صدح العتبات وبوح الدلالات صدر مؤخراً للناقد الدكتور حافظ المغربي الطبعة الأولى من مؤلفه (صدح العتبات وبوح الدلالات)، قراءة في نتاج أصوات شعرية خليجية، والصادر عن مؤسسة صهيل الأدبية. يقدم المؤلف كتابه برؤية تحمل الأمل حول خطاب عتبات النصوص الأدبية، ويقول في مقدمته: "إن النصوص بلا روح تبعث فيه الحياة معنى ودلالات بكر من خلال المسكوت عنه، والتأويل البعيد في نسغ هذه النصوص من خلال فقه تأويلها عبر إدهاش في التأويل يكسر أفق توقع المتلقي وانتظاره". الأخبار - BIAC. وحاول الباحث من خلال صدح عتباته أن يستنطقها بوحاً عبر نظريات ومنهجيات وموضوعات متباينة، فربط بين ظلال العتبات وتشكلات الصورة في بلاغتنا الحديثة، كالمفارقة التصويرية وتراسل الحواس والتجسيم والتشخيص والتجريد والتناص وبين نظرية التلقي إدهاشاً وكسراً لأفق التوقع. واجتهد المغربي في قراءته النقدية وتأويله الواعد للعتبات التي لم يكثر تناولها في بحوث سابقة، حيث وقف عند عتبات مثل عتبة الغلاف الأمامي والخلفي يستقرئ سطحهما وباطنهما بصحبة عتبات أخرى مثل عتبة اللوحة التشكيلية وبنط الخط والألوان والأشكال وبيانات النشر والإهداء الخاص وعتبة المطلع وما كتب عن الشاعر.
وأضاف: "كونوا واقعيين، نعم – ولكن هناك العديد من المباريات تنتظرنا لكي نحاول الفوز بها". وأردف: "بالأسلوب الذي أظهرناه (أمام ليفربول)، التكاتف، الروح، وأن تسير بعض الأمور في مصلحتنا، سنحصل على النتائج التي نريدها". وأكمل: "أظهرنا تنظيما جيدا للغاية خارج أرضنا، وهو شيئ كنا نسعى إليه بشدة".
لقد مثَّل كتاب روسو:(إيميل) نقلة كبرى في نقل نظرية التعليم الغربية من بيئة المدرسة السكولائية، ذات المنهج التلقيني الخرافي، إلى بيئة المدرسة الحديثة، ذات المنهج التحليلي التفسيري البرهاني، المنهج الذي يتغيى خلق عقول برهانية منطقية، عقول متشككة متسائلة فضولية. وهذا المنهج التعليمي الحديث، يتطلب بدوره تأسيس منهج، أو نظرية تُعنى بالتربية كوعاء حامل للتعليم، وللسلوك بوجه عام. دكان افكار الرياض دراسة لآثار التغير. لقد أكد روسو في كتابه آنف الذكر، على أن التربية الحديثة المنتِجة إنما تكون بالممارسة، وليست بتلقين الطفل، والطالب عموماً، بمعلومات نظرية قد لا يعلم معناها، بقدر ما هو مطالب بحفظها وتأديتها يوم الامتحان. هنا نلحظ كيف يركز روسو، كما هم فلاسفة التنوير الآخرون ممن اهتموا بهذا الجانب، على انتقاد آلية التلقين والحفظ، سواء في التربية أم في التعليم، بوصفها آلية لا تنتج إلا أفراداً على هيئة ببغاوات تردد ما تلقنه، وتعادي ما لم تلقنه. من جانب آخر، ركز روسو على أهمية التفاعل الإيجابي مع حوادث الطبيعة في تربية الطفل على التعلم من أخطائه، ومما يحصل له في الحياة من سقم وأخطاء وتعاسة، ثم الانطلاق منها نحو تشكيل شخصية شجاعة غير هيابة، شخصية ليست حساسة، أو متهاودة تجاه حوادث الطبيعة والاجتماع.