[٢] وقد آثرَ زيد بن حارثة -رضيَ الله عنه- رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- على أبيهِ وأهلِه، حيث لمّا علم والده بوجود ابنه في مكة، ذهب إلى النبيِّ ليفدي ابنه، وحينها خيَّر النبيُّ زيدًا بين بقائه في مكة والبقاء في بيته، وبين عودته مع أبيه إلى الشام، وحينها اختار البقاء مع رسول الله. [٣] إسلام زيد بن حارثة بعد أن نزل الوحي على رسول الله -صلَّى الله عليه وسلّم- بدأ النبيَّ بدعوةِ أهلِ بيته وأقرب النَّاسِ به، وكان زيد بن حارثة ابنًا لرسول الله بالتبني آنذاك، فقد وكان من أوائلِ من دعاهم النبيُّ إلى دينِ التوحيدِ، وبالفعلِ استجابَ زيدٌ لدعوةِ رسول الله، فكانَ في العموم ثالث من أسلم؛ حيث أسلم بعد خديجة وعليّ بن أبي طالب -رضيَ الله عنهما-، أمَّا على وجه الخصوص فقد كان أوَّل من أسلمَ من الموالي. [٤] زوجات زيد بن حارثة لقد سعى رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- أن يزوِّج حِبّه زيد من كرائمِ النِّساءِ وأقربهنَّ نسبًا له، ويظهر ذلك جليًا من أسماء زوجاته، وفيما يأتي ذكرهنَّ وذكر من أنجبت منهنَّ: [٥] أمّ أيمن مولاة النبيِّ وحاضنته. زينب بنت جحش. أمّ كلثوم بنت عقبة، وقد أنجبت له زيد ورقية. درة بنت أبي لهب.
وزيدٌ لم يَكن من أهل مكة. زيدُ بنُ حارثة كان من أقربِ المقربين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلم يفارقه. وتخلق بأخلاقِ بيتِ النبوة. يقول د. عائض القرني: زيد كان مرافقا ومولى لمحمد (ص) وكان قبل ذلك يسمى زيد بن محمد وكان لصيقا بالرسول (ص) حتى سافر معه في التجارة إلى الشام. زوَّجَهُ الرسولُ صلى الله عليه وسلم مُرَبِيَتَه أمَّ أيمن، فأنجبتْ له أسامة. وعندما ذهبَ النبي إلى الطائف كان برفقته زيدُ بن حارثة. وهناك تعرض الرسولُ وزيدٌ للأذى الشديد. وبعد الهجرة إلى المدينة المنورة، شهد زيدٌ مع النبي صلى الله عليه وسلم المشاهدَ كلها. وكان مقاتلا شجاعًا، ومن أحسنِ الرماة. فاشترك في غزوة بدر، وبايعَ النبيَّ على الموتِ في أُحد، وحضرَ بقية الغزوات، وجعله النبيُ أميرًا على سبعِ سرايا. ولشدةِ قربه منه زَوَّجه ابنةَ عمتِه زينبَ بنتَ جحش، ولكنْ لم تَدُمِ الحياةُ الزوجيةُ بينهما. ونزل في أمرِ هذا الزواج حكمٌ قرآني، وَردَ فيه اسمُ زيدٌ رضي الله عنه. وهو الصحابيُ الوحيدُ الذي ذُكِرَ اسمُه في القرآن الكريم، في سياقِ النهيِ عن نسبةِ الناسِ إلى غيرِ آبائهم. وهذه المكانةُ الرفيعة التي تبوأها زيدُ بنُ حارثة، هي التي جعلت الرسول يختارُه لقيادة أولِ مواجهة مع الروم.
من هو زيد بن حارثة زيد بن حارثة هو أحد الصحابة الأجلاء الكرام، وهو الصحابي الوحيد الذي ورد ذكره في القرآن الكريم، واسمه بالكامل هو زيد بن الحارثة بن شرحبيل الكعبي، وللصحابي الجليل قصة رائعة قصة خطفه وتبني الرسول صلى الله عليه وسلم له، وتحريم التبني بعد الاسلام، نروي لكم هذه القصة في السطور التالية. قصة زيد بن حارثة تتعدد فصول قصة زيد بن حارثة أما الفصل الأول من حياة هذا الفتى الصغير فكان تعرضه للعبودية وذلك حيث كان في زيارة مع والدته سعدى بنت ثعلبة إلى قومها بني معن وخلال هذه الزيارة أغارت عليهم قبيلة بنو القيد وتعرض هذا الطفل ذو الثماني أعوام للعبودية والرق، ولكن القدر كان يخبئ له الكثير من الخير، فقد اشتراه حكيم بن حزام بن خويلد ابن اخو السيدة خديجة رضى الله عنها مع مجموعة أخرى من الغلمان، وقد عرض هدية على عمته السيدة خديجة رضى الله عنها وكان عليها أن تختار من بين مجموعة من الغلمان فاختارت زيد بن حاثة.
وهناك قصة وراء نزول هذه الآية الكريمة، وهى أن السيدة زينب بن جحش زوجة الرسول صلى الله عليه وسلم كانت متزوجة من الصحابي الجليل زيد بن حارثة ولكنهما تطلقا وانفصلا، وبعد انفصالها جاء أمر رباني للمصطفى بأن يتزوجها وذلك لتبليغ رسالة للمؤمنين بأنه لا حرج عليهم من التزوج بنساء أدعيائهم وليدعوهم إلى التخلي عن عادة التبني مطلقًا فلا يجوز أن يتزوج الرجل من زوجة ابنه الذي هو من صلبه ولكن يجوز أن يتزوج منها إذا كان هذا الابن هو ابن بالتبني وقد منعت هذه القصة التبني تمامًا بين المسلمين وقد كانت عادة منتشرة قبل الاسلام. كان زيد بن حارثة من صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم الأجلاء وقد رافقه طوال حياته ولديه الكثير من الاسهامات والمشاركات في الغزوات والفتوحات الاسلامية واستشهد رضوان الله عليه في عام 629 م في غزوة مؤتة.
ذلك أنَّهُ لم يَمْضِ على حادِثَةِ التَّخْيِيرِ هذه الا بضْعُ سِنين حَتَّى بَعثَ اللهُ نبيهُ محمداً بيدينِ الهُدَى والحَقَّ ، فَكَانَ زيدُ بنُ حارِثَهَ اوَّلَ مَنْ آمَنَ به من الرجالِ. وهَلْ فوقَ هذه الاوَّلِيَّةِ أوَّلِيَّّةٌ يَتَنَافَسُ فيها المُتَنَافِسُون ؟! لقد أصبحَ زيدُ بنُ حارثَهَ أميناً لِسِرِّ رسولِ اللهِ ، وقائِداً لِبُعُوثِهِ وسَرَايَاه ، وأحَدَ خُلَفَائِهِ عَلى المدينةِ إذا غادَرهَا النبيُّ عليه الصلاةُ والسلامُ. * * * * وكما أحَبَّ زيدٌ النبيَّ وآثرَهُ على امِّهِ وأبيه ، فقد أحَبَّهُ الرسولُ الكريمُ صلواتُ اللهِ عليه وَخلَطَهُ بأهْلِهِ وبنيه ، فكان يَشْتَاقُ إليه إذا غابَ عنه ، ويَفْرَحُ بقدومِهِ إذا عادَ إله ، ويَلْقَاهُ لِقَاءً لايَحْظَى بِمِثْلِهِ أحدٌ سواه.
وفي هذا التحركِ العسكري، أثبتَ أسامةُ بن زيد مقدرةً قياديةً فذة. وقد اعتزلُ أسامة بن زيد الفتنَ بعد مقتلِ عثمانَ رضي الله عنهما. وأمضى شطراً من حياتِه في منطقة دمشق، ثم عاد إلى المدينة المنورة ومات بها وقد بلغ بضعاً وستين سنة، ودفن في البقيع، رحِمَه اللهُ رحمةً واسعة، ورضي عنه وعن صحابةِ رسول الله أجمعين.