ملاحظة: هيئة التحرير في موقع بانيت تلفت انتباه كتبة المقالات الكرام ، انه ولاسباب مهنية مفهومة فان موقع بانيت لا يسمح لنفسه ان ينشر لكُتاب ، مقالات تظهر في وسائل اعلام محلية ، قبل او بعد النشر في بانيت. هذا على غرار المتبع في صحفنا المحلية. وجهك يذكرني بنكبات الايام الشداد. ويستثنى من ذلك أي اتفاق اخر مع الكاتب سلفا بموافقة التحرير. ( لارسال مواد وصور لموقع بانيت – عنواننا [email protected]) لمزيد من زاوية مقالات اضغط هنا مسلسلات تركية, مسلسلات عربية, افلام عربية, لتنزيل اغاني عربية, ستاراكاديمي استعمال المضامين بموجب بند 27 أ لقانون الحقوق الأدبية لسنة 2007، يرجى ارسال ملاحظات لـ [email protected]
أصيب الوعي الوطني عندي منذ الطفولة بلوثة الجريمة التي ضربت وحدتنا الوطنية عام ٥٨. وذلك عندما كان أخي مغادراً عملَه في مطار بيروت حين غيبته عن هذه الحياة رصاصةٌ طائشة وهو عندي اقرب الى الخيال. وكانت أولى محطات ذاكرتي في الشأن العام هو تلك الهزيمة عام ٦٧ التي ألحقت الأطفال بنكبة الكبار عام ٤٨، والتي تتجدد دائماً بنكبات أضعاف ما كانت عليه في صورتها الاولى، وهذا ما نشهده في مخيمات النزوح هذه الايام. وجهك يذكرني بنكبات الايام عدن. وانهزم الوعي عندي يومَ دخلت اسرائيل الى مطار بيروت 68 لتحرق طائراتنا المدنية وتعلن عن بداية زمن ليته ما كان. وانهزم الوعي ايضاً عندما وقعت السلطة آنذاك اتفاق التنازل عن فكرة الدولة وانتقالنا من السياحة الدينية والعملية والاصطياف الى السياحة القتالية، واصبح لبنان حقل رماية وساحة نزاع. عشية ذلك التحول الشديد الغموض وفي أوج عدم القدرة على تحديد الاتجاه، ظهر فينا إمامٌ قائد مبتكِر خلاّق، أسّس للكينونة في صلب الكيان، وأبحر في مواجهة طوفان التّفلت والتسيّب والعنف والاحقاد، واستنبط اساساً عميقاً وصلباً للتلاقي الوطني، وهو الحرمان المناطقي غير الطائفي او الطبقي، ذلك المصطلح السياسي الذي صُنع في لبنان.
أحمد عمر هاشم قال فضيلة الدكتور أحمد عمر هاشم عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف إن الأمة بعد شهر رمضان تخرج بحصيلة إيمانية روحية وبطاقات إيمانية إذا واجهتها الحياه بنكبات أو كوارثها كانت قوية الإرادة كانت صابرة وصامدة. وأضاف هاشم خلال خطبة الجمعة اليوم والتى كانت من الجامع الأزهر الشريف ولقد واجهت أمتنا وآسفاه بعد هذه الأيام المباركة الكريمة مواجهة من أعداء دينها على كتاب الله ومقدساته. وتابع عضو هيئة كبار العلماء خلال الخطبة أما هذا العدوان على كتاب الله والذى تراما من أولئك الذين شغبوا على القرآن وحاولوا أن ينالوا من القرآن وحاولوا أن يصحفوا ويحرفوا ويزيفوا وأن لهم ذلك لم يستطيعوا ولن يستطيع أحد أبدا لأن القرآن الكريم كما جاء إلينا وكما حمله الحبيب الشفيع إلينا جاء وسيظل محفوظا فى الصدور محفوظا فى السطور حارثه وحاميه رب العزة الذى تكفل بحفظه حين قال " إن نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون "
لا يستحق اللبنانيّون تهمة الاستسلام، ومهما فعلت إيران وحزبها لن تستطيع أن تنتصر في لبنان فلكلّ احتلالٍ مقاومة، وهذه الفورة الشيعيّة الفارسيّة اعتاد عليها التاريخ العربيّ الذي هبّت عليه الرياح العاتية دائما من خراسان وانتهت كلّها بنكبات على أهلها، لو سمحتم اقرأوا تاريخ لبنان والتاريخ العربي على مساوئه وبلادته وقبليّته وجاهليّته وغبائه!!
، لا ادري, فهل من زار اقدس بقاع الارض وزار قبر الرسول الكريم ، وعبد الله ، يجدر بنا استقباله بالمفرقعات والضوضاء؟ ام بشوق وحنين للديار المقدسة التي تفضلت على البشرية بالهادي البشير محمد صلى الله عليه وسلم الذي أنار للانسانية جمعاء سبل الخير والسلام. عذرا منك يا رسول الله, عذرا منك ايها الحبيب الهادي, عذرا منك يا من سلمتنا مشاعل النور ففضلنا على جهل منا ان نتيه بالظلام الدامس, والله ان حالنا لا يسر عدو ولا صديق. انا اعجب كل العجب لمجتمع يغوص في مستنقع الجهل والعنف ورداءة الاخلاق والتفكك الاجتماعي والاسري والبلاء فبدل أن يستتر يجاهر بجهله ويصدر الضوضاء لكي يلفت الانظار الى عمق مأساته وهو فرح بها, فعلى بال مين يلي بترقص بالعتمة؟؟!!!!. صاحب السماحة الإمام المغيّب | الإفتتاحية | جريدة اللواء. اذا ارادنا حقا ان نستعيد الصدارة ونتتصدر القافلة بدل ان نلهث وراءها. يتوجب علينا ان نسعى جاهدين الى تعبئة الشباب الفارغ بمضامين الدين كمنهج كامل متكامل على اصوله القويمة من خلال قدوة صادقة مخلصة مؤمنة مفتوحة القلب والعقل تشرش في هذا الجيل الاسس والثوابت الايمانية الصحيحة وتتعامل مع محيطها بواقعية, والا فسنبقى نمني انفسنا بفتح ونصر قريب نحن بعيدين عنه كل البعد, لسبب بسيط جدا وهو ان للنصر سنن ونواميس نحن ما نزال بعيدين كل البعد عنها.
… إلى اليوم لم يزل في أعمال الغربيين ، وما ذاك الأثر الضئيل الباقي من عاديات الأندلس العربية ، إلا برهان هذا ، وقد يكون هناك مجموعة من الصور الموجودة في الصورة الموجودة في الصورة. يمكنك أيضا تحميل كتب أخرى من المكتبة العربية للكتب مثل: من قتل الإبداع؟ تحميل كتب PDF من المكتبة العربية أفضل الكتب العربية. أفضل روايات عربيه. أفضل قصص عربية.
أما الذين ذهبوا إلى أنه يمكن للعلماء العلم بالتأويل، فإنهم يقصدون بذلك التأويل بالمعنى الأول، أي: معنى التفسير، وهذا أيضاً لا يختلف فيه اثنان. ويمكن أن نمثِّل لهذا بمثال يزيد الأمر وضوحاً وجلاءً، فنقول: إن صفة العلم التي وَصَفَ الله بها نفسه، وكذلك باقي الصفات، يمكن للعلماء تأويلها، بمعنى تفسيرها، أما تأويلها بمعنى معرفة حقيقة هذه الصفة، أو معرفة حقيقة باقي صفاته سبحانه، فهذا ما لا سبيل لأحدٍ إليه، كما سنبين ذلك لاحقًا.
قال: (وأن للنصوص تأويلاً يخالف مدلولها لا يعلمه إلا الله، ولا يعلمه المتأولون) فنفوا العلم عن المتأولين، وأثبتوه لله سبحانه وتعالى، وهذا على قراءة الوقف.
ويستطيع متَّبع المتشابهات أن يحكم بالجنة لأصحاب الديانات الأخرى ممن كفروا بالإسلام مستدلاً بقول الله تعالى (إنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ) متعامياً عن معنى الآية وهو (من آمن منهم برسوله قبل بعثة محمد -صلى الله عليه وسلم- ومات على إيمانه) ، ويترك هذا الملبِّس مئات الآيات والأحاديث التي تحكم بالنار لكل من لم يتبع دين محمد -صلى الله عليه وسلم-، وكثير من الليبراليين يستدل بها على صحة دين الكفار!.