لم تبدأ الحقائق العلمية من فراغ. ها هو البخار لم يكن خيالا علميا. إنما بدأ عندما لاحظ "جيمس وات" وهو صغير أن غطاء إبريق الشاي أو غطاء القدر، يعلو ويرتفع ويهتز ويتحرك عندما يغلى الماء فيدفع بخار الماء هذا الغطاء. هذه الملاحظة كانت بداية عصر البخار إذ بدأ "جيمس وات" يتابع قوة البخار، ويبحث حتى اخترع عدة أجهزة تعمل بقوة دفع البخار. إذن قوة البخار لم تبد من خيال، بل بدأت بقوة الملاحظة، ثم بمواصلة البحث والتجريب.. حتى وصلت فيما بعد إلى اختراع قطار السكة الحديدية. وما يقال عن البخار يقال أيضا عن "ادوارد جنر" فقد وجد أن الإصابة بمرض الجدري في منطقته ولكن بمشاهداته العديدة وتدوينها انتهى إلى حقيقة هي "لا خوف على الحلابات من هذا المرض" لأنهن يتعرضن لجدري الأبقار. وراح يسأل ألا يكون هناك ارتباط بينهما؟ وللإجابة على هذا السؤال لابد من تجارب.. قناة بين الحقيقة والخيال. ولكن من يقبل أن يجرب فيه ما يريد؟ لا أحد طبعا. عندئذ لم يجد "ادوارد جنر" مفرا من أن يجرب هذه الحقيقة في ولده الوحيد بالرغم مما عرف عنه من قوة العاطفة والأبوة. وقف "ادوارد جنر" مشتت الفكر حائرا بين عاطفة أب يضحي بولده وبين واجب يملى عليه أن ينقذ البشر كلهم من هذا المرض.
انشغل الاردنيون خلال اليومين الماضيين بتناقل خبراً مفاده أن مجلس النواب قد اقر قانوناً يجرم الانتحار والشروع به ، ويضع عقوبة عليه. النانو بين الحقيقة والخيال – أفكار الكتب من أخضر. وقد اثار هذا الخبر بالصيغة التي نشر بها، او التي تعمد البعض نشره فيها والتعليق عليه، دهشة الاردنيين جميعهم واستغرابهم واستهزائهم، لا بل هجومهم على الحكومة ومجلس النواب الذي اقره متسائلين كيف يمكن توقيع العقوبة على منتحر ، ومدى جدوى توقيع العقوبة على من يشرع بالانتحار استناداً الى ان هذه العقوبة لن تمنع من يريد الانتحار من اعادة محاولة تنفيذ رغبته بالانتحار. وعلى ان الذي يقوم بالانتحار او الشروع في الانتحار هو شخص مريض نفسياً بحاجة الى علاج في حال لم تنجح محاولته ، وليس الى العقوبة. علماً ان هذه ليست حقيقة مطلقة فقد يكون الانتحار نتيجة المعاناة التي كان يعاني منها المنتحر لاسباب اقتصادية ويدخل من ضمنها البطالة والفقر والتهميش ، او اجتماعية او نتيجة فشل في موضوع او مشروع ما ، او لاسباب عاطفية. وقد هالني الاجماع شبه التام على هذا المفهوم ، وعدم محاولة احد الرجوع لنص المادة القانونية المقترحة لشرح هذا النص وتفسيره ، مما حفزني لاعود للكتابة بعد انقطاع متعمد لاكثر من شهر ونصف.
اعياني حبها للحياة وانتظرت. الامل. بها والضفل وابدعة في رونق الخيال ولم ارئ شيئ من ذالك الخيال فقط ريت الضياع في عين الحب الذي لم يكتمل في وحي الخيال. دنوت ودنوت. ريت السراب من حولي. وهو مسيطر علئ المكان حين ذالك قلت في نفسي لا مكان للحب في الحقيقه فكيف يكون للحب قرب مني في الخيال. جزئ من مخيلتي.
وللسحر مواد معينة يتم عليها عمل السحر وقوانين معينة لتنفيذ فاعلية السحر، فأما عن المواد فمنها يتم عمله على تراب من تراب المقابر، أو على عظام الميت أو طعام أو شراب أو (أثر) وهو شيء خاص بالشخص الذي يراد سحره كشعر أو ظفر له أو ثياب.. الخ. كيفية تأثير السحر في المسحور لا بد من اتصال مادة السحر بالمسحور حتى يتم تأثير السحر في بدن المسحور، واتصال هذه المادة بالجسد يكون عن طريق عدة أمور:- أولا- ما يكون على طعام أو شراب فلا بد للمسحور أن يشرب هذا السحر أو يأكله حتى يتم تأثير السحر في بدنه. ثانيا- ما يكون على سائل أو على تراب فإنه يرش في مكان ما من الأماكن التي يحتمل أن يمر عليها المراد سحره فإذا مر من فوقها تم تأثير السحر فيه. ثالثا- ما يكون على شعر أو أظافر أو ثوب فيه رائحة المسحور فهذا النوع يدفن في المقابر أو في الأماكن الخربة أو يعلق على الأشجار في مهب الريح ومنها ما يلقى في بحر أو نهر، والجن خادم السحر يتعرف على المسحور في هذه المرة عن طريق الرائحة التي تكون في الأشياء المتعلقة بالمسحور. مسلسل بين الحقيقة والخيال. والجن يمتلكون حاسة شم قوية جدا، وربما يسأل سائل فيقول من الممكن أن يخطئ الجن ويدخل في بدن إنسان غير المراد سحره، ونقول لقد أثبت العلم الحديث أنه من المستحيل أن تتشابه رائحتان في شخصين في الدنيا في رائحة العرق، فإن رائحة العرق مثل البصمة، ولا يوجد شخص في الدنيا بصمته تشبه الآخر، لذا من الصعب جدا بل من المستحيل أن يخطئ الجن في شم رائحة الشخص المراد سحره.