أسْلَمَ زَوْجُهَا أَبُو سَلَمَةَ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَارَ أَرْقَمَ بْنِ أَبِي الأَرْقَمِ، وَقَبْلَ أَنْ يَدْعُوَ فِيهَا، وَكَانَ أَبُو سَلَمَةَ مِنْ مُهَاجِرَةِ الْحَبَشَةِ فِي الْهِجْرَتَيْنِ جَمِيعًا وَمَعَهُ امْرَأَتُهُ أُمُّ سَلَمَةَ بِنْتُ أَبِي أُمَيَّةَ فِيهِمَا جَمِيعًا، فولدت له سَلَمَةَ هناك. ثم قدما مكة وهاجرا إلى المدينة، فولدت له عُمَر، وَزَيْنَب، وَدُرَّة، وأولادها كلهم صحابيون؛ (الطبقات الكبر لابن سعد جـ3صـ181) ، (الإصابة لابن حجر جـ4صـ439). حكمة زواج النبي من ام سلمة | المرسال. علم أم سلمة: كانت أُمُّ سَلَمَةَ تُعد مِن فقيهات الصحابيات، روت أُمُّ سَلَمَةَ ثَلاَثَمائَةٍ وَثَمَانِيَةٍ وَسَبْعِيْنَ حَدِيْثًا، وَاتَّفَقَ البُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ لَهَا عَلَى ثَلاَثَةَ عَشَرَ، وَانْفَرَدَ البُخَارِيُّ بِثَلاَثَةٍ، وَمُسْلِمٌ بِثَلاَثَةَ عَشَرَ؛ (سير أعلام النبلاء للذهبي جـ2صـ210). رَوَى عَنْهَا: سَعِيْدُ بنُ المُسَيِّبِ، وَشَقِيْقُ بنُ سَلَمَةَ، وَالأَسْوَدُ بنُ يَزِيْدَ، وَالشَّعْبِيُّ، وَأَبُو صَالِحٍ السَّمَّانُ، وَمُجَاهِدٌ، وَنَافِعُ بنُ جُبَيْرِ بنِ مُطْعِمٍ، وَنَافِعٌ مَوْلاَهَا، وَنَافِعٌ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ، وَعَطَاءُ بنُ أَبِي رَبَاحٍ، وَشَهْرُ بنُ حَوْشَبٍ، وَابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، وَخَلْقٌ كَثِيْرٌ؛ (سير أعلام النبلاء للذهبي جـ2صـ202).
[13] كان لأم سلمة مكانتها عند النبي محمد، فيروى أن النجاشي أهدى إلى النبي محمد حُلّة وأواقي من مسك ، فأعطى كل امرأة من نسائه أوقية مسك، وأعطى أم سلمة بقية المسك والحُلَّة. [14] وتروي ابنتها زينب أن النبي محمد ضم إليه يومًا الحسن والحسين وفاطمة ، وقال: « رَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ، إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ. » فبكت أم سلمة وكانت ابنتها زينب معها، فسألها عن بكائها، فقالت: « يا رسول الله، خصصتهم وتركتني وابنتي. » فقال: « أَنْتِ وَابْنَتُكِ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ. » [15] كما ذكرت عائشة، أن النبي محمد كان إذا صلّى العصر، دخل على نسائه واحدة واحدة، يبدأ بأم سلمة لأنها أكبرهن، ويختم بعائشة. من هي ام سلمه زوجه. كان النبي محمد أيضًا يستحسن رأيها ويأخذ به، فيروى أنه بعد أن أُقر صلح الحديبية ، قال النبي محمد لأصحابه: « قُومُوا فَانْحَرُوا، ثُمَّ احْلِقُوا »، فتباطأ أصحابه لعدم رضاهم عن بنود الصلح، فحزن النبي محمد ودخل على أم سلمة التي كانت معه في تلك العُمرة، فذكر لها ما لقي من الناس، فقالت له: « يا نبي الله أتحبُّ ذلك؟ اخرج ثم لا تكلِّم أحدًا منهم كلمة حتى تنحر بُدْنَك وتدعو حالقك فيحلقك.
أم المؤمنين أمُّ سلَمة الحمدُ لله، حمدًا طيبًا مباركًا فيه، كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه، والصلاة والسلام على نبينا محمد الذي بعثه اللهُ هاديًا ومبشرًا ونذيرًا، وداعيًا إلى الله بإذنه وسراجًا منيرًا. أما بعد: فإن أُمَّ سَلَمَةَ هي إحدى أمهات المؤمنين، فأحببتُ أن أذكر نفسي وإخواني الكرام بشيء من سيرتها العطرة، وتاريخها المشرق المجيد، لعلنا نسير على ضوئه فنسعد في الدنيا و الآخرة، فأقول وبالله تعالى التوفيق: الاسم والنسب: هي: أُمُّ المُؤْمِنِيْنَ، هِنْدُ بِنْتُ أَبِي أُمَيَّةَ بنِ المُغِيْرَةِ المَخْزُوْمِيَّةُ، بِنْتُ عَمِّ خَالِدِ بنِ الوَلِيْدِ؛ (سير أعلام النبلاء للذهبي جـ2صـ202). أم سلمة. واسم أَبِي أُمَيَّةَ: حُذَيْفَةُ، ويُلقبُ: زَادُ الراكب؛ لأنه كان أحدُ الأجواد، فكان إذا سافر لا يترك أحدًا يرافقه ومعه زاد، بل يكفي رفقته من الزَّاد؛ (الإصابة لابن حجر العسقلاني جـ4صـ439). أُمُّهَا: عَاتِكَةُ بِنْتُ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ جَذِيمَةَ؛ (الطبقات الكبرى لابن سعد جـ3صـ181). إسلام أم سلمة وهجرتها: كانت أُمُّ سَلَمَةَ ممن أسلمَ قديمًا هي وزوجها أبو سَلَمَة، وهو عَبْدُاللَّهِ بْنُ عَبْدِالأَسَدِ، وَأُمُّهُ بَرَّةُ بِنْتُ عَبْدِالْمُطَّلِبِ بْنِ هِشَامِ بْنِ عَبْدِمَنَافِ بْنِ قُصَيٍّ.
[26] وولدها عمر كان من رواة الحديث ، فروى عن أمه وروى عنه سعيد بن المسيب ووهب بن كيسان وقدامة بن إبراهيم، وتوفي سنة 38 هـ. [27] [28] أما زينب فقد روت عن أمهات المؤمنين عائشة وزينب بنت جحش وأم حبيبة ، وروى عنها عروة بن الزبير والقاسم بن محمد وعلى بن الحسين ، وذكر ابن عبد البر أن اسمها كان برة فسماها النبي زينب. [29] وقد تزوجت زينب من عبد الله بن زمعة بن الأسود الأسدي فولدت له. [30] والابنة الأخيرة فكانت درة وقيل اسمها رقية. [31] المراجع المصادر الخراط, أمينة عمر (1995). أم سلمة العاقلة العالمة - أم المؤمنين. دار القلم، دمشق الطبعة الأولى. هل كانت ام سلمة من المهاجرين ام الانصار ؟ | سواح هوست. وصلات خارجية شبكة الألوكة - مقال بعنوان: أم سلمة رضي الله عنها. موقع محمد راتب النابلسي - سيرة السيدة هند بنت أبي أمية أم سلمة. أم سلمة - موقع قصة الإسلام، إشراف: راغب السرجاني. لحظات من حياة أم سلمة - موقع الصحابة. موسوعات ذات صلة: موسوعة التاريخ موسوعة الخلافة الراشدة موسوعة المرأة موسوعة الإسلام موسوعة محمد موسوعة صحابة موسوعة أعلام
قال الإمامُ ابنُ حجر العسقلاني (رحمه الله): وإشارتها على النبي صلى الله عليه وآله وسلم يوم الحديبية تدل على وفور عقلها وصواب رأيها؛ (الإصابة لابن حجر العسقلاني جـ4صـ440).
وأردت أن أقول: "وأبدلني بها خيرا منها" فقلت: من هو خير من أبي سلمة؟ فما زلت حتى قلتها... فذكرت القصة.
ـ لما أنزل توبت أبو لبابة على رسوله من آخر الليل وهو في بيت أم سلمة فجعل يبتسم فسألته أم سلمة فأخبرها بتوبة الله على أبي لبابة فاستأذنته أن تبشره فأذن لها فخرجت فبشرته فثار الناس اليه يبشرونه وأرادوا أن يحلوه من رباطه فقال والله لا يحلني إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم الى صلاة الفجر حله من رباطه رضي الله عنه وأرضاه ـ ويروي سعيد بن جمهان، أن سفينة، قال: اشترتني أم سلمة وأعتقتني واشترطت علي ان أخدم النبي صلى الله عليه وسلم ما عشت، فقلت: أنا ما أحب أن أفارق النبي صلى الله عليه وسلم ما عشت.
أطلق المعهد الوطني للتطوير المهني التعليمي برامج تدريبية صيفية لتلبي عدة مستهدفات منها تلبية الاحتياج المهني للمعلمين. المعهد الوطني للتطوير المهني التعليمي - د. مساعد بن سعيد آل بخات. والجميل أن هذه الدورات التدريبية أتت بعدما أدى عدد كبير من المعلمين والمعلمات اختبار الرخص المهنية المبني على معايير مهنية وظهور نتائجهم منذ ما يزيد على 30 يوما. نظريا، كان الهدف من اختبار الرخص المهنية كما ذكر ليس حرمان المعلمين من العلاوة السنوية أو تقليل أعداد المؤهلين لوظيفة معلم وإنما مساعدة المعلمين للتعليم والتطوير المستمر بإرشادهم لمواطن قوتهم وضعفهم، ويتأتى ذلك بأن يزود المختبرون بوصف تفصيلي للمعايير التي أتقنوها والمعايير التي عندهم قصور بها وليس بأن يزودوا بدرجة إجمالية لأدائهم في الاختبار كي يعرف المختبرون ما احتياجهم المهني الذي يحتاجون فيه إلى تطوير ولكي يعرف أيضا المركز الوطني للتطوير المهني ما هي احتياجات معلميه لتصمم برامج تدريبية تلبي تلك الاحتياجات ويعرف المركز مَن مِن المعلمين أحق بالالتحاق بتلك الدورات التدريبية. عمليا، اختبر المعلمون وتحصلوا على درجات إجمالية، وفتح مركز التطوير المهني التسجيل للمعلمين ومن دون أن يعرف المعلم ما يحتاجه فعليا من تلك الدورات لتلبية المهارات والمعارف التي يحتاجها للوصول للمعايير المهنية التي تتطلبها وظيفته التعليمية ومن دون ما يعرف أيضا ما المعايير التي تقوم عليها تلك الدورات التدريبية.
نشرت الجريدة الرسمية، أم القرى، في عددها الصادر اليوم، لوائح وأنظمة تنظيم المعهد الوطني للتطوير المهني التعليمي والتي جاءت على النحو التالي: المادة الأولى: يقصد بالألفاظ والعبارات الآتية المعاني المبينة أمام كل منها، ما لم يقتضِ السياق غير ذلك: التنظيم: تنظيم المعهد الوطني للتطوير المهني التعليمي. المعهد: المعهد الوطني للتطوير المهني التعليمي. المجلس: مجلس إدارة المعهد. الرئيس: رئيس المعهد. الوزارة: وزارة التعليم. الوزير: وزير التعليم. الهيئة: هيئة تقويم التعليم والتدريب. لشاغلي الوظائف التعليمية.. بدء التسجيل في برامج «التدريب الصيفي». القطاع التعليمي: التعليم العام. المادة الثانية: 1- ينشأ معهد باسم "المعهد الوطني للتطوير المهني التعليمي"، يتمتع بالشخصية الاعتبارية العامة وبالاستقلال المالي والإداري، ويرتبط تنظيمياً بالوزير. 2- يكون المقر الرئيس للمعهد في مدينة الرياض، ويجوز بقرار من المجلس إنشاء فروع له داخل المملكة. المادة الثالثة: يهدف المعهد إلى ما يأتي: 1- دعم تمهين التعليم العام، والارتقاء بمستوى الممارسات المهنية التعليمية إلى مستوى الاحتراف. 2- بناء منظومة للتطوير المهني التعليمي في قطاع التعليم العام ذات كفاية وفاعلية عالية، ودعم تطبيقها.
وأكد الشمري، أن المركز يلبّي احتياجات الميدان التعليمي لتحقيق جودة التعليم والرفع من مستوى الطلبة، حيث سيحدد الدليل للمعلمين والمعلمات أبرز معايير رفع دافعية تعلّم العلوم للطلاب وتحويله إلى إمتاع؛ لكون مادة (العلوم) ذات طبيعة وأساليب ونهج يميزها عن غيرها، وهو ما سيتناوله الدليل.
يتابع المعهد الوطني للتطوير المهني التعليمي، تنفيذ برامج التطوير المهني، عبر التدريب الإلكتروني المتزامن؛ بمشاركة مختلف إدارات التعليم. وأطلق المعهد، منصة التطوير المهني الإلكتروني؛ حيث تم الشروع في المبادرة بالتعاون مع خمس مناطق تعليمية (جدة ومكة المكرمة والشرقية والطائف وعسير)، من خلال تنفيذ 34 برنامجًا منذ يوم الأحد الماضي، وحتى يوم الثلاثاء الماضي؛ بمعدل 11 برنامجًا في اليوم الواحد. وبلغ عدد المستفيدين من هذه البرامج 3873 مستفيدًا، فيما بلغ إجمالي عدد المسجلين في جميع برامج الخطة 15825 مستفيدًا، وسيتم البدء قريبًا في المرحلة الثانية، التي سيشارك فيها جميع مناطق ومحافظات المملكة (بنين ــ بنات)؛ حيث يقدم المعهد عددًا من البرامج والخطط المتاحة للتسجيل، التي بلغت 107 برامج، كما سيتم العمل على زيادة عدد البرامج نظرًا للإقبال الشديد من شاغلي وشاغلات الوظائف التعليمية من جميع مناطق ومحافظات المملكة.
وبالتالي ستخرج لنا أجيال أكثر وعيا وأفضل حصيلة علمية ومهارية تساعدهم في إكمال طريقهم وتمكنهم من تحقيق أهداف رؤية المملكة 2030 التي ركزت على الاستثمار في قدرات الإنسان؛ باعتباره الركيزة الأساسية في بناء المجتمعات وهو هدف التنمية والتطوير المستمر لينعم بالمزيد من مقومات الحياة الكريمة الآمنة، ولتبقى المملكة العربية السعودية في طليعة الأمم ومقدمة الحضارات. ويبقى الإنسان مهما كانت وظيفته، ومهما كان تخصصه في حاجة دائمة للتطوير المستمر ومتابعة ما استجد في مجال عمله واهتمامه ومواكبة تلك المستجدات هي التي تبقي الإنسان محورا فاعلا في حياته العملية والاجتماعية، وبالتالي فالتطوير المهني المستمر هو جزء من مسؤولية صاحب المهنة معلما أو طبيبا أو مهندسا أو مبرمجا أو أيا كانت مهنته ليكون متفاعلا ومستعدا للتعامل بإيجابية في المواقف الجديدة والبديلة.