حث الحديث على استحباب الدعوة إلى الأمور الحسنة وتحريم الحث على الأمور السيئة ويحث علي الاجتهاد في الدعوة، والحذر من عصيان الله. الحديث الأول: في موازينك: عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: « من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئًا ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئًا » ( صحيح مسلم: 2674). من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه – تجمع دعاة الشام. شرح الحديث: في الحديث الحث على استحباب الدعوة إلى الأمور الحسنة وتحريم الحث على الأمور السيئة وأن من سن سنة حسنة كان له مثل أجر كل من يعمل بها إلى يوم القيامة. فوائد: 1) اجتهد في الدعوة لعبادة الله؛ فإن كل من يطيعك يكون عمله كله في موازين حسناتك. 2) احذر أن تعصي الله فيقلدك أحد أو تدل على معصية فيفعلها أحد فتكون في موازين سيئاتك يوم القيامة. 17 2 23, 682
( من دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئًا)، أي إذا دعا إلى وزر وإلى ما فيه الإثم، مثل أن يدعو الناس إلى لهو أو باطل أو غناء أو ربا أو غير ذلك من المحارم، فإن كل إنسان تأثر بدعوته فإنه يُكتب له مثل أوزارهم؛ لأنه دعا إلى الوزر، والعياذ بالله. وأعلم أن الدعوة إلى الهدي والدعوة إلى الوزر تكون بالقول؛ كما لو قال أفعل كذا أفعل كذا، وتكون بالفعل خصوصًا من الذي يُقتدي به من الناس، فإنه إذا كان يُقتدي به ثم فعل شيئًا فكأنه دعا الناس إلى فعله، ولهذا يحتجون بفعله ويقولون فعل فلان كذا وهو جائز، أو ترك كذا وهو جائز. فالمهم أن من دعا إلى هدى كان له مثل أجر من تبعه، ومن دعا إلى ضلالة كان عليه مثل وزر من تبعه. وفي هذا دليلٌ على أن المتسبب كالمباشر، فهذا الذي دعا إلى الهدى تسبب فكان له مثل أجر من فعله، والذي دعا إلى السوء أو إلى الوزر تسبب فكان عليه مثل وزر من اتبعه. معنى حديث من دعا إلى هدى كان له.. - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقد أخذ العلماء الفقهاء -رحمهم الله -من ذلك قاعدة: بأن السبب كالمباشرة، لكن إذا اجتمع سببٌ ومباشرة أحالوا الضمان على المباشرة؛ لأنه أمس بالإتلاف، والله أعلم. الحمد لله رب العالمين 1 - أخرجه البخاري، كتاب بدء الخلق، باب صفة النار وأنها مخلوقة، رقم ( 3267)، ومسلم، كتاب الزهد والرقائق، باب عقوبة من يأمر بالمعروف ولا يفعله)، رقم ( 2989).
«ومَنْ دعا إلى ضلالةٍ كان عليه من الإثم مثلُ آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئًا»؛ أي: إذا دعا إلى وزرٍ وإلى ما فيه الإثم، مثل أن يدعو الناس إلى لهوٍ أو باطل أو غِناء أو ربا أو غير ذلك من المحارم، فإن كل إنسان تأثر بدعوته فإنه يُكتب له مثل أوزارهم؛ لأنَّه دعا إلى الوزر، والعياذ بالله. وأعلم أن الدعوة إلى الهدي والدعوة إلى الوزر تكون بالقول؛ كما لو قال أفعلُ كذا أفعل كذا، وتكون بالفعل خصوصًا من الذي يُقتدي به من الناس، فإنه إذا كان يُقتدي به ثم فعل شيئًا فكأنه دعا الناس إلى فعله، ولهذا يحتجون بفعله ويقولون فعل فلان كذا وهو جائز، أو ترك كذا وهو جائز. حديث من دعا إلى هدى. فالمهم أن من دعا إلى هدًى كان له مثل أجرِ من تبعه، ومن دعا إلى ضلالة كان عليه مثل وزر من تبعه. وفي هذا دليلٌ على أن المتسبب كالمباشر، فهذا الذي دعا إلى الهدى تسبب فكان له مثل أجر من فعله، والذي دعا إلى السوء أو إلى الوزر تسبب فكان عليه مثل وزر من اتبعه. وقد أخذ العلماء الفقهاء- رحمهم الله- من ذلك قاعدة: بأن السبب كالمباشرة، لكن إذا اجتمع سببٌ ومباشرة أحالوا الضمان على المباشرة؛ لأنَّه أمسُّ بالإتلافِ، والله أعلم. المصدر: «شرح رياض الصالحين» (2 /360 – 359) مرحباً بالضيف
وكل من أعان غيره على الإثم والعدوان: فهو من الداعين إلى الضلالة.
- مَن دعا إلى هُدًى كان له مِن الأجرِ مِثْلُ أجورِ مَن تبِعهُ لا ينقُصُ ذلك مِن أجورِهم شيئًا، ومَن دعا إلى ضلالةٍ كان عليه مِن الإثمِ مِثْلُ آثامِ مَن تبِعهُ لا ينقُصُ ذلك مِن آثامِهم شيئًا. الراوي: أبو هريرة | المحدث: أبو داود | المصدر: سنن أبي داود | الصفحة أو الرقم: 4609 | خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] | التخريج: أخرجه مسلم (2674) مَن دَعا إلى هُدًى، كانَ له مِنَ الأجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَن تَبِعَهُ، لا يَنْقُصُ ذلكَ مِن أُجُورِهِمْ شيئًا، ومَن دَعا إلى ضَلالَةٍ، كانَ عليه مِنَ الإثْمِ مِثْلُ آثامِ مَن تَبِعَهُ، لا يَنْقُصُ ذلكَ مِن آثامِهِمْ شيئًا. أبو هريرة | المحدث: مسلم | المصدر: صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 2674 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] حثَّ الشَّرعُ على الأُمورِ الحَسنةِ ونَشْرِ الخيرِ بَينَ المسلمينَ والبُعدِ عنِ الأُمورِ السَّيِّئةِ الَّتي تَعودُ عَلى المسلمينَ بالضَّررِ.
6 - لا يخفى ما في الحديث الشريف من طباق وضح المعنى وأبرزه في أذهان السامعين؛ وهو المتمثل في المقابلة التي أسلفناها في بداية الحديث الشريف؛ «فالهدى» ضد «الضلال»، و«الأجر» ضد «الإثم»، (وله) ضد (عليه) و(أجور) ضد (أثام): ضدان لما استجمعا حسنا وبضدها تتميز الأشياء تابعوا أخبار الإمارات من البيان عبر غوغل نيوز
أين تتواجد الصخور النارية؟ يتكون قاع البحر -القشرة المحيطية- غالبًا من الصخور البازلتية، مع البيريدوتيت تحته في الوشاح، يُقذف البازلت أيضًا فوق المناطق الأرضية شديدة الاندساس، وفي أقواس الجزر البركانية، أو على طول حواف القارات، مع ذلك، تميل الصهارة القارية لأن تكون جرانيتيةً أكثر منها بازلتية. تعتبر القارات الموطن الحصري لصخر الجرانيت في كل مكان على اليابسة تقريبًا -إن أهملنا الصخور على السطح- فيمكنك الحفر وإيجاد الجرانيت في أعماق الأرض. كيف تتكون الصخور النارية السطحية؟ - جيولوجي. بشكل عام، صخور الجرانيت أقل كثافةً من صخور البازلت؛ ما يفسر أن اليابسة تطفو أعلى من قشرة المحيط فوق صخور وشاح الأرض. ورغم ذلك، يعتبر سلوك وتاريخ صخور الجرانيت من أكثر الأمور غموضًا بالنسبة للجيولوجيين. اقرأ أيضًا: كيف يحدد العلماء عمر الحفريات؟ ما هي الصخور الرسوبية وكيف تتكون؟ ترجمة: محمد دهامشة تدقيق: عبد الرحمن عبد المصدر
- هناك نوعين آخريين من الصخور الأرضية الرئيسية، لكن تبقى الصخور النارية أكثرها أهمية عند الجيولوجيين، نظرًا لمساعدتها لهم في حل الكثير من ألغاز الأرض وكشف الستار عن خبايا الماضي الغامض.
هي إحدى أنواع الصخور الأرضية الرئيسية وتُسمى بهذا الاسم لأنها ناتجةٌ عن البراكين - هناك الكثير من الخبايا التي لا نعرفها عن الأرض، تكشفها لنا الجيولوجيا أو علم الأرض ونتفاجئ بها، ونُذهل عند التدبر في عملية نشأتها، فالأرض لها طبقاتٌ عدةٌ بأنواعٍ مختلفةٍ من الصخور، من ضمنها الصخور النارية. ما هي الصخور النارية؟ - هي إحدى أنواع الصخور الأرضية الرئيسية وتُسمى بهذا الاسم لأنها ناتجةٌ عن البراكين، حيث يُطلق عليها البعض الصخور البركانية، وتتكون نتيجة وصول الصخور السائلة الحارة من باطن الأرض إلى سطحها، وتبلورها لتُصبح صخورًا صلبةً تُعرف بالصخور النارية. عن الصخور النارية - يعود اسمها إلى الكلمة اللاتينية ( ignus)، والتي تعني النار. الصخور النارية. - هناك عدة أنواعٍ من الصخور الموجودة في الأرض وهي: الصخور النارية، والصخور المتحولة، والصخور الرسوبية، وتعد النارية منها أكثرها شيوعًا. - تشكل ما بين 90 -95% من الصخور التي توجد على عمق 16 كم، من سطح الأرض. - للصخور النارية أكثر من 700 نوع، يتشكل معظمها تحت سطح الأرض. كيف تتكون الصخور النارية؟ - ببساطةٍ كما ذكرنا يتشكل هذا النوع من الحمم البركانية أو الصهارة، وتكون في حالةٍ منصهرةٍ تحت الأرض، لكن عندما تصعد فوق سطح الأرض فإنها تتعرض لتغييراتٍ كبيرةٍ في درجة الحرارة والضغط، فتبرد وتتصلب، ثم تتبلور لتصبح ما يُعرف بالصخور النارية.
الخفاف: يتشكّل صخر الخفاف (بالإنجليزيّة: Pumice) من خلال التصلب السريع أثناء الانفجارات البركانية، ويعود سبب النسيج المسامي له إلى احتباس الغاز أثناء تصلبه على السطح البركاني، يتميّز بلونه الفاتح، كما أنّ تركيبته مشابهة لتركيب الريوليت. الريوليت: يتكون صخر الريوليت (بالإنجليزيّة: Rhyolite) من حُبيبات دقيقة جدًا، ويتيمّز بلونه الوردي أو الرمادي، يتكون الصخر من معادن الكوارتز، والفلسبار، بالإضافة غلى كميات قليلة من الهورنبلند، والبيوتيت. سكوريا: يتميزّ صخر سكوريا (بالإنجليزيّة: Scoria) بمساماته الخشنة داكنة اللون، وتركيبته مشابهة لصخر البازلت، يتميّز الصخر بنسيجه الحويصلي، يعود سبب ذلك إلى الغاز المحاصر داخله، والذي يتحرر أثناء تبريد الصخر في الهواء. التف: يتكون صخر التف (بالإنجليزيّة: Tuff) من مواد طُرِدت من البركان، ثمّ سقطت على الأرض، وبالتالي تحوّلت إلى صخرة، كما أنّه عادة ما يتكون بشكل أساسي من الرّماد البركاني، بالإضافة إلى احتوائه على جزيئات أكبر حجمًا مثل الرّماد. المراجع ^ أ ب MATT WILLIAMS, "Igneous Rocks: How Are They Formed? ", universetoday, Retrieved 10/7/2021. الصخور النارية - عالم الصخور. Edited. ↑ "What are igneous rocks?
تُصنف الصخور المعروفة في ثلاث فئات، الصخور النارية ، والرسوبية، والمتحولة، ويمكن التمييز بينها بسهولة في أغلب الأحوال، تتصل هذه الصخور بالدورة الصخرية اللا نهائية، لتتحرك من شكل إلى آخر، وتغير شكلها، وملمسها، وحتى تركيبها الكيميائي على امتداد دورتها. تتشكل الصخور النارية بعد برودة الصهارة Magma- أو الحمم- Lava، وتكون غالبية القشرة القارية للأرض، ومعظم القشرة المحيطية. من أنواعها: البازلت و الجرانيت. كيف نميز الصخور النارية؟ حسب مفهومنا المشترك بين جميع الصخور النارية، فإنها كانت يومًا ما حارةً لدرجة الانصهار، لترتبط الميزات التالية بهذا المفهوم: تعتبر الصخور النارية صخورًا قويةً نسبيًا؛ لأن مكوناتها المعدنية نشأت معًا بإحكام خلال برودها. تتكون من معادن أساسية بلون أسود غالبًا، أو أبيض، أو رمادي، أو لون باهت. بنيتها تشابه شيئًا مخبوزًا في فرن، وتظهر بنيتها المساوية لحبيبات الغرانيت الخشنة من خلال حجارة البناء، أو رخام المطبخ، لتشابه الحمم البركانية المصقولة، أو الخبز المحروق (تتضمن فقاعات الغاز)، أو الفول السوداني الجاف (تتضمن البلورات الضخمة). أصل وأنواع الصخور النارية قد تمتلك الصخور النارية خلفيات معدنيةً مختلفةً جدًا، لكنها تتشارك بشيء واحد: أنها تشكلت من برودة وتبلور المنصهرات.
هذه الصخور، ومع ذلك، كانت مخبأة تحت طبقة من المتحولة الصخور و الصخور الرسوبية. وفقًا للتركيب الكيميائي والملمس ، يمكن التمييز بين فئات مختلفة من الصخور النارية.