تقدم موسوعة بحث عن توحيد الاسماء و الصفات حيث يتعين على كل مسلم مؤمن أن يُقر و يعترف قولاً و يقيناً بأسماء الله تعالى الحسنى وصفاته العلى، وأنها منسوبة إليه وحده سبحانه دون غيره من سائر المخلوقات على ذلك الكون. وعد الله تعالى عباده المتقين الحافظين لأسمائه الحسنى داعين الله عز وجل بها في قضاء حوائجهم قبول دعائهم في الدنيا، والمنزلة العالية من الجنة في الآخرة، وقد قال تعالى في سورة الأعراف الآية 180 (وَ لِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ فَادْعُوهُ بِهَا ۖ وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ ۚ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ). مقدمة عن اسماء الله الحسنى إن الله جل و علا قد بين لنا مجموعة من أسمائه الكريمة يعبر كل منها عن صفة من صفات الله تعالى فعلى سبيل المثال لفظ الجلالة (الله) يشير إلى صفة ثابتة وحق وهي انفراده سبحانه بالألوهية، وبذلك يتبين لنا أن أسماء الله تعالى الحسنى تمثل صفة واسم علم في ذات الوقت. اهمية توحيد الاسماء و الصفات توحيد أسماء الله الحسنى و صفاته تعني الإقرار بانفراد الله عز وجل وحده بتلك الصفات العظيمة، إلى جانب نفي كون هناك مخلوق يتصف بتلك الصفات أو حتى يعتبر مستحقاً أن يلقب بأحد تلك الأسماء، وقد قال تعالى في سورة الشورى الآية 11 ( لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ۖ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ).
وهو القادر على الجزاء والعقاب وأن الله عز وجل بيده مواقيت الساعة وينزل الغيث. وان الله سبحانه وتعالى يعلم ما في الأرحام ويعلم غيب السماوات والأرض وهو القادر على إعطاء الرزق وعلى منح الحياة للبشر. أي أن الإنسان يجب أن لا يجعل لله سبحانه وتعالى أي شريك في الملك. أو أن يعتقدوا أنه يوجد من يعينهم ويرزقهم غير الله سبحانه وتعالى. كما أن المشركين والكفار في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقروا بتوحيد الألوهية ولكنهم اقروا بتوحيد الربوبية. وجعلوا لله عز وجل في الأفعال أندادا يسألونهم أن احتاجوا لأي شيء ويطلبون منهم العون والرضا. ولكن الله سبحانه وتعالى هو الواحد الأحد الذي لا شريك له. شاهد أيضاً: بحث عن قصة سيدنا موسى عليه السلام مختصر جدًا توحيد الأسماء والصفات هو القسم الثالث من أقسام التوحيد والذي يختص بأسماء الله الحسنى وعددها 99 مقالات قد تعجبك: وهذا القسم وما يعنيه توحيد الأسماء والصفات يعني أن يكون الإنسان من داخل نفسه مقر بأن الله سبحانه وتعالى هو وحده صاحب الملك والجلالة. وأنه وحده الذي يمتلك الأسماء الحسنى، التي سمى نفسه بها في كتابه العزيز والقرآن الكريم. أو ما قد أقره وأكده النبي صلى الله عليه وسلم في سنته.
ولابد من فهم ذلك الأمر و إدراكه حيث يوجد العديد من أسماء الله تعالى الحسنى تلقى على العباد مثل (حكيم) فعندما تتم تسميته ينبغي التأكد من أن الله تعالى ارفع و أعلى من أن يتشبه بغيره أو أن يتساوى مخلوق معه بصفاته الكريمة. أسماء الله تعالى الحسنى ذات معنى واضح لكل اسم من أسماء الله الحسنى معنى تتضمنه أو أكثر من معنى يمثل صفة كريمة من صفات الله تعالى حيث نذكر على سبيل المثال اسم الحكيم فهو أحد أسماء الله تعالى التي تتضمن صفتين هما قيامه سبحانه بخلق الكون بحكمة دون خطأ، والثانية الخبرة التي ينفرد بها عز وجل للقيام بذلك. يقول تعالى في سورة الأنعام الآية 18 (وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ)، ونود إيضاح أمراً هاماً و هو أنه في حال كان الاسم يشير إلى ذات الله الكريمة فهو يعد علماً، و إن كانت دلالته ترمز إلى المعنى فهي صفة. أسماء الله الحسنى ذات معنى واحد يُقصد من كوّن أسماء الله تعالى لها معنى واحد أن جميعها تنسب إلى الله سبحانه دون غيره، كما تتباين من حيث المعنى حيث يختلف كلاً منها في معناه عن الآخر، فعلى سبيل المثال أسماء الله (البصير)، و (الشكور) لهما دلالة واحدة و هو أنهما يخصان الله سبحانه، بينما في المعنى فهما مختلفان.
ارسل ملاحظاتك ارسل ملاحظاتك لنا الإسم Please enable JavaScript. البريد الإلكتروني الملاحظات
(لِتَسْتَوُوا عَلَى ظُهُورِهِ ثُمَّ تَذْكُرُوا نِعْمَةَ رَبِّكُمْ إِذَا اسْتَوَيْتُمْ عَلَيْهِ وَتَقُولُوا سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ) (الزخرف:13). (وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ). (الزخرف:14). فاستواء المخلوق على شيء لا يمكن أن يماثله استواء الله على عرشه؛ لأن الله ليس كمثله شيء. وقد أخطأ خطأ عظيماً من قال إن معنى استوى على العرش استولى على العرش، لأن هذا تحريف للكلم عن مواضعه، ومخالف لما أجمع عليه الصحابة –رضوان الله عليهم- والتابعون لهم بإحسان، ومستلزم للوازم باطلة لا يمكن لمؤمن أن يتفوه بها بالنسبة لله –عز وجل- والقرآن الكريم نزل باللغة العربية بلا شك كما قال الله –سبحانه وتعالى-: (إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ) (الزخرف:3) ومقتضى صيغة ((استوى على كذا)) في اللغة العربية العلو والاستقرار، بل هو معناها المطابق للفظ. فمعنى استوى على العرش أي: علا عليه علواً خاصاً يليق بجلاله وعظمته، فإذا فسر الاستواء بالاستيلاء فقد حرف الكلم عن مواضعه، حيث نفى المعنى الذي تدل عليه لغة القرآن وهو العلو وأثبت معنى آخر باطلاً.
جهود الإمام ابن قيم الجوزية في تقرير توحيد الأسماء والصفات يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "جهود الإمام ابن قيم الجوزية في تقرير توحيد الأسماء والصفات" أضف اقتباس من "جهود الإمام ابن قيم الجوزية في تقرير توحيد الأسماء والصفات" المؤلف: الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "جهود الإمام ابن قيم الجوزية في تقرير توحيد الأسماء والصفات" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
فما هذه الحياة الدنيا وإن طالت إلا رحلة قصيرة لا نعلم متى نهايتها اللهم أعنا على برّ والدينا أحياءَ و أموات واجمعنا في جنتك هراء من يقارن فراق الأم بفراق غيرها وما دون الهراء من يعول على خفة الواقعة على الشاب حين فراقها من الطفل الذي لا يعي! من ذاق طعم الأم بنضج و وعي أرى أن جرحه أكبر ربما! لا أدرِ.. أعتقد ب أن فقد الأم بالذات على الإنسان مهما كان عمره حجم وقعه عليه سيان ولا شكّ! سبحان الله بلْ كلّما مرّ يومٌ من الدنيا اتسعت رقعة ذاك الجانب المؤلم في صدره بل في جسده و أيامه وسائر حياته، تسير به الحياة يصارعها يمنةً يسرة وفي كلّ ليلة رغم انقضاء الأيام والشهور وربما السنون هل فعلا أمي ماتت! هل حقاً أمي رحلت من الدنيا! رحلت عن الدنيا فيا طول رحلتي – Zawaly. و أقول لولا اليقين الذي أتى به الإسلام بلقاء الجنة لجُنّت العقول و طارت من لوعة الفقد الأفئدة ، ولكنها الدنيا ولو كانت للبقاء لبقى رسول الأمة اللهم صلّ و سلم عليه. يارب جنة ونعيما لحبيبتي أمي لا ينتهي إلى أن تطأ أقدامها جنتك اللهم ارحم واغفر لِ موتانا و موتى المسلمين اللهم جمعاً بها في جنتك لا موت بعدها ولا حزن ولا مرض يارب أشعر أن الدنيا أصبحت فارغة رغم انشغالي رغم كلّ شيء أشعر أن ليس لها معنى.
الى جنات الخلد يا جدي، وأسكنك الله فسيح جناته يا رب. - ابنك عبد الرحمن بن عبد العزيز بن عبد الرحمن الرويشد
هل صدقا غيبك الموت عنا؟وهل حشرت في تلك الحفرة الضيقة؟ وأصبح بيننا وبينك فراقا لا تتسع له السماء ولا الارض ولا يتقبله كل قلب احبك وكل عين رأتك وكل من عرفك ؟ ام علي"رحلتي فما اجمل هذه الرحلة وأنتِ في شهر الحسين ودفنتني بيوم دفن الحسين حقا "ترجلتِ عن الدنيا بهدوء وفي عينيك الف حلم ،وعلى محياك الف ابتسامة ،وبداخلك يعيش صدق الايمان وحب العترة الطاهرة وأنتي تتناغمين بحلاوة ذكرهم عند احتضارك ،بداخلك كان يعيش الصدق والحب والعزاء لهم. ابنة الخالة غادرتِ الدنيا الى عالم الفناء وأغمضت عينيك في يوم انتزع فيه الموت منا اجمل زهرة وفراشة حلقت في سماءنا دوما بعطرها بحنانها ببكائها الحسيني وعشقها له ونقشتِ على ارواحنا اجمل الاماني والذكريات واحلى الكلام. ام علي"كنتِ تعلمين ان الرحيل قريب وانك ستغادرين الدنيا فرحة بطيب اعمالك ،قانعة بما اقتضاه الله لك راضية بالمصير والنصيب والبلاء كنتِ تعلمين ان رحيلك افجع ما سيمر هنا وانه لن يطرق القلب حزنا على الجميع. رحلت عن الدنيا حلوة. أجزل الله ثوابك يا من ابتليت بهذا البلاء فصبرت وشكرت. فقد رأيناكِ تتحملين الآلام والأوجاع الشديدة بنفسٍ راضية على قضاء الله وقدره ،ولسانٍ شاكرٍ حامدٍ لله سبحانه.