الثلاثاء 26 أبريل 2022 صدر العدد الأول بتاريخ 2 يونيو 2007 رئيس التحرير خالد هلال المطيري العدد: 5017 C° الفريق المكراد استقبل رئيس إدارة الكوارث والطوارئ التركي استقبل رئيس قوة الإطفاء العام الفريق خالد راكان المكراد ظهر اليوم الاثنين في ديوان مبنى رئاسة قوة الإطفاء العام رئيس إدارة الكوارث والطوارئ التركي «آفاد» يونس سيزر والوفد المرافق له، وقد رحب الفريق بالضيف والوفد المرافق له، مؤكداً على عمق الروابط المتينة بين البلدين الشقيقين. من جانبه، ثمن رئيس إدارة الكوارث والطوارئ التركي يونس سيزر دور قوة الإطفاء العام واستجابتها لحرائق الغابات التي اندلعت في جمهورية تركيا مطلع أغسطس من العام الماضي، وتم تباحث المواضيع ذات الاهتمام المشترك وسبل دعم وتعزيز التعاون الثنائي. حضر اللقاء نائب رئيس قوة الإطفاء العام لقطاع تنمية الموارد البشرية اللواء محمد عبدالله ابراهيم.
رسالة في بريد المجرمين!! اتساع رقعة جرائم السرقة خاصة تلك التي تنفذ تحت التهديد بالأسلحة والسكاكين والسواطير او استخدام الأسلحة النارية بدأ من المسدس مروراً بالكلاشنكوف في ظل انتشار السلاح الناري وإن بعض الجناة لا يتوانون عن استخدام العنف في ترهيب أو قتل الضحايا، وصلت حدّ اقتحام مجموعات منظمة للمنازل و المحلات التجارية، جعلت الكثير من المواطنين اتباع مثل هذه الأعراف لحماية أملاكهم من السرقة، وأحيانًا حتى لحماية أرواحهم وممتلكاتهم. ايقاف حساب المواطن. والمعروف في نظام الدولة الحديثة، فإن الدولة هي الجهة الوحيدة التي تحتكر العنف وتمارسه طبقًا للقانون، كما أن تحليلي الشخصي لتنامي ظاهرة الاعتداء وتعذيب اللصوص تسعة طويلة "يجب قراءتها على أنها شكل من أشكال الاحتجاج على التقصير الأمني الذي يطال بعض المناطق، وعلى التوزيع غير العادل للأمن"، بمعنى أن رسالة الحماية الذاتية تبعث إلى عنوانين: المجرمين من جهة، والجهات المسؤولة عن توفير الأمن. رفض الممارسات البربرية!! مع انتشار التكنولوجيا والشبكات الاجتماعية وتراكم الوعي الحقوقي أضحى الكثير من الناس ينتبهون لمساوئ هذه الظاهرة خاصة وأنها "قد تصل إلى إزهاق الأرواح، كما أن الاتهامات بالسرقة قد تصل حد تصفية الحسابات، إذ يمكن تعنيف شخص بتهمة السرقة وهو لم يسرق شيئا، بما أن مجرد توجيه الاتهام به في سوق شعبي يكلّفه الضرب والجرح".
أعلن الحساب الرسمي الخاص ببرنامج حساب المواطن على موقع التواصل الاجتماعي تويتر، صدور نتائج الأهلية للدورة الـ54، التي تمثل دفعة شهر مايو المقبل 2022م، حيث دعا البرنامج المستفيدين للتحقق من أهلية الحصول على الدعم خلال زيارة الموقع الإلكتروني عبر الرابط التالي: موعد صرف دعم الدفعة الـ54 وبدوره حرص حساب "خدمة المستفيدين" التابع لحساب المواطن على أن يجيب على كافة الأسئلة الشائعة التي تشغل بال المستفيدين، ومنها موعد صرف دعم الدفعة الـ54، وجاءت إحدى التغريدات لتتسائل " متى الصرف قبل العيد ؟ او نفس كالعاده ب يوم 10". ليجيب حساب خدمة المستفيدين موضحا أنه يتم صرف البدل بشكل دوري في اليوم الـ10 من كل شهر ميلادي، أو يوم قبله أو بعده في حال صادف عطلة نهاية الأسبوع، وسيتم صرف الدعم للدفعة الرابعة والخمسون يوم الثلاثاء بتاريخ "10 مايو". دفعة شهر أبريل الـ53 وفي وقت سابق، أعلن برنامج حساب المواطن عن إيداع 1. 8 مليار ريال للمستفيدين المكتملة طلباتهم، حيث بلغ عدد المستفيدين المستوفين لمعايير الاستحقاق 10. 3 مليون مستفيد وتابع في الدفعة الـ53، بينما بلغ إجمالي التعويضات المدفوعة بأثر رجعي عن الدفعة السابقة 25 مليون ريال، ليصبح إجمالي ما دفعـه البرنامـج للمستفيدين منذ انطلاقته أكثر من 116 مليار ريال منها مليار ريال تعويضات عن دفعـات سابقة.
ذات صلة تفسير سورة القلم قصة أصحاب الجنة للأطفال قسم الله بالقلم افتتح الله -تعالى- سورة القلم بأحد حروف اللّغة العربيّة، وهو النّون، قال الله -تعالى-: (ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ) ، [١] ثمّ أقسم بالقلم، وهو الأداة المعروفة للكتابة، ولكنّ المقصود بالقلم الذي أقسم به الله -تعالى- هو الذي كتب فيه وسطّر به أقدار العباد إلى يوم الدّين. [٢] مخاطبة الله لرسوله الكريم قال الله -تعالى-: (مَا أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ* وَإِنَّ لَكَ لأجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ* وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ* فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ* بِأَيِّيكُمُ الْمَفْتُونُ* إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ* فَلا تُطِعِ الْمُكَذِّبِينَ* وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ). تفسير سورة القلم للأطفال - موضوع. [٣] يُخاطب الله تعالى- نبيّه الكريم في هذه الآية ويبرّؤه من الجنون الذي اتّهمه به قومه، ووعده بالأجر الدّائم غير الممنون ولا المقطوع، ثمّ تصفه الآيات بعلوّ أخلاقه وكمالها، وبذلك رفع الله -تعالى- قدره من شتّى الجوانب. [٤] ووصف أعداءه بأشرّ النّاس، إذ يسعون دائماً لفتنة النّاس وإضلالهم عن الحقّ، ثمّ يهدّد الله -تعالى- بمن اختار طريق الضّلال، ويمتدح المهتدين، ثمّ تأمر الآيات نبّي الله ألّا يتّبع هؤلاء الكفرة ولا يطيعهم لأنّهم ليسوا أهلاً للطّاعة، فقد كان يتمنّون أن يسكت النّبي عن آلهتهم ويُداهن في دينه ويوافقهم.
↑ سورة الحديد، آية:22
[١١] وفي هذا بيان لأصل عظيم من أصول الإيمان وهو: التسليمُ والإقرار القلبيّ بأنّ النفع والضرّ بيد الله وحده، وهو الذي يقدِّره لعباده كيف شاء، وحيث يشاء، ولا يستطيع أحد من البشر أن يمنعَ حصوله؛ لأنّ كلمةَ اللهِ نافذةٌ على سائر المخلوقات، وهذا يعني أنّ الخلقَ كلَّهم متساوون في الخضوع لسلطان الله، لا يملكون لأنفسهم ضَراً ولا نفعاً، [١٢] قال تعالى: ( وَلَا يَمْلِكُونَ لِأَنفُسِهِمْ ضَرًّا وَلَا نَفْعًا وَلَا يَمْلِكُونَ مَوْتًا وَلَا حَيَاةً وَلَا نُشُ ورًا). [١٣] العبر المستفادة من حديث احفظ الله يحفظك يوجد العديد من العبر المستافدة من هذا الحديث الشريف، نورد أهمها على النحو الآتي: إن تصور العناية الربانية المحيطة بالعبد الذي يدخل في حفظ الله وجواره ومعيته، تحمل العبد المؤمن على حِفظ حدودَ الله سبحانه والتزام أوامره واجتناب نواهيه، حتى يصل إلى مقام التقوى والإحسان الذي يستحضر فيه العبد مراقبة ربه فيعبده كأنما يراه؛ قال تعالى: (إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُون). [١٤] ينبغي على المؤمن أن يترفع عن بعض المباحات التي تصون هيبته وتحفظ كرامته؛ فيترفع عن كثرة سؤال الناس ما لا حاجة له فيه من كماليات العيش، يقول ابن رسلان شارحاً لحال الصحابة الذين بايعوا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ألا يسألوا الناس شيئا: "لأنهم نُهوا عن السؤال، والمراد به سؤال الناس من أموالهم فحملوه على عمومه، وفيه التنزه عن جميع ما يسمى سؤالًا وإن كان حقيرًا".
الرئيسية إسلاميات أية اليوم 10:32 ص الأحد 07 أكتوبر 2018 من معاني القرآن: تفسير آيات من سورة القلم كتب ـ محمد قادوس: يقدم الدكتور عصام الروبي- أحد علماء الأزهر الشريف- (خاص مصراوي) تفسيراً ميسراً لما تحويه آيات من الكتاب الحكيم من المعاني والأسرار، وموعدنا اليوم مع تفسير الآيات القرآنية من سورة القلم:، قال تعالى: {فطاف عليها طائف من ربك وهم نائمون * فأصبحت كالصريم * فتنادوا مصبحين * أن اغدوا على حرثكم إن كنتم صارمين * فانطلقوا وهم يتخافتون * أن لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين * وغدوا على حرد قادرين}.. [القلم: 19*20*21*22*23*24*25] (طاف عليها): يعني: جنّتهم أو حديقتهم. (طائف): الطائف: مأخوذ من الطواف، وهو المشي حول الشيء من كل نواحيه، وأكثر ما يستعمل لفظ الطائف في الشر. (كالصريم): قيل: الليل المظلم. معاني الكلمات لسورة القيامة. وقيل: الرماد الأسود. وقيل: كالزرع المحصود، فالصريم بمعنى المصروم، أى: المقطوع ما فيه. (فتنادوا مصبحين): أي: فنادى بعضهم بعضًا في وقت الصباح المبكر، حتى لا يراهم أحد. (اغدوا): الغدو هو الخروج إلى المكان في غدوة النهار. أى: في أوله. وعبر بقوله (على حرثكم) دون (إلى حرثكم): لأنه لما كان العدو إليه ليصرموه ويقطعوه كان غدوا عليه.
(حرثكم): الثمار والزرع والأعناب. ( إن كنتم صارمين): يعني: مصرين على الصرم وقطع الثمار، ويحتمل: إن كنتم أهل عزم وإقدام على رأيكم من قولهم: سيف صارم. (فانطلقوا): أسرعوا لتنفيذ ما عزموا عليه. (يتخافتون): التخافت تفاعل من خفت فلان في كلامه، إذا نطق به بصوت منخفض. (على حرد): الحرد: القصد. قال الشوكانى: الحرد يكون بمعنى المنع والقصد؛ لأن القاصد إلى الشيء حارد. وقيل: (على حرد): على غضب. وقيل: على حاجة وفاقة. وقيل: على انفراد، يقال: حرد يحرد حردًا، إذا تنحى عن قومه، ونزل منفردًا عنهم دون أن يخالطهم. خلاصة المعنى في هذه الآيات: - لما أقسم هؤلاء الجاحدون على أن لا يعطوا شيئًا من جنتهم للمحتاجين، فكانت نتيجة نيتهم السيئة، وعزمهم على الشر، أن نزل بهذه الحديقة بلاء أحاط بها فأهلكها، فصارت كالشيء المحترق الذي قطعت ثماره، ولم يبق منه شيء ينفع، ولم يعين سبحانه نوع هذا الطائف، أو كيفية نزوله، لأنه لا يتعلق بذكره غرض، وإنما المقصود ما ترتب عليه من آثار توجب الاعتبار. - ويبين الحق تبارك وتعالى عزمهم وتواصيهم على قطع ثمار بستانهم سرًا، حيث تواصوا وتنادوا بذلك في الصباح يشجع بعضهم بعضًا؛ حتى لا يطلع عليهم أحد.
لَّوۡلَآ أَن تَدَٰرَكَهُۥ نِعۡمَةٞ مِّن رَّبِّهِۦ لَنُبِذَ بِٱلۡعَرَآءِ وَهُوَ مَذۡمُومٞ لولا أن رحمة الله أدركته لنبذه الحوت إلى أرض خلاء وهو مَلُوم. فَٱجۡتَبَٰهُ رَبُّهُۥ فَجَعَلَهُۥ مِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ فاختاره ربه، فجعله من عباده الصالحين. وَإِن يَكَادُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَيُزۡلِقُونَكَ بِأَبۡصَٰرِهِمۡ لَمَّا سَمِعُواْ ٱلذِّكۡرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُۥ لَمَجۡنُونٞ وإن يكاد الذين كفروا بالله وكذبوا رسوله، ليَصْرَعونك بأبصارهم من شدة إحداد النظر إليك، لما سمعوا هذا القرآن المنزل عليك، ويقولون - اتباعًا لأهوائهم، وإعراضًا عن الحق -: إن الرسول الذي جاء به لمجنون. وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكۡرٞ لِّلۡعَٰلَمِينَ وما القرآن المنزل عليك إلا موعظة وتذكيرٌ للإنس والجن. • الصبر خلق محمود لازم للدعاة وغيرهم. • التوبة تَجُبُّ ما قبلها وهي من أسباب اصطفاء الله للعبد وجعله من عباده الصالحين. • تنوّع ما يرسله الله على الكفار والعصاة من عذاب دلالة على كمال قدرته وكمال عدله. المختصر في تفسير القرآن الكريم باللغة العربية، صادر عن مركز تفسير للدراسات القرآنية.
- ولما عزموا على قطع ثمار البستان في الصباح الباكر؛ هروبًا من أعين الناس، أسرعوا لتنفيذ عزمهم، قاصدين له، وزيادة في التخفي عن الأعين والآذان كانوا يتكلمون بأصوات منخفضة لا تكاد تُسمع، تواصيًا بالحذر أن يطلع عليهم أحد من المساكين أو يشاركهم. محتوي مدفوع