[٩] المراجع ↑ جعفر شرف الدين (1420)، الموسوعة القرآنية، خصائص السور (الطبعة 1)، بيروت:دار التقريب بين المذاهب الإسلامية، صفحة 221، جزء 8. بتصرّف. ↑ سعيد حوّى (1424)، الأساس في التفسير (الطبعة 6)، القاهرة:دار السلام ، صفحة 5439، جزء 9. بتصرّف. ↑ سعيد حوّى (1424)، الأساس في التفسير (الطبعة 6)، القاهرة:دار السلام، صفحة 5439-5440، جزء 9. بتصرّف. ^ أ ب ت جعفر شرف الدين (1420)، الموسوعة القرآنية، خصائص السور (الطبعة 1)، بيروت:دار التقريب بين المذاهب الإسلامية، صفحة 225، جزء 8. بتصرّف. ↑ سورة الحجرات ، آية:4 ↑ رواه ابن حبان ، في صحيح ابن حبان ، عن الضاحك بن أبي جبيرة ، الصفحة أو الرقم:5709، أخرجه في صحيحه. ↑ ابن حجر العسقلاني (1994)، إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة (الطبعة 1)، المدينة المنورة:مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، صفحة 323، جزء 6. بتصرّف. فوائد سورة الحجرات الروحانية. ↑ سورة الحجرات ، آية:2 ↑ عطية سالم ، تفسير سورة الحجرات ، صفحة 15، جزء 1. بتصرّف.
سورة الحجرات هي سورة مدنية، نزلت في العام التاسع الهجري، عدد آياتها: ثمانية عشر آية، وسميّت بهذا الاسم نسبةً لحجرات أمهات المؤمنين، ويستعرض موقع معلومات في هذا المقال فوائد من سورة الحجرات. فوائد من سورة الحجرات تعتبر سورة الحُجرات منهج من مناهج الله تعالى للبشر، ففيها الكثير من أمور الاَدب والأخلاق والدروس، وعن كيفية التأقلم والاحتكاك والتعرف على الناس، وذكر الله تعالى باَيات السورة تعاليم وأساليب حث المسلمين فيها على تغيير حياتهم للأفضل، ومن ما جاء من آداب التعامل مع الله ورسوله، وكيفية التعامل مع الفسقة، وبما أن الفسقة أولياء للشيطان، والشيطان عدو للمؤمن، فإن همهم إيقاع الفتنة بين المؤمنين لهذا أمرالله -عز وجل- عباده بالبحث عن الحقيقة عند نقل الأخبار، وتحدثت السورة عن علاقة المؤمن مع إخوته المؤمنين وكيفية التعامل المباشر معهم. ابتدأت سورة الحجرات بالأدب الرفيع الذي أدب الله به المؤمنين، تجاه شريعة الله وأمر رسوله، وهو ألا يبرموا أمراً، أو يبدوا رأياً، أو يقضوا حكماً في حضرة الرسول صلى الله عليه وسلم، حتى يستشيروه، ويستمسكوا بإرشاداته الحكيمة. انتقلت آيات السورة إلى أدب آخر، وهو خفض الصوت إذا تحدثوا مع الرسول صلى الله عليه وسلم؛ تعظيماً لقدره الشريف، واحتراماً لمقامه السامي الرفيع، فإنه ليس كعامة الناس، بل هو رسول الله، ومن واجب المؤمنين أن يتأدبوا معه في الخطاب مع التوقير والتعظيم والتبجيل.