ثم تضعها في بخاخة الرش اليدوية. مثل هذه: ازالة اللاصق (الإستيكرات) من زجاج السيارة بسهولة الخطوة الأولى: ترطيب اللاصق تقوم برش وإزالة الطبقة الخارجية للاصق أو الملصقات من على السيارة بيديك أولا بعد ترطيبها بالمياه، وبمجرد ما تزيلها ستترك البقايا وأثر اللصاق في مكانها وهنا يبدأ العلاج بتطبيق هذا الطريقة البسيطة، وتعتبر هذه أسهل طريقة إزالة الإستيكر من زجاج السيارة. الخطوة الثانية: رش الماء الساخن تبدأ العملية برش الماء الساخن على مكان اللاصق أو الملصق أو الإستيكر بالرش فوق مكان اللاصق، وَطَبْعًا تجنب تَمَامًا إن المياه تلمس يديك كي لا تحترق لأنها تبقي ساخنة. وبعد الرش أنتظر 30 ثانية. الخطوة الثالثة: التقشير والكشط ثم تبدأ في تقشير بقايا اللاصق والملصق أو الإستيكر بمنشفة ناعمة أو فوطة نظيفه، ويراعي انك مَثَلاً كلما قمت برش المياه تقوم بالتقشير والكشط قليلا بواسطة منشفة نظيفة وكشّاطة باستيكية، وهكذا حتى تزيل أثر الملصق بالكامل دون أي ضرر على زجاج السيارة. كيفية إزالة الملصقات من الزجاج. العملية كلها لن تاخد منك في إزالة الملصق أو الإستيكر الواحد أكتر من دقيقة ونص أو دقيقتين وستجد ان اللزق الذي تركه الملصق أو الإستيكر قد زال بسهولة سَوَاء كان على أبواب السيارة أو على الزجاج ، فقط بواسطة المياه الساخنة.
الخل: يمكنكِ استخدام الخل بالطريقة نفسها التي استخدمتِ بها الكحول والأسيتون، لكنه يحتاج إلى أن يُفرك فترة أطول. الشريط اللاصق: يمكنكِ استخدام شريط لاصق عن طريق لفه على أصابعك بحيث يكون الجزء القابل للالتصاق إلى الخارج، ثم اجذبي به اللاصق الموجود على الزجاج، كرري حتى تزيلي أكبر قدر ممكن من اللاصق الموجود على الزجاج. المناديل المبللة: غالبًا تحتوي المناديل المبللة على الكحول، ولذلك قد تساعد على إزالة اللاصق. نصائح لتنظيف الزجاج دون خدش تنظيف الزجاج والمرايات من المهمات المنزلية المتكررة، على الرغم من سهولة تنظيف الزجاج فالنتيجة دائمًا تكون غير مرضية، إليكِ بعض النصائح عند تنظيف الزجاج: جربي منظف الزجاج المنزلي: حضري منظف الزجاج بنفسك، عن طريق خلط كوب من الكحول البروبيلي، وكوب من الماء، وملعقة كبيرة من الخل. نظفي الزجاج من أعلى إلى أسفل: إذا أردتِ الزجاج خاليًا من العلامات والبقع، فنظفي من أعلى إلى أسفل. طريقة ازالة اللاصق من الزجاج الذكي. لا تنظفي الزجاج والشمس ساطعة: قد تظنين أن تنظيف الزجاج وقت سطوع الشمس أفضل حتى يمكنكِ رؤية البقع بوضوح، لكن عزيزتي القارئة هذا الأمر قد يؤدي إلى إصابة الزجاج بخدوش. استخدمي الممسحة المطاطية: استخدام الممسحة يجعل إزالة سائل التنظيف من الزجاج مهمة يسيرة، على عكس القماش الذي قد تحتاجين إلى المسح به عدة مرات حتى تزيلي كل السائل.
شريط لاصق: لفي شريطًا لاصقًا على قطعة قماش أو إسفنجة عدة مرات، واجعلي الجزء اللاصق منه للخارج، ثم اضغطي برفق على الزجاج المكسور لجمعه، ثم غلفي القماش واللاصق بورق جرائد، وارميه في القمامة. المكانس الكهربائية: استخدمي المكانس الكهربائية لجمع الزجاج المتناثر في كل مكان، ثم نظفي كيس الغبار بعد ذلك في كيس جمع الزجاج المكسور لتنظيفه وإزالة الزجاج منه. طريقة ازالة اللاصق من الزجاج المسطح. نصائح لجمع الزجاج المكسور والتخلص منه احرصي على صيانة مكنسة الكهرباء وتنظيفها بعد كل مرة تستخدمينها لجمع الزجاج المكسور، للحفاظ عليها والتأكد من عدم انسدادها. حركي الأثاث جيدًا من مكانه لتجمعي جميع القطع المتناثرة في مكان التحطيم. تخلصي من الزجاج المكسور بعناية، واحرصي على تغليفه بالجرائد، ثم رميه في كيس منفصل إذا كانت بلدكِ تستخدم تقنية إعادة التدوير، وأخرجيه فورًا بعد التنظيف، أو ارميه في كيس القمامة الرئيسي بعد تغليفه جيدًا، حتى لا تتسببي في جرح أفراد أسرتكِ أو عامل جمع القمامة. نصائح للحفاظ على الزجاج وتلميعه اتبعي النصائح التالية لتنظيف الأواني الزجاجية وتلميعها وكيفية تخزينها بعناية، للحفاظ عليها وزيادة عمرها الافتراضي: نظفي الحوض قبل البدء في غسل الأواني الزجاجية، لمنع التصاق الدهون وبقايا الطعام بها.
تجنبي استخدام غسالة صحون لتنظيف الأواني الزجاجية، خصوصاً أواني الزجاج باهظة الثمن أو أواني الكريستال المصنوعة يدوياً. من المفيد شراء منظف للزجاج إذ يمكنك استخدامه أيضاً لتنظيف النوافذ والمرايا. كبديل آخر، يمكنك استخدام منتج طبيعي لإزالة البقع مثل الخل.
الخطوة الثالثة تشريب الشريط اللاصق بزيت طعام أو WD-40 عن طريق صبه مباشرة على الزجاج أو بإستخدام المناشف الورقية بعد غمسها فى الزيت. الخطوة الرابعة ترك الزيت او WD-40 على الزجاج لبضع دقائق. طريقة ازالة اللاصق من الزجاج السيكوريت. إذا كنت تحاول إزالة عنوان ملتصق على زجاج مثلا فحينها قد تلاحظ أنه تحول إلى لون أغمق نتيجة تغلل الزيت بين طبقاته. الخطوة الخامسة إستخدام شفرة حلاقة أو سكينة ذات شفرة مسطحة لإزالة حواف اللاصق مع الإستمرار حتى إزالة الشريط كله. الخطوة السادسة مسح الزيت الزائد من على الزجاج. الخطوة السابعة إزالة الشحوم وأثار اللاصق بإستخدام الماء والصابون. الخطوة الثامنة دعك الزجاج بشدة بإستخدام أسفنجة أو فرشاة الخطوة التاسعة تجفيف الزجاج بإستخدام مناشف ورقية.
والجار هو مَن جاور في المسكن أو المتجر أو المصنع أو الحقل أو حلقة الدرس أو الفصل، وفي أي مكان يطول به زمن الجوار، لكن هل الوصية بالإحسان إلى الجار خاصّة بمَن يجاور مباشرة لا يتعدّاه إلى البعيد؟ إن الناظر إلى روح الإسلام يرى أن الأخوة يمتدُّ ظلُّها حتى يشمل أكثر من شخص، وإن كان هناك تفاوت في الأولوية بحسب القرب والبعد، ويشهد لهذا الامتداد حديث رُوِي عن النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلاً جاء يشكو إليه جاره فأمره أن ينادِيَ على باب المسجد " ألاَ إن أربعين دارًا جار " يقول الزهري راوي هذا الحديث مفسِّرًا له: أربعون هكذا، وأومَأ إلى أربع جهات. هذا هو الحديث الذي رُوِي في اتساع مجال الجوار وإن كان في سنده مقال، لكن روح الشريعة لا تعارِضه. أما قول بعض الناس: إن النبي صلى الله عليه وسلم أوصى على سابع جار فلم نراه حديثًا منسوبًا إلى النبي صلّى الله عليه وسلم، وهو من مبالغة الناس واستعمالهم عدد السبع وعدد السبعين كثيرا في المبالغة، ولا ننسى في هذا المقام قولَ النبي صلى الله عليه وسلم في الأخوة الجامعة كما رواه البخاري ومسلم:" مثل المؤمنين في تراحُمهم وتوادِّهم وتعاطُفهم مثل الجسد الواحد، إذا اشتكى منه عضو تداعَى له سائر الجسد بالسّهَر والحُمّى".
عن عبد الرحمن بن شبل رضي الله عنه ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إِنَّ التُجَّارَ هُمُ الفُجَّارَ ، قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ أَوَ لَيسَ قَد أَحَلَّ اللَّهُ البَيعَ ؟ قَالَ: بَلَى ، وَلِكِنَّهُم يُحَدِّثُونَ فَيَكذِبُونَ ، وَيَحلِفُونَ فَيَأثَمُونَ) رواه أحمد (3/428) والحاكم (2/8) وقال صحيح الإسناد ، وصححه محققو المسند. والألباني في "السلسلة الصحيحة" (366) وإلا فإن التجارة من أفضل أنواع المكاسب لمن بَرَّ وصدق ، فإن التاجر الصدوق الأمين له من الأجر الشيء العظيم. عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( التَّاجِرُ الصَّدُوقُ الأَمِينُ مَعَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ) رواه الترمذي (1209) وقال: هذا حديث حسن لا نعرفه إلا من هذا الوجه. احاديث عن الجار - YouTube. وقال ابن تيمية كما في "المستدرك على مجموع الفتاوى" (1/163): إسناده جيد. يقول أبو حامد الغزالي رحمه الله في "إحياء علوم الدين" (2/79): " وجه الجمع بين هذه الأخبار تفصيل الأحوال: فنقول: لسنا نقول التجارةُ أفضل مطلقا من كل شيء ، ولكنّ التجارة إما أن تُطلَبَ بها الكفاية أو الزيادة على الكفاية. فإن طَلب منها الزيادة على الكفاية ، لاستكثار المال وادخاره ، لا ليُصرَف إلى الخيرات والصدقات ، فهي مذمومة ؛ لأنه إقبال على الدنيا التي حبها رأس كل خطيئة ، فإن كان مع ذلك ظالما خائنا فهو ظلم وفسق.
السؤال: السَّلام عليْكم ورحْمة الله وبركاتُه، نرْجو من فضيلتِكم أن تُفيدونا حوْل هذا السُّؤال مشْكورين مأْجورين - إن شاءَ الله.
اهـ. قال ابن القيِّم في "الجواب الكافي ": "فالزنا بالمرْأة التي لها زوْج أعظم إثمًا وعقوبة من الَّتي لا زوْج لها؛ إذ فيه انتِهاك حرمة الزَّوج، وإفساد فراشِه، وتعليق نسبٍ عليْه لَم يكن منْه، وغير ذلك من أنْواع أذاه، فهو أعظم إثْمًا وجرمًا من الزنا بغيْر ذات البعْل، فإن كان زوْجُها جارًا له، انضاف إلى ذلك سوءُ الجوار، وإيذاء جارِه بأعلى أنواع الأَذى، وذلك من أعْظم البوائق، وقد ثبتَ عن النَّبيِّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - أنَّه قال: « لا يدخُل الجن َّة مَن لا يأمن جارُه بوائقَه »؛ رواه مسلم ، ولا بائقة أعظم من الزنا بامرأتِه، فالزنا بِمائة امرأةٍ لا زوْج لها أيْسر عند الله من الزنا بامرأة الجار". وعليه؛ فمَن أغْواه الشَّيطان فوقع في الزنا، فإنَّ الواجب عليْه التَّوبة الصَّادقة، والنَّدم على ما فعل، والعزم على عدم العود، والأوْلى أن يستُر على نفسه، ولا يلزمُه الإقرار بذلك عند الحاكِم؛ لما رواه الحاكم والبيْهقي بسندٍ جيِّد عن عبدالله بن عمر - رضِي الله عنْهما - قال: قال رسولُ الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: « اجتنِبوا هذه القاذورات الَّتي نَهى الله عنْها، فمَن ألمَّ بشيءٍ منْها فليستتِر بستر الله، وليتُبْ إلى الله، فإنَّه من يُبْدِ لنا صفحتَه، نُقِم عليْه كتاب الله ».
أمامك نص الحديث الشريف عن اكرام الجار: عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا أو ليصمت ومن كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه. ا عزيزي الطالب:شاهد المقطع المصور ثم اجب عن الاسئلة التالية فيديو YouTube حديث اكرام الجار ص72
قد جاء عن النبي عليه الصلاة والسلام قوله: (مازال جبريل يوصيني بالجار ، حتى ظننت أنه سيورثه). وفي هذا الحديث دلالة على مكانة الجار في الإسلام حيث ظل جبريل عليه السلام يوصي النبي بالجار أي يحثه على حفظ حقوقه، والإحسان إليه، حتى ظن النبي الكريم أنه سوف يجعله شريكاً في الميراث. المصدر: