الإثنين، 07 نوفمبر 2016 01:51 ص «حين يمرض مَن نحب نقول: ابتلاء، وحين يمرض من لا نحب نقول: عقوبة، وحين يصاب من نحب بمصيبة نقول: لأنه طيب، وحينما يصاب من لا نحب بمصيبة نقول: لأنه ظلم الناس!. من أصدق مآ قرأت =). احذر من توزيع أقدار الله على هواك». هو قدر وربما عقوبة من الله وربما ابتلاء، ولكننا لا يحق لنا أبداً أن نحاسب أو نشمت أو أن نفسر الأمور من منظورنا الشخصيِّ، وعندما نريد أن نحكم على شخص لابد أن نسمع منه لا عنه، وكثير من الأحكام تقع للأسف عندما نسمع أو نقرأ عن خبر دون التحقق منه، وقد يقع الكثير من الظلم على ذلك الشخص الذي حكمنا عليه بسبب شيء لم يقله أو يقصده!. هل افتقدنا نقاء القلوب في هذا العالم الذي يعج بالأحاديث والأقاويل التي تتشكل وتزيد وتتكون منها الإشاعات، ونحن ما علينا إلا أن نصدق ما يقال، أو على الأصح نصدق ما يصادف هوى في نفوسنا وتميل إليه أفكارنا وتشتهيه؟! وللعلم هناك مَثل دارج مشهور بالعامية يقول: «كلن يرى الناس بعين طبعه»، ومعناه أن ما تحمله من عيوب تجدها في الآخرين أو تحاول إسقاطها على الآخرين، والقناعات التي يحملها الإنسان بداخله يراها أمامه بالتأكيد، ويدخلنا هذا الشيء في سوء ظننا بالناس للأسف ومحاولة تحليل وتفسير الأشياء، فعندما يفسر البعض ما تفعله تفسيراً سيئاً على هواه!
فلنحمد الله يا اخواني الاباطره علي هذه النعمه التي لم تكن لاحد قبلنا ولاحتي ابائنا ونسأل الله ان يحفظنا ويحفظها من الزوال. وللجميع ودي وتقديري الحريصي..
قال أحد الفضلاء: كنت أتعجب من قصص الصالحين السابقين كيف يعكفون مدة طويلة على القرآن والعبادة والعلم بلا كلل أو ملل! فلما رأيت العاكفين على هواتفهم في زماننا زال العجب!! وعلمت أن القلب إذا أحب شيئا فلن يكل منه ولن يمل من أصدق ما قرأت (( أرأيت من اتخذ إلهه هواه أفأنت تكون عليه وكيلا)) - سورة الفرقان فعندما تمتلك روحاً جميلة.. فإنك ترى كل شيء جميل.. وعندما تمتلك نفساً راضية.. سترضى ولو بالقليل.. هذه هي القناعة لا أحد يمتلك حياة كاملة.. ولا قلباً خالياً من الأعباء. من أصدق ما قرأت. ولكن بالمقابل هناك رباً رحيماً.. يقول: "إدعوني أستجب لكم".. اللهم كما أيقظت أعيننا من المنام.. أيقظ قلوبنا من الغفلة.. وكما نورت الكون بنور الصباح.. نور حياتنا بنور الهداية..
لكل سؤال إجــــابة تسجيل طرح سؤال طرح سؤال تسجيل الدخول أسئلة تصنيفات أعضاء 3 33 4 5 العالم 5 طيف (ذكريات محطمة) (angel of darkness) 9 2019/07/21 ملحق #1 2019/07/21 ارادة رجل شكرا ^^ 1 الربيـع اللبناني (أفضل إجابة) كلام جميل و صحيح طيف. 1 wasel (Nermo) 7 2019/07/21 أقــــــدار كُتبــــــت لنا منذ الأزل. 1 ارادة رجل 7 2019/07/21 ١+ أسئلة مشابهة لن أصدق. ♥♥♥ 7 249 6 إذا قرأت (أليس الله بكافٍ عبده) فكل المخاوف تتبدّد.. وإذا قرأت (ادعوني استجب لكم) فكل الأحلام تتجدّد.. 2 189 2 ما هو رأيك في الذي يقول أنا لا أصدق حتى أرى بأم عيني وشيء متأكد منة مليون با المئية بعدين أصدق وأقررر ؟؟؟ 7 178 0 مبارح قرأت هالمعلومة و كأني قرأت طريقة ممتعة للإجرام! 5 184 من أصدق ما قرأت، وأكثر ما فعلت.. ريِن — من أصدق ما قرأت.. 3 115 من أصدق ما قرأت عن البنات 9 76 لقد قرأت خمسة عشر صفحة من كتاب ما، لا أصدق!!! 2 50 لا أصدق لا أصدق لقد قرأت كتاباً كاملاً 2 37 ودي أصدق! 2 48 1 هل البنت اللي عمرها 13 تستطيع أن تحمل وتنجب ؟؟؟ الغريب في الأمر أني قرأت أكثر من بنت أجنبية عمرها 13 تقول أنها حامل لكني لا أصدق ذلك 10 55 7 إجابة محطة لتبادل الأفكار والخبرات والتجارب © 2011/2021 إجابة.
من أصدق ما قرأت. More you might like علمتني الحياة أن التسامح هو هديتك للآخرين، أما النسيان فهو هديتك لنفسك. — هيرمان هيسه. فيه ناس هنا بتمبلر اشعر فعلًا أنهم أصدقائي ، صحيح ما نتكلم ولا بينن أي رسائل لكن نسوي لبعض لايكات ونرتوت.. ومن هالمنطق اعتبرهم أصدقائي وأحب وجود أني أشوف أسمائهم. في كل غيبةٍ يا فاطمة تموت بعضٌ من خلايا قلبي، وأخشى أن أقابلك يومًا بقلبٍ كاملِ الموات _محمد المنسي قنديل "أحيانًا أسعى إلى إنهاء الشيء بدلاً من إصلاحه، لا شيء يعطب القلب أكثر من الجهد الذي تبذله لتعيد شيئًا ما إلى صورته الأولى. " "في الأيام الجارحة.. كل المواقف لفتات كريمة حتّى السؤال عن الحال" "لم يسقط الوِد لكن الحواجز باتت أعلى منه. " - عبدالوهاب الرفاعي أحمد أمين في وصفه لـ صاحبه: "صَحبته فكان مُكمّلاً لنقصي، موسّعا لنفسي، مفتّحاً لأفقي كنت أجهل الدنيا حولي فعرّفنيها، وكنت لاأعرف إلا الكتاب فعلمني الدنيا التي ليست في كتاب. شعرت أني كنت خامداً فأيقظني، وأعمى فبصّرني، وعبداً للتقاليد فحرّرني، وضيّق النفس فوسّعني" "يتجدّدُ الإنسان كلما مرّ بتجربةٍ لم يكن قاصدًا الذهاب إليها، تظلّ تطحنه أيامًا حتى تنتزع منه قدرةً عجيبةً على المقاومة، فما زال يتخبّط حتى يتخطّاها بالفهم لا بالقوة، بالصبر لا بالعجلة" سعد بن جدلان وهو في اشد انواع الحزن ألا وهي الخيبه كان يقول"ليت الغرابيل جتني من عدوًا لي إما تقاضيت ولا بيتقاضى لي" لكن بنهايه كان يعرف ان مشاعر حبه اكبر من كبريائه وحزنه فقال" خلوني اسج عن موضوعه احسن لي ولا الغلا والله ان يبطي وهو غالي".
ملاحظة ارجو من الأعضاء دعمي من خلال هاذا الرابط ولو بمشاركة واحدة ولكم مني جزيل الشكر^^.... ضوابط المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
مِثلُ النسيمُ الهادىءُ اسكُنُ روحَهُم ومثلُ الدَجْنُ في يومٍ غائمٌ اُلامِسَهُم فقولُ باللهِ من ذا الذي لا يُعجَبُ بي ؟
الجديد!! : حنظلة بن صفوان ودمشق · شاهد المزيد » طنجة طنجة هي مدينة مغربية تقع شمال المملكة المغربية على الساحلين البحر الأبيض المتوسط والمحيط الأطلسي، يبلغ عدد سكانها 1،065،601 نسمة، وفق الإحصاء العام للسكان والسكنى 2014، وهي بذلك سادس أكبر مدينة في المغرب من حيث عدد السكان. الجديد!! : حنظلة بن صفوان وطنجة · شاهد المزيد » عبد الرحمن بن حبيب الفهري عبد الرحمن بن حبيب الفهري (المتوفي سنة 137 هـ/755 م) والي إفريقية من سنة 127 هـ حتى وفاته سنة 137 هـ. الجديد!! : حنظلة بن صفوان وعبد الرحمن بن حبيب الفهري · شاهد المزيد » 130 سنة 130 (بالأرقام الرومانية: CXXX) كانت سنة بسيطة تبدأ يوم السبت (الرابط يظهر نموذج الجدول الزمني الكامل للسنة) من التقويم اليولياني. الجديد!! : حنظلة بن صفوان و130 · شاهد المزيد » المراجع [1] نظلة_بن_صفوان
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب الرئيس: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان عضو: عبدالله بن قعود. مدى صحة ما ذكره ابن كثير من أن هناك نبيا اسمه حنظلة بن صفوان: الفتوى رقم (8712): س: بناء على ما جاء في كتاب قصص الأنبياء لابن كثير، أنه يوجد نبي من أنبياء الله اسمه: حنظلة بن صفوان، مع العلم أنه سبق أن نشرت عدة كتب ومؤلفات لم تتضمن اسم هذا النبي. فالرجاء منكم: أن تتفضلوا علينا بالإجابة الصحيحة، وكذلك إرشادنا إلى أي مؤلف أو كتاب ذكر فيه اسم هذا النبي، كما نطلب منكم توضيح من هو العبد الأسود الذي سيدخل الجنة هو الأول، وطبعا إن الحافظ ابن كثير أشار إليه في نفس الكتاب المذكور (*). ج: ما ذكر من أن الله تعالى بعث نبيا يسمى: حنظلة بن صفوان وأن قومه قتلوه- نقله ابن كثير عن السهيلي في كتاب البداية، ولم يذكر السهيلي ولا ابن كثير له سندا ولم ينسبه لأحد، ومثل هذا لا يعتمد عليه. وحديث: (إن أول الناس يدخل الجنة يوم القيامة العبد الأسود) غير صحيح فيما نعلم، وقد ذكره ابن كثير في البداية، وقال: إنه مرسل؛ لأن محمد بن كعب القرظي لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم.
فضلا ساهم في تطوير هذه المقالة من خلال إضافة مصادر موثوقة. حنظلة بن صفوان ﻪـ الكتـب الفتاوي المحاضرات روائع المختارات من مكتبة التلاوة أحكام تجويد القرآن تفسير القرآن برامج مجانية الصفحة الرئيسية. بعث الله نبيا في أصحاب الرس الوارد ذكرهم في القرآن الكريم واسمه حنظلة بن صفوان وقيل أنه كان يحكمهم ملك عرف بعدله وبعد موته حزنوا لذلك وبعد وفاته بأيام جاءهم الشيطان. Save Image Pin By Qween On Fairy Funny Iphone Wallpaper Iphone Wallpaper Art
ويعلق ابن كثير على ذلك بقوله أن حنظلة بن صفوان وغيره قد يكونوا أناساً صالحين دعوا الناس لعمل الخير فاعتبرهم البعض أنبياء. إذاً فقد ربط أصحاب تلك الروايات عن حنظلة بن صفوان بين كائن العنقاء الخرافي، الذي عده العرب ثاني المستحيلات بعد الغول وقبل الخلّ الوفي، والذي استوردته كذلك الثقافة العربية من الثقافتين الفينيقية والمصرية القديمة. هذا من ناحية، والرغبة، من ناحية ثانية، في إشباع الفضول حول بعض غوامض القصص القرآني مثل "أصحاب الرُس"، وكذلك فقد حاولوا أن يجعلوا للعرب أنبياء كما كان لبني إسرائيل مثلاً. من هو خالد بن سنان العبسي ولماذا يقال عنه أنه "نبي ضيعه قومه"؟ قصة حنظلة بن صفوان الذي يربطه القصص الشعبي بـ"أصحاب الرُس" والعنقاء "النبي" الآخر هو خالد بن سنان العبسي، وهو كما يبدو من نسبته ينتمي لقبيلة عبس الشهيرة. المثير في قصته هو أنّ بعض من رووها جعل لها بُعداً "تأكيدياً" يتمثل في ذكرهم أن ابنته قد عمّرت طويلاً حتى وفدت على الرسول محمد وهي عجوز فبسط لها رداءه لتجلس عليه، وقال لها "أهلاً بابنة نبي ضيعه قومه". وأن تلك الابنة حين سمعت "قل هو الله أحد" قالت "كنت أسمع أبي يتلو هذه السورة"، أي أنهم قد انتقلوا من منطقة "الرواية غير المؤكدة" إلى محاولة إضافة تأكيد ديني في شكل حديث يُنسَب للرسول محمد بل ونزول قرآن عليه يؤكد سورة كان يتلوها خالد بن سنان.
ورواته ثقات. وهذا محمول على من قتل في غير مصاف. ولعل الغلط فيه من شيخ ابن [ ص: 338] عدي ، أو شيخ شيخه. والثقة قد يهم. مات حنظلة في سنة إحدى وخمسين ومائة.
قَالُوا رَبُّنَا يَعْلَمُ إِنَّا إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ -16. وَمَا عَلَيْنَا إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ -17. قَالُوا إِنَّا تَطَيَّرْنَا بِكُمْ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَلَيَمَسَّنَّكُمْ مِنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ -18. قَالُوا طَائِرُكُمْ مَعَكُمْ أَئِنْ ذُكِّرْتُمْ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ -19. ، وقيل قومٌ من ولد يهوذا كانوا يَعبدون شجرة الصنوبر وهم من رسّوا نبيهم في البئر ، وقال وهب بن مُنَبِّه عنهم أنهم القوم الذي أرسل الله إليهم شعيب ، وكونهم قوم نبي الله حنظلة هي إحدى هذه الروايات. وهو - بشكلٍ عام - قد يكون نبياً ممن لم يقصصهم الله على رسوله محمد - صلى الله عليه وسلم - كما قال الله عنهم في القرآن: وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِنْ قَبْلِكَ مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ فَإِذَا جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ قُضِيَ بِالْحَقِّ وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْمُبْطِلُونَ -78. ، ولكن اسم قومه ، ومكانهم غير مؤكد بدليل شرعي من القرآن ، والسنّة. منقول