2. المعالم المميزة في شفشاون متحف القصبة: الحصن ذو الجدران الحمراء، تم الحفاظ عليه منذ نشأته في القرن الخامس عشر، ويحتضن حاليًّا متحفًا للتاريخ الإثنوغرافي للمنطقة بالإضافة إلى حدائقه الأندلسية، ويتربع القصبة في منتصف ساحة وطاء الحمام. ساحة وطاء الحمام: تتغنى الساحة بجوها العابق بعبير الثقافة الأندلسية والإسبانية. يتوضع البلازا في منتصف المدينة القديمة. في هذا القلب النابض يمكنك الاسترخاء والتمتع بمشاهدة الجبال المحيطة بالمدينة. المدينة القديمة: تبهو المدينة القديمة بمزيجٍ من الثقافتين المغربية والأندلسية. تخترق شفشاون مسارب متعرجة وأدراج مرتفعة تتسلق سفح الجبل الذي تتوضع عليه المدينة. المدينة الزرقاء في المغرب. بشوارع نظيفة غير مكتظةٍ ومزدانةً بأسواقٍ شعبيةٍ تبيع كل ما حلا لونه وبهت هيئته، قلما يخرج زوار المدينة القديمة منها غير ممتنين أو سعيدين. المسجد الكبير: نقطةُ ثابتةٌ في كافة الرحلات السياحية للمدينة، يتخذ المسجد الكبير من وسط الساحة الرئيسية وطاء الحمام عرشًا. يمكنك سماع أصوات الصلاة تُرفع من خلف المنارة ذات الشكل مثمن الوجوه. يقال أن المسجد بني في القرن الخامس عشر على يد ابن منشأ المدينة علي ابن رشيد. رأس الماء: هذا الشلال الصغير يقع خارج البوابة الشمالية الغربية للمدينة القديمة.
ولكن بقية الوقت، واصل النظر حولك. هذه هي مدينة الفك جميلة! حيث تأخذك إلى عالم مختلف. المدينة الزرقاء في المغرب - مقال. استمتع ببساطة مدينة شفشاون يتوجه السياح إلى شفشاون للاستجمام والاسترخاء وسط طبيعتها الخلابة. عند وصولك إلى المدينة ، عليك أن تتذوق حلاوة ومتعة العيش البسيط وسط خضرة الحقول ، وشرب المياه النقية ، والاستمتاع بالمناظر الخلابة التي تبهر العين ، عادة ما يحب السياح السفر الي مكان جديد للتعرف علي ثقافة جديدة للشعور بالتجديد, لذلك يمكنك تذوق الأطباق المغربية الأندلسية الأمازيغية القديمة وهي أطباق تشتهر بها مدينة شفشاون. يتميز أهالي شفشاون بصناعاتهم اليدوية ، لذا يمكنك زيارة الأسواق الشعبية لاقتناء بعض المنتجات التقليدية كتذكار و التي يتقنها الحرفيون في المدينة الذين اكتسبوا مهارة وخبرة طويلة في مجال صناعة الحلي و الخزفيات والملابس المحلية التقليدية التي تشتهر بها مدينة شفشاون وتعكس تراثنا المغربي – الأمازيغي – الأندلسي الذي يعود إلى عدة قرون ، حيث أتى بهذه المهارات النازحين من الأندلس وأصبحت الشخصية المحلية للمدينة وتراثها القديم. من بين تلك المنتوجات، نجد الملابس الصوفية التي يتم صناعتها يدوياً ببراعة عالية، و ستجد الصناعات المتعلقة بفن الدرازة التي برع فيها أهل شفشاون منذ عقود من الزمن كما يبرع أهل شفشاون في الصناعات التقليدية المتعلقة بصنع آلات الموسيقى الأندلسية و تجد ايضا في شفشاون العشرات من المحال التي يمارس أصحابها فن الزخرفة.
مواضيع قد تعجبك
سقطت غرناطة، فخرج كثير من أهلها وتفرقوا في بلدان مختلفة. وإلى عدوة المغرب هاجرت أسر غرناطة عديدة، منها من اتجه إلى مدن كبيرة كفاس وتلمسان ومراكش وتونس والقيروان، ومنها من اختار الالتحاق بحصن شفشاون شمال المغرب الأقصى، الذي كان في حرب ضروس ضد أساطيل وجيوش البرتغال. وعلى منحدرات جبال شفشاون الوعرة قاموا بتخطيط أحيائهم، فتحول حصن شفشاون، في بضعة عقود بعد تأسيسه على يد الأمير علي بن راشد، إلى مدينة مغربية جديدة مزدهرة، امتزجت فيها ثقافة أهل غرناطة بثقافة أهل جبال غمارة. مساكنهم الجديدة بنيت من حجارة وطوب وقرميد، وخشب وتراب وجير. لكل دار مدخل ملتو، يحجب داخلها عن أعين الناظرين، ولها فناء مكشوف تلتف حوله الأروقة والمرافق والغرف والبيوت، يغذيها بأشعة الشمس الدافئة والهواء الصافي النقي، وتزينه أشجار مثمرة، كأشجار التوت والعنب والبرتقال والليمون. المدينة الزرقاء المغربي. خرجت منازلهم عن فخامة دور أعيان غرناطة في زينتها، واختارت بساطة دور بسطاء أهلها. فلا زليج ملون على أرضيتها، ولا جص منقوش أو ملون يغطي حيطانها أو مداخل غرفها أو أقواس أروقتها، ولا نافورة مرمرية أو بركة مائية تتوسط فناءها، ماعدا زخارف نباتية وهندسية وخطية ملونة تزين سقوفها.
وهي صور مميزة بالفعل. من أقرب الفنادق لتلك المنطقة فندق برادور، ويحتوي على أربع نجوم. وهو يبعد عن شلالات أقشور على مسافة 40 كيلومتر. المسجد الأعظم هو مسجد يحظى بأهمية كبيرة، سواء على الجانب السياحي أو الديني. وهو واحد من أهم الأماكن الممتلئة بالسياح في كل وقت وزاخرة بهم، فهو واحد من أقدم المساجد. كما إنه يشهد تزاحم للسياح بشكل دائم ويومي، ويرجع تاريخ بناؤه إلى عام 969هـ. وهو مسجد من أكبر المساجد، لأنه يحظى بمساحة كبيرة وينتشر به الجدران المزخرفة. ويحتوي على إضاءة مبهجة. المدينة الزرقاء في المغرب - مقال - موقع مقالة. نظراً لاحتوائه على نجف خشبي، فهو مسجد عريق وفقاً لطراز معماري رفيع المستوى. الحمام المغربي لا تنسى أن يفوتك الحمام المغربي بمدينة شفشاون، فهو أكثر الحمامات شهرة في العالم كله. حيث يمكنك الحصول على قدر كبير من الراحة، من خلال حمامات البخار وجلسات المساج والتدليك. كما نجد به مكان مخصصاً للعلاج الطبيعي. حديقة تالاسمتان الوطنية هي من أهم الحدائق في تلك المدينة، ويمكن قضاء أفضل الأوقات بها. من خلال جولة ترفيهية في وسط الزهور والأشجار مع المساحات الخضراء الواسعة، والتي تعطي قدر كبير من الراحة. شاهد أيضاً: ما هي عاصمة المغرب في النهاية لقد قدمنا لكم أهم الأماكن السياحية في مدينة شفشاون المغربية، لذلك نرجو أن تكونوا قد استفدتم من هذا الموضوع دمتم بخير.
مشاهير البلوش في الخليج - YouTube
و تم تسجيل جنسيتهم بأسم ( الجنسية بلوشي).. و أعطتهم بطاقات عمل.. تذكر أنهم يعاملون معاملة السعوديين... وذلك كحل مؤقت لحين اﻹنتهاء من قضية البريمي... طالت الفترة الزمنيه لحل القضية.. و ذلك بسبب مشاكل محليه مثل وفاة الملك عبد العزيز مؤسس الدولة السعودية الثالثة و مشاكل عالميه. بحسب دراسة « صراع القوى المتنافسة فى إقليم بلوشستان » للباحث الإيراني محمد حسن بور، فإنه رغم الاحتلال استمر البلوش في الحكم من 1858 إلى 1947 لأن البريطانيين لم يعطلوا مؤسسات الحكم البلوشية، بل أنشأوا إدارة موازية خاصة بهم. يذكر رياض نجيب الريس في كتاب « العرب وجيرانهم » أنه في عام 1947 أعلن البلوش دولتهم المستقلة إثر الانسحاب البريطاني من الهند، برئاسة خان كلات، وأحمد يار خان، وجرت انتخابات نيابية، وشكَّل القوميون البلوش الحكومة. لكن هذه الدولة المستقلة لم تستمر سوى ثمانية أشهر، وضمت باكستان الأراضي البلوشية إليها، وبموافقة تثير الجدل للخان البلوشي الذي كان بمثابة حاكم البلوش « مير أحمد يار خان » ، ولعله قدَّر أن هناك إصرارًا باكستانيًّا وبريطانيًّا على ضم بلوشستان، وأن الرفض سيؤدي إلى حرب لا يقدر البلوش على خوضها.
ووعدهم بتحسن أحوالهم ومنحهم أراضي زراعيه... رجع جزء صغير منهم.. و قسم لم يرجع معه فضل البقاء في السعودية... فالفترة الطويلة التي قضوها في السعودية كانت كافيه ﻹذابة كثير من البلوش البدون في المجتمع السعودية.. خصوصاً من توجه منهم مباشرة لﻸماكن المقدسة مثل مكه و المدينة.. و بعضهم مارس تجارته و تزوج و انجب في السعودية... ولم يكون هناك فرق كبير في تلك اﻷيام بين المواطن و غير المواطن. طال ما أنه يحمل إقام نظامية فله الحق في العمل بحرية و تعليم أبنائة و الحصول على العﻼج بالمجان... لذلك من لم تكن لهم أمﻼﻻﻻك في البريمي. لم يعودوا للسلطنة... عاد الشيخ سعيد بن راشد البلوشي لعمان و معه بعض البلوش البدون الذين لهم أمﻼك في البريمي.. و اترك خلفه جزء كبير من البلوش في السعودية من البدون... و ثﻼث معرفين لهم... وهم الشيخ محمد اليحيائي و الشيخ سلطان الرئيسي و الشيخ سعود الشامسي رحمهم الله جميعاً.. و اسكنهم فسيح جناته...
ليس علاج للمشكلة.. و لكن العلاج بمساعدته و الأخذ على يده... و الله يحفظ الجميع... أسال الله رب العرش العظيم أن يسعد أخواني البلوش في كل مكان و أن يفرج همومهم ويقضي حوائجهم و يسهل أمورهم.. هم و من مر على موضوعي هذا من غير البلوش... إن شاء الله... سوف اذكر كل طبقة من طبقات البلوش في السعودية في موضوع منفصل تابعوني في هذا القسم... قسم أوضاع البلوش... لأنه لا يزال هناك الكثير من الحديث في جعبتي و قد امتلائت الورقة لكن قلبي لم يمتليء
و تم تسجيل جنسيتهم باسم ( الجنسية بلوشي) و أعطتهم بطاقات عمل.. ( ويعاملون معاملة السعوديين) وذلك كحل مؤقت لحين الإنتهاء من قضية البريمي... طالت الفترة الزمنيه لحل القضية.. و ذلك بسبب مشاكل محليه مثل وفاة الملك عبد العزيز مؤسس الدولة السعودية الثالثة و مشاكل عالميه. مثل قيام الحرب العربية الإسرائلية و العدوان الثلاثي على مصر... و أخذت السعودية تتراجع عن موقفها حول البريمي.. خصوصاً و أن الأنجليز سيطروا سيطرة تامه عسكريه على البريمي... ومع رحيل القوات الأنجليزية.. رفضت السعودية الإعتراف بالأمارات حتى يتم تسوية الخلاف الحدودي... وهنا وقع إتفاق جدة.. "اتفاقية جدة" الموقعة بين الرياض وابوظبي في اب/اغسطس سنة 1974 التي تنص على احتفاظ ابوظبي بقرى منطقة البريمي الست التي كانت في حيازتها بما فيها العين قاعدة واحة البريمي وجل صحراء الظفرة. وفي المقابل حصلت الرياض على خور العيديد الذي يشمل منطقة ساحلية بطول 25 كلم تقريبا اصبحت تفصل بين اراضي ابوظبي وقطر وجزء من سبخة مطي و قرابة 80 بالمئة من ابار الشيبة النفطية.