تاريخ الإضافة: 4/11/2018 ميلادي - 25/2/1440 هجري الزيارات: 21488 تفسير: (إن الساعة آتية أكاد أخفيها لتجزى كل نفس بما تسعى) ♦ الآية: ﴿ إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا لِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَى ﴾. الباحث القرآني. ♦ السورة ورقم الآية: طه (15). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ إِنَّ السَّاعَةَ ﴾ القيامة ﴿ آتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا ﴾ أسترها للتهويل والتعظيم و﴿ أَكَادُ ﴾ صلةٌ، ﴿ لِتُجْزَى ﴾ في ذلك اليوم ﴿ كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَى ﴾ تعمل. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا ﴾، قيل: معناه: إن الساعة آتية أخفيها، وأكاد صلة، وأكثر المفسرين قالوا: معناه: أكاد أخفيها من نفسي، وكذلك هو في مصحف أبي بن كعب، وعبدالله بن مسعود: "أكاد أخفيها من نفسي فكيف يعلمها مخلوق"، وفي بعض القراءات: "فكيف أظهرها لكم"، وذكر ذلك على عادة العرب إذا بالغوا في كتمان الشيء، يقولون: كتمت سِرَّكَ من نفسي؛ أي: أخفيته غاية الإخفاء، والله تعالى لا يخفى عليه شيء. وقال الأخفش: أكاد؛ أي: أريد، ومعنى الآية: أن الساعة آتية أريد أخفيها، والمعنى في إخفائها التهويل والتخويف؛ لأنهم إذا لم يعلموا متى تقوم الساعة، كانوا على حذر منها كل وقت، وقرأ الحسن: "أخفيها" بفتح الألف؛ أي: أظهرها، يُقال: خفيت الشيء: إذا أظهرته، وأخفيته: إذا سترته.
تفسير: إن الساعة آتية أكاد أخفيها لتجزى كل نفس بما تسعى - YouTube
وَاَلَّذي ذُكرَ عَنْ سَعيد بْن جُبَيْر منْ قرَاءَة ذَلكَ بفَتْح الْأَلف قرَاءَة لَا أَسْتَجيزُ الْقرَاءَة بهَا لخلَافهَا قرَاءَة الْحُجَّة الَّتي لَا يَجُوز خلَافهَا فيمَا جَاءَتْ به نَقْلًا مُسْتَفيضًا.
وعن ابن مسعود قال « بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى إذ انفلق القمر فلقتين ، فكانت فلقة وراء الجبل وفلقة دونه ، فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اشهدوا ». ولا يكذب بانشاق القمر إلا الملاحدة ومن تشبه بهم من أهل البدع والأهواء. وبعض الناس لا يزال مرتاباً في انشقاقه حتى يقال له إن عالم الفضاء فلان أقر بانشقاق القمر أو أنه رأى مثل هيئة الأخدود على سطح القمر فإذا سمع مثل هذه الأخبار صدق وإلا بقي متردداً والعياذ بالله فيكف يقبل المسلم خبر كافر جاهل بالله ولا يصدق بخبر القرآن الكريم و لا بخبر النبي صلى الله عليه وسلم وإنما يتحايل عليهما بالتأويلات الفاسدة وكيف لا يصدق المسلم بأخبار أصحابه وهم الثقات العدول وقد جاءت عنهم بأصح الأسانيد وأوثقها. ومن علامات الساعة ظهور عبادة الأوثان في كثير من الأمة وارتدادهم على أعقابهم قال البخاري في صحيحه (باب تغيير الزمان حتى يعبدوا الأوثان) ثم أخرج حديث أبي هريرة رضى الله عنه – أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال « لا تقوم الساعة حتى تضطرب أليات نساء دوس على ذى الخلصة ». "إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا" - قصيدة. قال وذو الخلصة طاغية دوس التى كانوا يعبدون فى الجاهلية. وعن ثوبان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « لا تقوم الساعة حتى تلحق قبائل من أمتي بالمشركين ، وحتى يعبدوا الأوثان ، وإنه سيكون في أمتي ثلاثون كذابون ، كلهم يزعم أنه نبي ، وأنا خاتم النبيين لا نبي بعدي » رواه أبو داود والترمذي وصححه.
إعراب الآية 15 من سورة طه - إعراب القرآن الكريم - سورة طه: عدد الآيات 135 - - الصفحة 313 - الجزء 16. (إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ) إن واسمها وخبرها والجملة ابتدائية (أَكادُ) فعل مضارع ناقص من أفعال المقاربة واسمها مستتر تقديره أنا والجملة خبر ثان (أُخْفِيها) الجملة خبر أكاد (لِتُجْزى) اللام للتعليل وتجزى مضارع مبني للمجهول (كُلُّ) نائب فاعل (نَفْسٍ) مضاف إليه والجملة في تأويل مصدر في محل جر بلام التعليل (بِما) متعلقان بفعل تجزى (تَسْعى) فعل مضارع فاعله مستتر والجملة لا محل لها من الإعراب لأنها صلة إِنَّ السَّاعَةَ آَتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا لِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَى (15) وجملة { إنَّ السَّاعة ءَاتِيَة} مستأنفة لابتداء إعلام بأصل ثان من أصول الدّين بعد أصل التوحيد ، وهو إثبات الجزاء. والساعة: علَم بالغلبة على ساعة القيامة أو ساعة الحساب. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة طه - الآية 15. وجملة { أكَادُ أُخْفِيهَا} في موضع الحال من الساعَةَ ، أو معترضة بين جملة وعلّتها. والإخفاء: الستر وعدم الإظهار ، وأريد به هنا المجاز عن عدم الإعلام. والمشهورُ في الاستعمال أن «كاد» تدلّ على مقاربة وقوع الفعل المخبر به عنها ، فالفعل بعدها في حيّز الانتفاء ، فقوله تعالى: { كادُوا يكونون عليه لِبداً} [ الجنّ: 19] يدلّ على أن كونهم لِبَداً غير واقع ولكنه اقترب من الوقوع.
إن من صور الكاسيات العاريات من تلبس ما يكشف عن أجزاء من بدنها أو الشفاف الذي يشف عما تحته أو الضيق الذي يبين تقاطيع الجسد. وقد عظمت الفتنة في هذا الزمان بهذا الصنف من النساء حتى صار الذهاب إلى الأسواق والمستشفيات والمطارات والمتنزهات من الأمور العسيرة على من يهمه أمر دينه والله المستعان. إن من أسباب هذا التفلت من الحجاب الشرعي التشبه بعادات المجتمعات المتحللة التي لا تحكمها قيودُ شريعةٍ صحيحة ولا عقولٌ رجيحة ولافطرٌ سليمة. ومنها السفر إلى تلك البلاد والاختلاط بأهلها. ومنها مشاهدة الأفلام وما جرى مجراها. ومنها تقصير أولياء الأمور فيما أوجب الله عليهم من تربية النساء على تعاليم الشريعة والأخذ على يد من تفرط في حجابها وحشمتها, وإن مما يدعو للأسف أن يغفل الأب عن بناته أو الزوج عن زوجته حتى تصل إلى مدى بعيد في التبرج والسفور ولكن الأسف يعظم أكثر حين ترى الرجل العاقل ومعه نساؤه على هيئة غير مرضية بمرأى منه ومسمع فما الذي غير هذا الصنف من الرجال ولعلهم كانوا قبل سنين معدودة من أشد الناس مقتاً لهذه المظاهر. نعوذ بالله من الفتن التي تعصف بالقلوب والإيمان. بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم ونفعني وإياكم بهدي سيد المرسلين أقول هذا القول وأستغفر الله لي ولكم من كل ذنب فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.
وعلى صعيد الإنجازات الفلكية فقد أصلح قيمة الاعتدالين الصيفي والشتوي، وكذلك حدد قيمة ميلان فلك البروج على فلك معدل النهار، (أي: ميل محور دوران الأرض حول نفسها على مستوى سباحتها حول الشمس)، ووجد أنه يساوي 23 درجة و35 دقيقة، وتبين حديثا أنه أصاب في رصده إلى حد دقيقة واحدة، وكذلك حدد طول السنة الشمسية رغم بدائية الآلات التي استخدمها فكانت نتائجه 365 يوما و5 ساعات و46 دقيقة و24 ثانية، وأخطأ بالنسبة للحسابات الحديثة بدقيقتين و22 ثانية فقط. حقق البتاني مواقع كثير من النجوم وصحح بعض حركات القمر والكواكب السيارة، وخالف بطليموس بثبات الأوج الشمسي، وأقام الدليل على تبعيته لحركة المبادرة الاعتدالية، واستنتج من ذلك أن معادلة الزمن تتغير ببطء شديد على مر الأجيال، وأثبت على عكس ما ذهب إليه بطليموس بتغير القطر الزاوي الظاهري للشمس واحتمال حدوث الكسوف الحلقي، وعن أحوال خسوف القمر، ويعترف نللينو بأن البتاني استنبط نظرية جديدة تشف عن كثير من الحذق وسعة الحيلة لبيان الأحوال التي يرى فيها القمر عند ولادته.. ، ونجد أن العالم كوبرنيكوس يستشهد كثيرا بأعمال البتاني في كتابه الشهير سنة 1530 وكذلك بأعمال العالم العربي الزرقالي.
المقادير: - المجموعة الاولى: 3بيض كأس سكر ناعم نصف كأس زيت علبة قشطه ملعقة بكنج بودر ذرة فانيلا - المجموعة الثانية: 6حبات جبن كيري علبة نستله وسط 2 كوب حليب محمس بسكويت الشاي شوكلاتة سائلة الطريقة: - نضع مقادير المجموعة الاولى في الخلاط. - بعد الخلط نضع الحليب المحمس و يقلب حتى يتجانس ثم نضع ثلاث أرباع المقدار في الصينية. ونرص فوقه بسكويت الشاي ثم نضع باقي الكمية فوق البسكويت و تدخل الفرن من تحت فقط. - بعد ذلك نضع مقادير المجموعة الثانية في الخلاط حتى يتجانس ثم نضعه على الوجه الحلى. - تدخل الفرن مرة أخرى و من تحت فقط. حلى المثلثات بالحليب المحموس عالم حواء حبوب الحلبه. - تزين بعد إخراجها من الفرن بالشوكلاتة السائلة على شكل خطوط وبلعافيه على قلوبكم
والتاريخ يؤكد بأن البتاني من الذين ساهموا في وضع أسس علم المثلثات الحديثة وعملوا على توسيع فهمها، ولا شك أن إيجاده لقيم الزوايا بطرق جبرية يبرهن على خصوبة قريحته، وعلى فهمه الواسع لبحوث الهندسة والجبر والمثلثات فهما أنتج تلك الإبداعات العظيمة، والبتاني من أهم علماء العرب الذين طوروا علم الفلك ونقلوه من علم ممزوج بالخرافة والأوهام إلى علم يستخدم المنهج العلمي في سبيل تحقيق غرضه.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته... هذا الله يسلمكم تطبيقي لألذ وأحلا وأروووووووووع حــــــلا ذقته صرااااحه وهو حلا مثلثات التوفي لأختي (جروحي من طيبتي).. بصراااااااحه الله يعطيك ألف عااااااافيه ويسلم إيديات مامتكـ ويخليها لكـ يااااااارب.. من جد إدماااااااااااااان هالحلا:23: وسويته أكثر من مره وآخرها الليله:27: سويته لزوارنا خفيفي الظل.. عاد انا عششششقي الحلا اللي فيه حليب محموس ممممممممممممممممممم:32: فأي حلا أشوف من مكوناته حليب محموس ع طووووول أعتمده عندي >> مدمنه أقول لكم ما أطول عليكم.. إليكم الصور.. 06022011137 06022011139 06022011138 وهذا الرابط طبعا:
اعتمد دنثورن سنة 1794 بتحديد تسارع القمر في حركته خلال قرن من الزمن، على نتائج أرصاد البتاني في الكسوف والخسوف ( التي أجراها في الرقة وأنطاكية). مثلثات التوفي من تحت ايديات ام جروحي من طيبتي تعالوا تفضلوا - عالم حواء. سجل البتاني بكتابه الشهير الزيج الصابي (يوجد نسخة منه في مكتبة الأسكوريال في إسبانيا ونسخة في مكتبة الفاتيكان) جداول تتعلق بحركة الأجرام التي اكتشفها بنفسه، كما يذكر الكواكب الثابتة حتى سنة 249 هجرية، ويقول نللينو رأيه في هذا الكتاب:.. في هذا الزيج توجد أرصاد البتاني التي كان لها أثر كبير في علم الفلك وفي علم المثلثات الكروي، وبقي هذا الكتاب مرجعا للفلكيين في أوروبا خلال القرون الوسطى وأوائل عصر النهضة. ويصف العالم بال أعمال البتاني بقوله: إن الزيج الصابي من أنفس الكتب، فقد وفق البتاني في بحثه عن حركة الشمس توفيقا عجيبا. ترجم الكتاب إلى اللاتينية تيفوك في القرن الثاني عشر باسم علم النجوم، ثم ترجم وطبع عدة مرات وبعدة لغات.