جيري جونز.. مالك "دالاس كاوبويز تأسيس الويب أسس تيم أول موقع في العالم تابعًا لـ CERN ووضعه على الإنترنت عام 1991 بمساعدة روبرت كايلياو؛ حيث اُعتبر ذلك انطلاقة لعصر جديد في مجال الاتصالات والتقنيات الحديثة. ما لا تعرفه عن تيم كوك .. من هو؟ سيرته الذاتية، إنجازاته وأقواله، معلومات عن تيم كوك. اعتمد هذا الموقع على تقديم كثير من المعلومات عن ماهية الشبكة العنكبوتية، وكيفية استخدامها بدقة لمشاركة المعلومات، وغيرها من البيانات المختلفة، مع الاستعانة بالعديد من العناصر المهمة التي تمثلت في نظام عالمي للاعتراف بالموقع الإلكتروني، ولغة ترميز النص التشعبي HTML، وبرتوكول نقل النص التشعبي HTTP. اتحاد شبكة الويب لم يقف الأمر عند هذا الحد؛ ففي عام 1994، أسس تيم بيرنرز لي اتحاد شبكة الويب العالمية (W3C) في مختبر علوم الحواسيب بمعهد ماساتشوستس للتكنولوجيا في الولايات المتحدة الأمريكية؛ ليقر أن التقنيات الصادرة عنه، يمكن لأي شخص استخدامها والعمل بها. بحلول عام 2004، قرر تيم العودة إلى المملكة المتحدة؛ ليلتحق بطاقم التدريس بجامعة ساوثهامبتون البريطانية، خاصةً في قسم علوم الحاسب. عمل تيم على الويب الدلالي خلال هذه الفترة، وبعد عامين فقط، أصبح المدير المشارك لصندوق علوم الويب؛ الذي أطلق لتحليل الشبكة العالمية للويب.
حرص تيم بيرنرز لي على تطوير مهاراته؛ ما دفعه للعمل كمستشار مستقل للعديد من الشركات، ثم كانت النقلة الكبيرة في حياته عندما عمل مستقلًا لدى المنظمة الأوروبية للأبحاث النووية CERN ، ثم كتب برنامج Inquire ، الذي وضع من خلاله أسس تطوير شبكة الإنترنت لاحقًا. لم يكن العمل سوى وسيلة لتطوير قدرات "تيم"؛ فالإبداع والابتكار يجريان في عروقه، ليبدأ مشوارًا جديدًا منذ عام 1981؛ حيث عمل في John Poole's Image Computer Systems ، واكتسب خبرة كبيرة في مجال الحواسيب خلال الأعوام الثلاثة التي عمل خلالها معهم، بدايةً من برامج الرسوم والاتصالات، وصولًا إلى لغة الماكرو العامة، وغيرها الكثير. من قلب الحاجة يأتي الابتكار، وهذا ما حدث لتيم بيرنرز لي في ثمانينيات القرن الماضي؛ حيث وجد أن الناس بحاجة لتبادل المعلومات والأفكار، ومن ثم التواصل بطريقة أكثر فاعلية وبساطة؛ لذا قرر العمل على حل هذه الأزمة التي عانوا منها منذ ظهور الإنترنت في ستينيات القرن الماضي. تخرج تيم في الجامعة في عام: ؟ | سواح هوست. أدرك تيم بيرنرز لي أن احتياجات الناس إلى التطورات التكنولوجية لن تكون عابرة، بل ستظل مستمرة، خاصةً مع التنمية التي يشهدها هذا القطاع المهم، وتقدم العلوم المختلفة؛ ما دفعه إلى كتابة مقترح لإنشاء نظام اتصال جديد يكون أكثر فاعلية ضمن منظومة واحدة؛ الأمر الذي قاده في نهاية المطاف إلى تصور بسيط للمتصفحات العالمية؛ ليكون في الأصل نظامًا مميزًا لتبادل المعلومات يمكن تنفيذه في جميع أنحاء العالم دون استثناء.
لليوم الثالث على التوالي واصل جمهور النجم السوري تيم حسن الاحتفال بيوم ميلاده ال 44 الذي وافق 17 فبراير الجاري، والسبب أن هذا العام يوافق ذكرى مرور 20 عاما على بداية تيم حسن الفنية في الجزء الرابع من مسلسل "كان ياما كان" ، وشهدت مواقع التواصل الاجتماعي جدالا لطيفا بين محبيه بعد تسريب صورة نادرة لوالديه، وتباينت الآراء حول من أين ورث تيم وسامته. تيم حسن ورث وسامته عن والدته أم والده؟ الصورة تم تسريبها وتظهر والد ووالدة تيم بمرحلة الشباب، مع تعديل بوضع صورة حديثة لتيم حسن على هامشها، ورجح البعض أنه ورث أغلب ملامح والدته، بينما تحيز الرجال للشبه الواضح بين تيم ووالده. وأرسل الفنان المصري صلاح عبد الله تهنئة خاصة لتيم تعليقا على صورة لهما من كواليس مسلسل عائلة الحاج نعمان، قال فيها: والله من أجمل الفنانين اللي اشتغلت معاهم في الكواليس وقدام الكاميرا، وشاطر قوي قوي، وقعدته عسل العسل، وبجد واحشني يا تيم يا غالي، وكل سنة وانت زي ما أنت إنسانيًا وأكتر وأكتر فنًا وإبداعاً. يذكر أن تيم حسن ولد في 17 فبراير من عام 1976 في منطقة الشيخ بدر بمحافظة طرطوس في سوريا. في الرابعة من عمره انتقلت عائلته إلى العاصمة دمشق، حيث نشأ وأنهى دراسته الثانوية.
الاجابة الصحيحة: الكاف (كـ): حرف الجر مبني على الكسر. أفنجعل المسلمين كالمجرمين؟ ما لكم كيف تحكمون؟ بقلم: الشامخ إدريس | دنيا الرأي. المُجرمين: اسم مجرور وعلامة جره الياء، لأنه اسم ينتهي بياء ونون. طلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة الاسم المجرور في العبارة السابقة هذا مثال آخر على اسم المجرور في الجملة، ومن المعروف أنَّ الكثير من حروف الجر التيي يدخل أن منها على الجملة فيُغيّر فيه الكثير، ويجعل الرفع أو النصب عبارة عن كسرة ، والمرفوع أو المنصوب يُصبح مبني في محل الاعراب، والمطلوب أيضاً اسم المجرور في الجُملة السابقة. الاجابة الصحيحة: الاسم المجرور: كل وجاءت جملة (كل مسلم ومسلمة) في محل جر اسم مجرور الجملة التي سبقتها. ومع هذا فانَّ الاعراب في اللغة العربية أمر جميل، وله تأثيره الكبير ايضاً في الوقت الذي يكون على الطالب أن يتعلم الاعراب ويعرف كيف يستخرج المطلوب منه بالشكل الصحيح، وهو بعنوان، افنجعل المسلمين كالمجرمين الاسم المجرور.
{سَلْهُمْ أَيُّهُمْ بِذَلِكَ زَعِيمٌ} الزَّعيمُ هو الضَّامنُ، سلْهم من هو الضَّامنُ لهم فيما يدَّعون لأنفسِهم، {سَلْهُمْ أَيُّهُمْ بِذَلِكَ زَعِيمٌ} {أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ فَلْيَأْتُوا بِشُرَكَائِهِمْ إِنْ كَانُوا صَادِقِينَ} وشركاؤُهم لا تُغني عنهم شيئًا، لا تُغني عنهم في نجاةٍ ولا حصولِ كرامةٍ ولا حصولِ ثوابٍ {فَلْيَأْتُوا بِشُرَكَائِهِمْ إِنْ كَانُوا صَادِقِينَ}. ثمَّ قالَ تعالى: {يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ} يعني: اذكرْ أو اذكروا {يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ} وقد دلَّتْ السُّنَّةُ أنَّ المرادَ أنَّ اللهَ يكشفُ عن ساقِهِ يومَ القيامةِ فيسجدُ له المؤمنون الَّذين كانوا يسجدونَ في الدُّنيا، ويعجزُ المنافقون والكفَّارُ، والمنافقون الَّذين كانوا يسجدونَ كذبًا ونفاقًا.
أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ (35) وقوله: (أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ) يقول تعالى ذكره: أفنجعل أيها الناس في كرامتي ونعمتي في الآخرة الذين خضعوا لي بالطاعة، وذلوا لي بالعبودية، وخشعوا لأمري ونهيي، كالمجرمين الذي اكتسبوا المآثم، وركبوا المعاصي، وخالفوا أمري ونهيي؟ كَلا ما الله بفاعل ذلك.
يقولُ تعالى: {إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ} لَمَّا ذكرَ العذابَ الَّذي أعدَّهُ اللهُ للكافرين ذكرَ جزاءَ المتَّقينَ {إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ}. ثمَّ بيَّنَ حكمتَهُ سبحانَهُ وأنَّهُ لا يُسوِّي بينَ المسلمين والمجرمين {أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ}؟ هذا لا يليقُ باللهِ، حكمةُ اللهِ جاريةٌ على التَّسويةِ بينَ المتماثلاتِ والتَّفريقِ بينَ المختلفاتِ، وبينَ المسلمينَ وبينَ المجرمينَ، بينَهما تبايُنٌ فكيفَ يُقالُ: إنَّه تعالى يسوِّي؟! والمنكرونَ للبعثِ يتضمَّنُ كلامَهم أنَّ اللهَ يسوِّي بينَ المسلمين والمجرمين، والمتَّقين والفجَّارِ، لأنَّه إذا لم يكنْ بعثٌ فسيستوي هؤلاءِ وهؤلاءِ، لأنَّهم كلُّهم لا يُجازونَ ولا يُعاقَبون ولا يُثابون، لا يُثابُ هؤلاءِ ولا يُعاقَبُ هؤلاءِ، وقد أبطلَ اللهُ ذلكَ بآياتٍ: {أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاءً مَحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ} [الجاثية:21]، {أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ}؟ هذا استفهامٌ إنكاريٌّ، أي: لا يكونُ، لا يكونُ هذا، ولا يجعلُ اللهُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ.
وأن قتلهم بالتالي هو جريمة ضد الإنسانية! جريدة الرياض | أفنجعل المسلمين كالمجرمين.. ما لكم كيف تحكمون. !, أما استخدام كلمة ( اختطاف) بدل ( أسر) فالمقصود منه إضفاء طابع الإرهاب والمافيوية على عمل المقاومة, ذلك أن الإختطاف غالبا ما يكون مقرونا بأناس مدنيين, تماما كما يفعل جيش الإحتلال بالمدنيين الفلسطينيين العزل. أما الأسر فله دلالة عسكرية وحربية, إذ تجري فصوله في ساحة الحرب وفي خضم الكر والفر الذي يحصل بين المتحاربين, وله مواثيق دولية تنظمه, كميثاق جنيف. ونتساءل لماذا لم يشر كاتبنا إلى سياسة الإختطاف الحقيقية التي مارستها " إسرائيل " على مدار الستين سنة من عمرها ضد الفلسطينيين نساء وأطفالا وشيوخا دون احترام أدنى لأي حق من حقوق الإنسان؟؟ وبأي حق تحتجز في معتقلاتها النازية أكثر من 10000 فلسطيني؟؟.