموا من حق الرجوع إلى أوطانهم بسبب استهداف الجيش الروسي المطارات الأوكرانية وهو ما يعني غلق المجال الجوي الأوكراني. لكن في الوقت الحالي يعمل رئيس الجالية العربية في أوكرانيا بأن بنظم عمليات إجلاء للعرب حتى يستطيعون العودة إلى أوطانهم من جديد وذلك عبر التواصل مع السفارات التابعة لهم ومحاولة توفير وسائل النقل اللازمة للتحرك إلى خارج البلاد واللجوء إلى أي دولة أوروبية مجاورة للسفر منها والعودة إلى الوطن العربي. وحتى الآن لم يصيب أي مواطن عربي أي أذى بالخطر الموجودة في محيطهم وهذا ما جعل حياتهم مهددة في أي لحظة.
{إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ ۚ وَاللَّهُ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ (15)} [التغابن] { إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ ۚ وَاللَّهُ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ}: [فتنة الولد والمال تتمثل في انشغال الوالد عن طاعة الله بسبب حب ولده وقضاء حاجاته أو جمع المال واكتنازه فيفوته رأس ماله الحقيقي في هذه الحياة وهو وقته وعمره الذي ينبغي أن يصرفه في طاعة الله والأسوء أن يعصي الله بسبب تلك النعم فيقع في الحرام من أجل الأبناء أو يقع في الحرام لجلب المال واكتنازه]. قال تعالى: { إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ ۚ وَاللَّهُ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ (15)} [التغابن] قال ابن كثير في تفسيره: وقوله: ( { إنما أموالكم وأولادكم فتنة والله عنده أجر عظيم}) يقول تعالى: إنما الأموال والأولاد فتنة ، أي: اختبار وابتلاء من الله لخلقه. ليعلم من يطيعه ممن يعصيه.
ورواه أهل السنن من حديث حسين بن واقد ، به ، وقال الترمذي: حسن غريب ، إنما نعرفه من حديثه. وقال الإمام أحمد: حدثنا سريج بن النعمان ، حدثنا هشيم ، أخبرنا مجالد ، عن الشعبي ، حدثنا الأشعث بن قيس قال: قدمت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في وفد كندة فقال لي: " هل لك من ولد ؟ " قلت: غلام ولد لي في مخرجي إليك من ابنة جمد ، ولوددت أن بمكانه شبع القوم. قال: " لا تقولن ذلك ، فإن فيهم قرة عين ، وأجرا إذا قبضوا " ، ثم قال: " ولئن قلت ذاك: إنهم لمجبنة محزنة " تفرد به أحمد رحمه الله تعالى.
تفسير و معنى الآية 15 من سورة التغابن عدة تفاسير - سورة التغابن: عدد الآيات 18 - - الصفحة 557 - الجزء 28. خطبة (احذروا فتنة الأموال والأولاد) (أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. ﴿ التفسير الميسر ﴾ ما أموالكم ولا أولادكم إلا بلاء واختبار لكم. والله عنده ثواب عظيم لمن آثر طاعته على طاعة غيره، وأدَّى حق الله في ماله. ﴿ تفسير الجلالين ﴾ «إنما أموالكم وأولادكم فتنة» لكم شاغلة عن أمور الآخرة «والله عنده أجر عظيم» فلا تفوتوه باشتغالكم بالأموال والأولاد. ﴿ تفسير السعدي ﴾ ﴿ تفسير البغوي ﴾ ( إنما أموالكم وأولادكم فتنة) بلاء واختبار وشغل عن الآخرة يقع بسببها الإنسان في العظائم ومنع الحق وتناول الحرام ( والله عنده أجر عظيم) قال بعضهم: لما ذكر الله العداوة أدخل فيه " من " للتبعيض ، فقال: " إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم " لأن كلهم ليسوا [ بأعداء] ولم يذكر " من " في قوله: " إنما أموالكم وأولادكم فتنة " لأنها لا تخلو عن الفتنة واشتغال القلب.
فالله سبحانه يعد بعض الأولاد والأزواج عدوا للمؤمنين في إيمانهم حيث يحملونهم على ترك الإيمان بالله أو ترك بعض الأعمال الصالحة أو اقتراف بعض الكبائر الموبقة وربما أطاعوهم في بعض ذلك شفقة عليهم وحبا لهم فأمرهم الله بالحذر منهم. وقوله: " وإن تعفوا وتصفحوا وتغفروا فإن الله غفور رحيم " قال الراغب: العفو القصد لتناول الشيء يقال: عفاه واعتفاه أي قصده متناولا ما عنده - إلى أن قال - وعفوت عنه قصدت إزالة ذنبه صارفا عنه ، وقال: الصفح ترك التثريب وهو أبلغ من العفو ، ولذلك قال تعالى: " فاعفوا واصفحوا حتى يأتي الله بأمره " وقد يعفو الإنسان ولا يصفح ، وقال: الغفر إلباس ما يصونه عن الدنس ، ومنه قيل: اغفر ثوبك في الوعاء واصبغ ثوبك فإنه أغفر للوسخ ، والغفران والمغفرة من الله هو أن يصون العبد من أن يمسه العذاب قال: " غفرانك ربنا " " ومغفرة من ربكم " " ومن يغفر الذنوب إلا الله " انتهى. ففي قوله: " فاعفوا واصفحوا واغفروا " ندب إلى كمال الإغماض عن الأولاد والأزواج. إذا ظهر منهم شيء من آثار المعاداة المذكورة - مع الحذر من أن يفتتن بهم -. وفي قوله: " فإن الله غفور رحيم " إن كان المراد خصوص مغفرته ورحمته للمخاطبين أن يعفوا ويصفحوا ويغفروا كان وعدا جميلا لهم تجاه عملهم الصالح كما في قوله تعالى: " وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم " النور: 22.
ا لخطبة الأولى ( احذروا فتنة الأموال والأولاد)( أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ) الحمد لله رب العالمين. اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والايمان. ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.
إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ ۚ وَاللَّهُ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ (15) إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ أي بلاء واختبار يحملكم على كسب المحرم ومنع حق الله تعالى فلا تطيعوهم في معصية الله. وفي الحديث: ( يؤتى برجل يوم القيامة فيقال أكل عياله حسناته). وعن بعض السلف: العيال سوس الطاعات. وقال القتبي: " فتنة " أي إغرام; يقال: فتن الرجل بالمرأة أي شغف بها. وقيل: " فتنة " محنة. ومنه قول الشاعر: لقد فتن الناس في دينهم وخلى ابن عفان شرا طويلا وقال ابن مسعود: لا يقولن أحدكم اللهم اعصمني من الفتنة; فإنه ليس أحد منكم يرجع إلى مال وأهل وولد إلا وهو مشتمل على فتنة; ولكن ليقل: اللهم إني أعوذ بك من مضلات الفتن. وقال الحسن في قوله تعالى: " إن من أزواجكم ": أدخل " من " للتبعيض; لأن كلهم ليسوا بأعداء. ولم يذكر " من " في قوله تعالى: " إنما أموالكم وأولادكم فتنة " لأنهما لا يخلوان من الفتنة واشتغال القلب بهما. روى الترمذي وغيره عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب; فجاء الحسن والحسين - عليهما السلام - وعليهما قميصان أحمران, يمشيان ويعثران; فنزل صلى الله عليه وسلم فحملهما بين يديه, ثم قال: ( صدق الله عز وجل إنما أموالكم وأولادكم فتنة.