3 بيضات. ملعقة صغيرة من البيكنج بودر. نصف كيلو من الجزر المبشور. ملعقة كبيرة من الجوز المجروش. ربع ملعقة من القرنفل. ملعقة من الزنجبيل. كريم شانتيه بودرة. جبنة مثلثات. نمزج العسل والزيت والبيض والسكر، والقرنفل والقرفة معاََ بشكل جيد. ثم نضيف إلى الخليط الجزر وعين الجمل، ونُقلب. طريقه كيكه الجزر مع الصوص. نضع الدقيق مع البيكنج بودر والملح ثم نضعهم إلى الخليط بشكل تدريجياً، لكي نحصل على عجينة الكيك. نُجهز قارب للفرن وندهنه بالزيت، ويُوضع به الخليط، ثم نضعه في الفرن على درجة حرارة متوسطة، حتى تمام النضج. نضع الكريم شانتيه والكريمة في وعاء ونخفق جيداً. ثم نضيف إليها الجبنة والسكر البودرة، ونستمر في عملية الخفق. باستخدام كيس الحلواني تُزين الكيكة بالكريمة، ونضع عين الجمل فوقها، وبألف هنا. يُمكنك إثراء معلوماتك من خلال ما يلي: مكونات الكيكة العادية من المنزل يُعجب الكثير من الأشخاص بِكيكة الجزر، كونها تشتمل على مكونات مميزة وشهية، بالإضافة إلى طريقتها السهلة التي لا تحتاج إلى وقت أو بذل مجهود بدني في تحضيرها. التالي 07/09/2020 أفضل ٧ وصفات اكلات بسيطة للمرأة العاملة
ثم نقوم بوضع الفانيليا وبشر قشر البرتقال ثم نضرب المكونات في لمدة خمس دقائق تقريباً. ثم بعد ذلك في إناء آخر نضع الدقيق والبيكنج بودر، ونخلطهم جيداً، ثم نضعهم على خليط السكر والزيت تدريجياً، و نضع رشة صغيرة من الملح مع الإستمرار في الضرب حتى نحصل على عجينة الكيك. ثم بعد ذلك نضع بشر الجزر وعين الجمل ونقلب المكونات جيداً، بإستخدام ملعقة خشبية حتى تدخل المكونات مع بعضها. طريقه عمل كيكه الجزر. ثم نحضر الصينية المراد ادخلها في الفرن، ونقوم بدهنها بقليل من الزيت، ثم بعد ذلك نضع فيها خليط الكيك. ثم نضع الصينية في الفرن على درجة حرارة متوسطة 180 درجة مئوية تقريباً حتى ينضج الكيك. ثم نترك الكيك حتى يبرد وتقطع، ثم تكون جاهزة للتقديم. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
ثم نقوم باغلاق النار ثم نتركها حتى تبرد ثم نقوم بتقطيعها الى مربعات صغيرة او كبيرة حسب الرغبة. ثم نقوم بتزيينها بكريمة الفانيليا او الحليب المكثف وتوزيع بعض الجزر المبشور على وجهها. طريقة تحضير الكب كيك بالبربقال: ثلث كوب من الدقيق. حبة من البرتقال المقشر. نصف كوب من عصير البرتقال. نصف كوب من الزبدة. حبة من البيض. ثلث كوب من السكر. طريقة عمل كيكة الجزر. ملعقة صغيرة من الباكنج باودر. ملعقة صغيرة من كربونات الصوديوم. طريقة التحضير نقوم بتسخين الفرن على درجة حرارة 200 مئوية، ثم نقوم بتجهيز قوالب الكب كيك بأوراق بلاستيكية. نضع في الخلاط الكهربائي البرتقال المقطع، وعصير البرتقال ونخلط المكوّنات جيداً، حتى نحصل على خليط ناعم. نضيف إلى الخليط السابق البيض، والزبدة، ونستمر في الخفق. وفي وعاء اخر نخلط الدقيق، والسكر، وكربونات الصوديوم، والباكنج باودر. ثم نقوم بإضافة خليط البرتقال إلى المكوّنات الجافة، ونخفق المكوّنات مع بعضها، حتى يتشكل لدينا خليط متماسك. نوزع العجينة في قوالب الكب كيك، ونخبزها بالفرن لمدة نصف ساعة، حتى تنضج، ويتغير لونها. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 23/1/2016 ميلادي - 13/4/1437 هجري الزيارات: 874899 شرح حديث: (لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه) عن أبي حمزة أنس بن مالكٍ رضي الله عنه خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه))؛ رواه البخاري ومسلم.
الاستثناء في الإيمان عن عبد الله بن عمرو بن العاص -رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «لا يُؤمنُ أحدُكُم حتى يكونَ هَوَاهُ تبعًا لما جِئتُ بِهِ». شرح الحديث: إن كل إنسان لا يؤمن الإيمان الكامل حتى يحب ما جاء به الرسول -صلى الله عليه وسلم-، ويعمل به، ويكره ما نهى عنه ويجتنبه. وأنه لا يعمل أي عمل من الأعمال حتى يعرضه على كتاب الله وسنة رسوله -صلى الله عليه وسلم- فإن وافق الكتاب والسنة فعله، وإن كان فيهما ما ينهى عنه أو ينفيه اجتنبه وأعرض عنه، وهذا هو حقيقة من كان هواه تبعا لما جاء به محمد -صلى الله عليه وسلم-: {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ}. معاني الكلمات: لا يؤمن أحدكم الإيمان الكامل، الذي وعد الله أهله بدخول الجنة، والنجاة من النار. لا يؤمن احدكم حتي اكون احب اليه من نفسه. هواه ما تحبه وتميل نفسك إليه. تبعا لما جئت به من هذه الشريعة المطهرة الكاملة، بأن يميل قلبه وطبعه إليه كميله لمحبوباته الدنيوية التي جبل على الميل بها. فوائد من الحديث: من كان هواه تابعًا لجميع ما جاء به النبي -صلى الله عليه وسلم- كان مؤمنا كامل الإيمان.
[2] الفائدة الثالثة: الحديث دليل على أن حق النبي صلى الله عليه وسلم أعظم وآكَدُ من حق الولد والوالد والمال والناس أجمعين؛ لأنه صلى الله عليه وسلم كان سببًا في استنقاذنا من النار، وهدايتنا من الضلالة، وليعلم العبد أن من محبة النبي صلى الله عليه وسلم نصرة سنته، والذب عن شريعته، وقمع أهل الضلال الذين يشككون ويفسدون في معاني ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم، ومن علامات محبته الثناء عليه بما هو أهله، ومحبة آل بيته وصحابته من المهاجرين والأنصار، والتحاكم إلى سنته قولاً وعملاً، ونشرها والسير على هديه صلى الله عليه وسلم. فإن قيل: ما علامة حب النبي صلى الله عليه وسلم؟ أو كيف يعرف العبد أنه نال هذه المحبة؟ قال ابن حجر: "ومن علامة الحب المذكور أن يُعرَض على المرء أن لو خُيِّر بين فقدِ غرضٍ من أغراضه أو فقد رؤية النبي صلى الله عليه وسلم أن لو كانت ممكنة، فإن كان فقدها أن لو كانت ممكنة أشد عليه من فقد شيء من أغراضه، فقد اتصف بالأحبية المذكورة، ومن لا فلا، وليس ذلك محصورًا في الوجود والفقد، بل يأتي مثله في نصرة سنته، والذب عن شريعته، وقمع مخالفيها، ويدخل فيه باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر". [3] وقال شيخنا ابن عثيمين: "والجواب: أن العلامة الفاصلة في هذا، أنه لو أمرك أبوك بأمر يخالف أمر النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم اتبعتَ أمر النبي صلى الله عليه وسلم دون أمر أبيك، هذه علامة".
الفوائد من الحديث: 1 - فيه الحث على محبة الخير للمؤمنين. 2 - تقوية الروابط بين المؤمنين. 3 - إن من خصال الإيمان أن يحب الإنسان لأخيه ما يحب لنفسه. 4 - الحديث يدل على أن الإيمان يزيد وينقص، يزيد بالطاعة وفعل الخيرات، وينقص بالمعصية. 5 - قال ابن حجر - رحمه الله -: المقصود - في الحديث - الحث على التواضع [7]. 6 - قال الكرماني - رحمه الله -: ومن الإيمان أيضًا أن يُبغِض لأخيه ما يُبغِض لنفسه من الشر [8]. [1] الإصابة (1/ 71 رقم 271) أسد الغابة (1/ 151 رقم 258) تهذيب التهذيب (1/ 376 رقم 690). لا يؤمن احدكم احب اليه. [2] شرح مسلم للنووي (11/ 23 ح 1599). [3] المجالس السنية (80)، التعيين شرح الأربعين (124). [4] الجواهر اللؤلؤية شرح الأربعين النووية (128). [5] فتح الباري (1/ 74 ح 13). [6] شرح مسلم للنووي (2/ 15 ح 45). [7] فتح الباري (1/ 74 ح 13). [8] البخاري شرح الكرماني (1/ 93)، وزاد المسلم للجكني (5/ 338 ح 1197).
دعاية مجانيــــــــــة ـــــــــــــــــــــــــــــ كيف تشعر عندما تقوم بعمل فيه دعاية مجانية للآخرين؟ هل هذا يسعدك أم أنك تشعر ببعض الإنقباض؟ ربما هي ليست مجانية في نهاية الأمر لأنها تكلفك الكثير من التفكير وبعض المشاعر السلبية. من المحزن جدا أن يشعر إنسان بهذا الشعور بينه وبين نفسه. أن يشعر بأنه يقدم خدمة للآخرين يستفيدون منها دون أن يستفيد هو منها بطريقة مباشرة. نرى هذا منتشر بين الناس بشكل واضح فكل من يقوم بأدنى حركة من أجلك وفيها منفعة أو مردود مادي لك، بسرعة يذكرك بأنه يقوم بالترويج لك. البعض يطالب بنسبة على سبيل المزاح. هذة أمراض في النفس إذ أن من يعاني من هذة المشكلة لا يستطيع تصور أن يقوم بعمل فيه منفعة للآخرين دون أن يحصل هو على مقابل. يريد المقابل الآن ولا يعرف كيف يعمل الكون، لا يعرف بأن العمل يقدّر قيمته الله ويجزيه عليه في الدنيا قبل الآخرة. يجزيه بطرق لا يتوقعها في المناطق التي تحتاجها روحه فعلا فينعكس هذا عليه حبا وقربا من الناس، وبركة وتيسيرا للأعمال، وسعة في الحال والرزق. لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه. وفوق ذلك تتمدد روحه وتتسع لعدد أكبر من البشر والمخلوقات فيصبح فعلا أجمل. السعي في مصلحة الآخرين دون وضع شروط للحصول على مقابل، يعد بوابة كبرى من بوابات الرزق في الحياة.
الإيمان يزيد وينقص كما هو مذهب أهل السنة والجماعة. تحذير الإنسان من أن يحكم العقل أو العادة مقدِّمًا إياها على ما جاء به الرسول -صلى الله عليه وسلم-. يجب على الإنسان أن يستدلّ أولاً ثم يحكم ثانياً، لا أن يحكم ثم يستدل. وجوب محبة النبي -صلى الله عليه وسلم- واتباعه فيما يأمر به، والانتهاء عما نهى؛ من غير توقف ولا تردد. تقسيم الهوى إلى محمود ومذموم، والأصل عند الإطلاق المذموم كما جاء ذلك في الكتاب والسنة. لا يومن احدكم حتي يحب لأخيه ما يحب لنفسه. وجوب تحكيم الشريعة في كل شيء، لقوله: "لِمَا جِئتُ به". كراهة شيء مما جاء به الرسول -صلى الله عليه وسلم- ينافي الإيمان، إما لأصله أو لكماله الواجب. لا خيار لأحد في أمر قضاه الله ورسوله. المراجع: التحفة الربانية في شرح الأربعين حديثًا النووية، مطبعة دار نشر الثقافة، الإسكندرية، الطبعة الأولى، 1380هـ. شرح الأربعين النووية، للشيخ ابن عثيمين، دار الثريا للنشر. فتح القوي المتين في شرح الأربعين وتتمة الخمسين، دار ابن القيم، الدمام - المملكة العربية السعودية، الطبعة الأولى، 1424هـ - 2003م. الفوائد المستنبطة من الأربعين النووية، للشيخ عبد الرحمن البراك، دار التوحيد للنشر، الرياض. الأحاديث الأربعون النووية وعليها الشرح الموجز المفيد، لعبد الله بن صالح المحسن، نشر: الجامعة الإسلامية، المدينة المنورة، الطبعة الثالثة، 1404هـ - 1984م.