{أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ} [الرعد: 28]. {وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ} [الذاريات: 55] من هنا جاء دور تطبيق «ذكر» ليجعل لسانك رطبًا بذكر الله، ويذكرك بالأذكار اليومية وأذكار الصباح وأذكار المساء، وغيرها من الأذكار التي تلامس حياتك وتحتاج إليها. يتميز تطبيق «ذكر» عن بقية تطبيقات الأذكار بعدة خصائص تجعلك في حاجة ماسة له باستمرار طوال يومك؛ لما يوفره لك من وقت وجهد وسهولة استخدام. كما أن ثمرات الذكر تحصل بكثرته؛ لذلك كان يجب علينا أن نقدم لكم تطبيق «ذكر» الذي يتميز بخصائص ممتعة وهي: - اختر أذكارك المفضلة، و«ذكر» سيرسل لك إشعارًا صوتيًا على مدار اليوم ليذكرك بها. - وسط أربعة ألوان مبهجة، يمكنك اختيار شاشة الأذكار التي تعرض أمامك. متى يبتدئ وقت أذكار الصباح والمساء؟. - استمتع بفوائد وعظات تُحدث يوميًا لتلامس حياتك اليومية. - «الدعاء» نافذة متميزة حرصنا أن تشمل كل الأدعية التي تحتاجها من الكتاب والسنة؛ حتي تنعم بحياتك. - كن في حصن من الشيطان، واستمتع بحصن المسلم في شكله الأنيق، وطريقة عرضه الممتعة لكل الأذكار التي تحتاجها. - اجعل لك حصن من الشيطان مع نافذة حصن المسلم، واستمتع بأذكارك اليومية.
اوقات اذكار الصباح والمساء كثيرا ما يرد هذا السؤال، حيث يرد العديد من الاشخاص المسلمين ان يتعرفوا على افضل الاوقات التي يمكن للمسلم قراءة اذكار الصباح والمساء فيها، وللاجابة عن هذا التساؤل فاننا نقول ان وقت الصباح يبدا من منتصف الليل الى زواله، وبهذا فان افضل الاوقات التي يمكن فيها تلاوة اذكار الصباح هو من بعد صلاة الفجر الى طلوع الشمس، اما عن اذكار المساء فان افضل الاوقات لقرائتها يكون ابتداءا من بعد صلاة العصر وحتى غروب الشمس، وذلك لان المساء يبدا من زوال الشمس الى اخر النصف الاول من الليل. كيفية قراءة اذكار الصباح والمساء نقدم لكم فيما يلي مجموعة من النصائح او الامور الهامة التي تتعلق بقراءة اذكار الصباح والمساء: يستحب ان يقرا المسلم هذه الاذكار بتعقل شديد وتاني وتمهل، فلا يسرع في قرائتها، وذلك من اجل ان يفهمها وان يستشعر حلاوة طعمها وحلاوة الايمان، فهذه الاذكار تشرح الصدر وتنير القلوب، فمن غير اللائق بها ان يتم قرائتها بسرعة ومن دون استحضار للقلب. ان لا يقوم المسلم برفع صوته عندما يقرا اذكار الصباح والمساء، وان يقراها بصوت منخفض، بحيث لا يسمع الا نفسه، وان كان في حضور الناس عليه ان لا يزعجهم بصوته، وهذا ما امرنا الله سبحانه وتعالى به، حيث قال "ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ".
قال ابن القيم رحمه الله: قال تعالى: ( وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ) سورة قّ/39 ، وهذا تفسير ما جاء في الأحاديث: من قال كذا وكذا حين يصبح ، وحين يمسي ، أن المراد به: قبل طلوع الشمس ، وقبل غروبها وأن محل ذلك ما بين الصبح وطلوع الشمس ، وما بين العصر والغروب ، وقال تعالى: ( وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالأِبْكَارِ) غافر/55 ، والإبكار أول النهار ، والعشي آخره. وأن محل هذه الأذكار بعد الصبح ، وبعد العصر. أ. وقت اذكار الصباح والمساء اسلام ويب. هـ ملخصا من الوابل الصيب ( 200) ويراجع شرح الأذكار النووية لابن علان (3 / 74, 75 ، 100) كما أن هناك أذكاراً تقال في الليل كما ورد في الحديث من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه رواه البخاري (4008) ومسلم (807) ، ومعلوم أن الليل يبدأ من المغرب وينتهي بطلوع الفجر ، فعل المسلم أن يحرص على الإتيان بكل ذكر مؤقت بوقت في وقته. وهل إذا فاته الذكر يقضيه أم لا ؟ ذهب الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: " إلى جواز ذلك فقال فضيلته:المساء واسع من بعد صلا العصر إلى صلاة العشاء كلها يسمى مساء, وسواء قال الذكر في الأول أو في الآخر, إلا ما ورد تخصيصه بالليل مثل آية الكرسي من قرأها في ليله.
قول الله جل وعلا {وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا(130)} [طه] ، فقوله جل وعلا {قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ} قال الامام ابن كثير "يعنى صلاة الفجر وقبل غروبها قال يعنى صلاة العصر" ، كما جاء فى الصحيحين عن جرير بن عبد الله ان البجلى رضى الله عنه قال " كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فنظر الى القمر ليلة البدر فقال انكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون فى رؤيته فان استطعتم الا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا ثم قرأ هذه الآية". فقوله هنا ان هذا مرتبط بالصلاة ولا يستشكل هنا تفسير النبى صلى الله عليه وسلم فى التسبيح فى هذه الآية فى هذين الوقتين بصلاة الصبح وصلاة العصر فان التسبيح هو ذكر لله، والصلاة نوع من هذا الذكر بل هى افضل الذكر فى الحقيقة فتفسير النبى صلى الله عليه وسلم هو تفسير للشيء ببعض انواعه وهذا كان معروف عند العرب ومذكور فى احاديث النبى صلى الله عليه وسلم. يقول العلامة السعدى فى تفسيره "ولهذا امر الله رسوله صلى الله عليه وسلم بالصبر على اذيتهم بالقول وامره ان يتعوذ من ذلك ويستعين عليه بالتسبيح بحمد الله فى هذه الاوقات الفاضلة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها وفى اطراف النهار اوله واخرهه وهذا عموم بعد خصوص".
اذاً قوله سبحانه وتعالى {وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا} قبل طلوع الشمس بعد اداء صلاة الفجر وقبل غروبها بعد اداء صلاة العصر. قول الله تعالى فى سورة الاعراف {وَاذْكُر رَّبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ وَلاَ تَكُن مِّنَ الْغَافِلِينَ (205)} [الأعراف] ، فقول الله سبحانه وتعالى {وَاذْكُر رَّبَّكَ} هنا امر الله سبحانه وتعالى بذكره اول النهار واخره وقد قال العلامة الالوسى رحمه الله "بالغدو اى بالغدوات جمع غدوة و هى ما بين صلاة الغداة و طلوع الشمس ثم قال و الآصال ما بين العصر الى غروب الشمس" ، هذا تفسير منه للمراد بالآية وكذا صنع العلامة السعدى فقال " بالغدو اول النهار و الآصال اخره وهذان الوقتان فيهما مزية وفضيلة على غيرهما ". وذكر ابن الاعرابى وهو من علماء اللغة "ان الأصيل والآصال جمع اصيل هى العشى قال وهى ما بعد صلاة العصر الى الغروب " ولو راجعتم المعاجم والقواميس تجدوا مثلا مختار الصحاح يقول الأصيل هو الوقت بعد العصر الى المغرب اذن بالغدو والآصال فيه تعيين لهذا الزمان. قول الله جل و علا {وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ(55)} [غافر] ، قال ابن كثير " العشى اواخر النهار واوائل الليل، والابكار اوائل النهار واواخر الليل" ، وقال العلامة القاسمى فى قوله تعالى وسبح بحمد ربك بالعشى والابكار " قال كقول الله تعالى وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها " المراد ان المقصود بالعشى والابكار هو الوقت قبل طلوع الشمس وقبل غروبها.
رواه الدارمي ( 1 / 68 ، 69) وابن وضاح في " البدع " ( ص 8 - 10) من طرق عدَّة عن ابن مسعود ، وأورده السيوطي في " الأمر بالاتباع " ( ص 83 ، 84) وقال محققه: " والأثر صحيح بمجموع طرقه ". قال الشيخ بكر أبو زيد – رحمه الله -: وِرد الصباح والمساء من الأدعية والأذكار المرتبة في الزمان ، فعلى العبد المسلم التقيد بما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم بالصفة التي ثبتت: يُورد به منفرداً على وجه التضرع والإسرار ؛ لهذا فإن ما يُضاف إلى ذلك من قراءة الوِرد الشرعي جماعيّاً ، أو يقرؤه واحد والبقية يتلقونه ، أو يؤمنون ، مع التمايل ، أو وهم وقوف: كل هذه بدع إضافية ، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد). " تصحيح الدعاء " ( ص 349). وانظر نقلاً آخر عن الشيخ بكر أبو زيد رحمه الله في جوابي السؤالين ( 105644) و ( 132538). أذكار الصباح والمساء صباح الخير اللهم ماأطبح بي من نعمة أو بأحد من حكم خلفك sraini anass أناس - YouTube. ويُستثنى مِن المنع مَن يستمع أذكار الصباح والمساء سماعا مباشرا من أحد الأشخاص ، أو مِن خلال " إسطوانة " أو من " فضائية " إذا كان بقصد ضبط اللفظ والتعلم ، كأن يكون ضعيف القراءة ، فيحتاج إلى من يصحح له قراءته للأذكار ، أو عاميا ضعيف الحفظ ، فيحتاج إلى أن يرددها خلف غيره لعدم قدرته على الحفظ ، على أن يلتزم ذلك لفترة ثم يتركه إذا انتهى من بغيته ؛ فمتى تعلم قراءتها بنفسه: استغنى عن ذلك الترداد ، وهكذا إذا أمكنه ضبطها وحفظها.
قال الإمام الشافعي – رحمه الله -: وأختار للامام والمأموم أن يَذكرا الله بعد الانصراف من الصلاة ويخفيان الذكر ، إلا أن يكون إماماً يجب أن يُتعلم منه فيَجهر حتى يَرى أنه قد تُعلِّم منه ثم يسِرُّ ؛ فإن الله عز وجل يقول ( وَلا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ وَلا تُخَافِتْ بِهَا) الإسراء/ 110 ، يعنى - والله تعالى أعلم -: الدعاء ، ( ولا تجهر) ترفع ، ( ولا تخافت) حتى لا تسمع نفسك. " الأم " ( 1 / 127). ولينظر جواب السؤال رقم ( 145574). والله أعلم
- "اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا وبك نحيا وبك نموت وإليك النشور" وإذا أمسي فليقل: " اللهم بك أمسينا، وبك أصبحنا، وبك نحيا وبك نموت، وإليك المصير ". - "اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خَلَقتني وأنا عَبْدُك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت" - اللهم إني أصبحت أشهدك وأشهد حملة عرشك ، وملائكتك وجميع خلقك ، أنك أنت الله لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك ، وأن محمداً عبدك ورسولك" ( أربع مرات) - اللهم ما أصبح بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك ، فلك الحمد ولك الشكر " - "اللهم عافني في بَدَني، اللهم عافني في سمعي، اللهم عافني في بصري، لا إله إلا أنت. اللهم إني أعوذ بك من الكفر، والفقر، اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر لا إله إلا أنت" (ثلاث مرات). حكم قراءة أذكار الصباح والمساء دون ترتيب ؟ الشيخ عبدالرحمن السند - YouTube. - "حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم "(سبع مرات) - "اللهم إني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة، اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي،اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي، اللهم احفظني من بين يديَّ ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي".
طالب: تنوي الدُّعاءَ وإلَّا تنوي أذكارَ الصَّباح والمساء ؟ الشيخ: تريدُ هذا وهذا، دعَتْ به متحرِّيةً أنَّه مشروعٌ في هذا الوقت، كما لو فعلْتَ شيئًا من ذلك في الرَّاتبةِ بعدَ المغربِ، لو أتيْتَ ببعضِ أذكارِ المساءِ في الرَّاتبة أجزأَ، مثل قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ والمعوَّذتَينِ لو قرأتهما في الرَّاتبة أجزأَ عن قراءتِهما ضمنَ أذكارِ المساءِ مثلًا، وإنْ كانَ الأولى جعلَها مستقلَّةً.
الإجابة: سنة مستحبة.