الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن النظر المحرم، في الأصل من صغائر الذنوب، كما جاء عن ابن مسعود، و ابن عباس، و أبي هريرة - رضي الله عنهم- في تفسير اللمم في قوله تعالى: الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ {النجم:32}. وقد أخرج البخاري و مسلم عن ابن عباس أنه قال: ما رأيت شيئا أشبه باللمم مما قال أبو هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: «إن الله كتب على ابن آدم حظه من الزنا، أدرك ذلك لا محالة، فزنا العين النظر، وزنا اللسان المنطق، والنفس تمنى وتشتهي، والفرج يصدق ذلك كله ويكذبه» ويدل على هذا أيضا ما جاء من أن خطيئة النظر يكفرها الوضوء، وهذا من شأن الصغائر. كما في الحديث: إذا توضأ العبد المسلم - أو المؤمن - فغسل وجهه، خرج من وجهه كل خطيئة نظر إليها بعينيه مع الماء. ترك الصلاة يعد من صغائر الذنوب. أخرجه مسلم. وأما الفتوى رقم: 27224 فليس فيها أن النظر بشهوة من الكبائر, وإنما فيها أن مشاهدة الأفلام من الكبائر؛ لأن النظر إذ اجتمع فيه شهوة مع خوف الفتنة، صار من الكبائر، ونقلنا في ذلك قول الهيتمي في الزواجر: نظر الأجنبية بشهوة مع خوف فتنة، ولمسها كذلك، وكذا الخلوة بها بأن لم يكن معهما محرم لأحدهما يحتشمه، ولو امرأة كذلك، ولا زوج لتلك الأجنبية.
أن يكون من يكرهه الناس إماماً. هجر المسلم لأخيه المسلم ومخاصمته لمدة طويلة. الجلوس في جلسات الغيبة والاستماع لها. الغش في البيع. سب الآخرين وشتمهم. الكذب على الآخرين. عدم رد السلام وإفشاؤه. صوم المسلم في يوم منهي عن الصيام فيه، مثل أول يوم في عيد الفطر. الاستماع إلى كل ما هو محرم من أغاني وغيرها. خطبة المسلم على خطبة أخيه المسلم. بيع الفرد في وقت صلاة الجمعة. أمثلة على صغائر الذنوب | كل شي. أمثلة على صغائر الذنوب، تعتبر صغائر الذنوب هي التي لم يضع الله سبحانه وتعالى في شريعته الإسلامية حدٌ من حدود الدين لها، فكل بني آدم خطاء حيث يستحسن للفرد أن يستغفر ربه ويعود إليه بمجرد إرتكابه هذه الذنوب كي لا يتمادى فيها فتصبح من الكبائر، فالله يقبل توبة عباده ولا يردهم خائبين، وذلك في قوله تعالى:"قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ".
ثم قال: عد هذه الثلاثة من الكبائر هو ما جرى عليه غير واحد، لكن الذي جرى عليه الشيخان وغيرهما أن مقدمات الزنا ليست كبائر، ويمكن الجمع بحمل هذا على ما إذا انتفت الشهوة، وخوف الفتنة، والأول على ما إذا وجدتا، فمن ثم قيدت بهما الأول حتى يكون له نوع اتجاه، وأما إطلاق الكبيرة ولو مع انتفاء ذينك فبعيد جدا. اهـ بتصرف. وعامة المفسرين، وشراح الحديث على عد النظر من الصغائر، ولم ينصوا على استثاء هذه الحال. وأما انقسام الذنوب إلى صغائر وكبائر، فهو ثابت بالقرآن، والسنة، وإجماع السلف. من أمثلة صغائر الذنوب. قال ابن القيم في المدارج: والذنوب تنقسم إلى صغائر وكبائر بنص القرآن، والسنة، وإجماع السلف، وبالاعتبار، قال الله تعالى: {إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم} [النساء: 31] وقال تعالى: {الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم} [النجم: 32]. وفي الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان مكفرات لما بينهن، إذا اجتنبت الكبائر». وأما ما يحكى عن أبي إسحاق الإسفراييني أنه قال: الذنوب كلها كبائر، وليس فيها صغائر، فليس مراده أنها مستوية في الإثم، بحيث يكون إثم النظر المحرم كإثم الوطء في الحرام، وإنما المراد أنها بالنسبة إلى عظمة من عصي بها كلها كبائر، ومع هذا فبعضها أكبر من بعض، ومع هذا فالأمر في ذلك لفظي لا يرجع إلى معنى.
فيطلب تاجر الأسهم من التأمينات، من خلال وسيط أو بنفسه، أن يبيعوه 1000 سهم لـ "سابك" بثمن مؤجل إلى شهر ويكون هذا الثمن المؤجل هو عبارة عن ألف سهم لـ "سابك" و10 أونصات من الذهب. أي أنه يشتري ألف سهم لشركة سابك يحل ثمنها بعد شهر بما مقداره ألف سهم لشركة سابك مضاف عليها عشرة أونصات ذهب زيادة. نقاش ما حكم الاوبشن الامريكي. فهذا البيع هو بيع آجل وهو جائز لأن الأسهم ليست ربوية أي لا تقاس على الأصناف الستة الربوية بالإجماع فيجوز فيها الفضل وهو غير موجود هنا في هذا المثال ويجوز فيها النسأ أي التأجيل وهو موجود هنا كما يجوز أن يضاف إليها ما ليس من جنسها وإن كان ربويا كالذهب. وشاهده فتوى اللجنة الدائمة للإفتاء برئاسة الشيخ عبد العزيز بن باز ـ رحمه الله ـ بجواز بيع غنم و100 ريال زيادة ، الـ 100 حالا و الغنم مؤجلة (فتوى 20021) وكذلك فتوى3791 بجواز بيع ثياب متر واحد بمترين مؤجلا. وعودة على حقيقة البيع على المكشوف، فإن دافع التاجر الذي اشترى أسهم "سابك" بالأجل هو اعتقاده أن الأسهم سينخفض سعرها خلال الشهر. فيشتري الأسهم بالأجل ويبيعها حالا. ثم ينتظر انخفاض سعر سهم "سابك" فيشتريه بالسعر المنخفض 800 ريال مثلا ويعيد الأسهم إلى التأمينات الاجتماعية.
سمع ( خالد) بالعقار الذي يمتلكه ( أحمد) ويرغب بشرائه لمعرفته أن موقعه يستحق أكثر من تلك القيمة المعروضة …. ولكنه لا يستطيع التفاوض مع ( أحمد) لعلمه أنه قد اتفق مع ( عبدالله) بموجب عقد وحددا مدة لتنفيذه وأن أحمد ملزم بهذا العقد فلا فائدة من التفاوض معه … يذهب ( خالد) إلى ( عبدالله) ليعرض عليه صفقة.. يعرض عليه أن يعطيه قيمة العربون الذي سلمه لـ ( أحمد) وزيادة ( 5 آلاف) على أن يشتري حقه في شراء العقار … يفكر ( عبدالله) ويقول.. أنا دفعت (10 آلاف) دولار و أحصل على ( 15 ألفا) دولار ، ذلك يعني 50% في يوم واحد!! … فيوافق ويعقدا الصفقة … ويأتي طرف آخر ويعقد صفقة مع ( خالد) ثم آخر ، ثم آخر …. حتى يحين وقت تنفيذ العقد ( بعد شهرين) ويستلم العقار الزبون الذي احتفظ بحق الشراء لديه.. هذا هو الأوبشن ببساطــــــــة …. حكم الاوبشن الامريكي. نأتي الآن لنطبق ما سبق على الأسهم ….
اذا قراءة الفتوى كامله راح تفهم كلامي اخوك نوخذه #8 شاكر لك اخى نوخذة على كلامك... وجزاك الله خير... قريت الفتوى واللى فهمته انك اذا شريت الاوبشن لازم انك تلتزم بالسعر اللى انت متوقعه.. ثم اذا وصل السعر اللى اهو هدفك تقدر تبيع ويعتبر شرعى... اى انك لاادخل طرف ثالث.. الغير شرعى اللى فهمت انك تحط سعر معين وبعدين اذا ماوصل السعر اللى اهو هدفك مايجوز لك تبيع... لانك دخلت طرف ثالث.. هل فهمى صحيح؟؟ تقول الشرط مو متحقق... هل تقصد الشراء والبيع فى الاوبشن سليم شرعا اذا لم يتدخل طرف ثالث؟؟ ام ان شراء الcall يعتبر جائز شرعا... القول الراجح في حكم الأوبشن - هوامير البورصة السعودية. وال put غير جائز شرعا؟؟ ولك الشكر وانتظر من الاخوان يشاركون...
عملية تنفيذ العقد وامتلاك الأسهم Exercise متداول عقود الأوبشن Option trader عقود شراء Call Contracts عقود بيع Put Contracts سلسلة عقود الأوبشن – قيمة ، شهور ، أسعار Option chain عندما يكون سعر السهم < من السعر المستهدف In the money عندما يكون سعر السهم = من السعر المستهدف At the money عندما يكون سعر السهم > من السعر المستهدف Out the money قيمة عقد الأوبشن الفعلية بدون تأثير عوامل أخرى Intrinsic Value مزايا عقود الخيارات: عقود الخيارات أقل تكلفة من قيمة الأسهم ذاتها في السوق ، وذلك لأنك لا تدفع إلا عربونا يمثل جزء من قيمة الصفقة الرئيسية. تكلفة عمولة شراء وبيع عقود الخيارات عند الوسيط أقل من تكلفة شراء الأسهم خاصة إذا علمنا ان العقد الواحد يحتوي على 100 سهم. تتيح عقود الخيارات للمستثمر فرصة لإدخال استراتيجيات جديدة وتعديلات غير متاحة في الأسواق الحاضرة. يتيح سوق الخيارات الفرصة للتمتع بمزايا الرفع المالي بدرجة تفوق ما يمكن أن يتيحه السوق الحاضرة من خلال الشراء على الهامش ( المارجن) مما يمكن المستثمر من تحقيق عائد ربح أكبر مما لو اشترى السهم نفسه. محدودية الخسائر في سوق الخيارات ، فالمشتري لعقود الخيارات يعلم مسبقا أن نسبة خسائره لا تتعدى قيمة العربون الذي دفعه أما الخسائر التي تترتب على التعامل في لأسواق الحاضرة فقد تصل إلى مستوى يصعب على المستثمر تحمله.