نقول هذا الكلام وقد سمعتم ما نُقل عن استهزاء وسخرية برسولنا صلى الله عليه وسلم عن طريق إنتاج فيلم من أناس تجردوا من الإيمان أولاً، ثم هم لم يرعوا لنبينا صلى الله عليه وسلم مكانته وللمسلمين مشاعرهم وهم يتعرضون لرجل يحبه كل مسلم أكثر من نفسه وولده والناس أجمعين. أيها المسلمون: إن المقرر شرعًا والواجب على كل مسلم يؤمن بالله ربًا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيًا نصرة رسول الله صلى الله عليه وسلم كما قال تعالى: {لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ} [الفتح:9]، وتعزيره يكون بنصره وتأييده، وتوقيره يكون بإجلاله وإكرامه صلى الله عليه وسلم. وإن ما تعرض له النبي صلى الله عليه وسلم من سخرية واستهزاء في ذلك الفيلم المسيء ليستدعي النصرة والحمية والذبّ عن جناب الرسول صلى الله عليه وسلم، وإن من ذلك ما يلي: أولاً: أن الإيمان بالرسول صلى الله عليه وسلم ومحبته أصل من أصول الإيمان، ومن مقتضيات الشهادتين: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله، فعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «بُنِي الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة ، وحج البيت وصوم رمضان » (متفق عليه).
وقال قتاتة في قوله ( إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأبْتَرُ) "هذا العاص بن وائل، بلغنا أنه قال: أنا شانئُ محمد، وقال ابن زيد في قوله ( إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأبْتَرُ): الرجل يقول: إنما محمد أبتر، ليس له كما ترون عقب قال الله: ( إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأبْتَرُ). وهناك من قالوا أنه عقبة بن أبي معيط وقد ذكر في ذلك، وقيل عن شمر بن عطية في الآية: كان عقبة بن أبي معيط يقول: إنه لا يبقى للنبيّ صلى الله عليه وسلم ولد وهو أبتر، فأنـزل الله فيه هؤلاء الآيات: ( إِنَّ شَانِئَكَ) عقبة بن أبي معيط ( هُوَ الأبْتَرُ). وهناك من قال أنهم جماعة من قريش وقد ذكر في ذلك عن عكرمة: (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هَؤُلاءِ أَهْدَى مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلا) قال نـزلت في كعب بن الأشرف، أتى مكة فقال لها أهلها نحن خير أم هذا الصنبور، المنبتر من قومه، ونحن أهل الحجيج وعندنا منحر البدن، قال: أنتم خير، فأنـزل الله فيه هذه الآية، وأنـزل في الذين قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم ما قالوا: ( إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأبْتَرُ). معنى ان شانئك هو الابتر. قيل عن عكرمة في قوله تعالى ( إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأبْتَرُ): لما أوحي إلى النبي صلى الله عليه وسلم قالت قريش: بَتِرَ محمد منا، فنـزلت ( إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأبْتَرُ): الذي رماك بالبتر هو الأبتر.
ت + ت - الحجم الطبيعي في سورة الكوثر رد على من تكلم في حق رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد ذكرت آثار أسباب النزول عند تفسير قوله تعالى: «إن شانئك هو الأبتر» ان بعض المشركين وصف النبي صلى الله عليه وسلم بصفة «أبتر» غيظاً من قبلهم وكراهية للحق الذي جاء به، فأخبر تعالى ان الذي قال ذلك منهم هو الأبتر على الحقيقة. وقد ذكر في أسباب النزول أكثر من اسم من المشركين قال مثل ذلك القول فقيل هو العاص بن وائل، وقيل: أبو جهل، وقيل: عقبة بن أبي معيط، وقيل ان قوله تعالى: «ان شانئك هو الأبتر» جواب لقريش حين قالوا لكعب بن الأشرف «من يهود» لما قدم مكة: نحن أصحاب السقاية والسدانة والحجابة واللواء وأنت سيد أهل المدينة، فنحن خير أم هذا الأُبَيْتر «تصغير أبتر»؟ قال كعب ـ كاذباً ـ بل أنتم خير، فنزلت في كعب: «ألم تر إلى الذين أوتوا نصيباً من الكتاب يؤمنون بالجبت والطاغوت.. إن شانئك - يا رسول الله - هو الأبتر. » الآية، ونزلت في قريش «إن شانئك هو الأبتر» قاله ابن عباس وعكرمة رضي الله عنهم. وقيل في معنى الأبتر: 1ـ ان محمداً صلى الله عليه وسلم انقطع عن قريش، قالوا: «انبتر منا محمد» أي خالفنا وانقطع عنا فأخبر الله تعالى رسوله صلى الله عليه وسلم انهم هم المبتورون.
يقصد بقوله:"إن شانئك هو الأبتر" أي إن عدوك وكارهك يا محمد هو الأقل شأناً بين أهله وهو الذي ستنقطع سيرته ونسله. وقد ورد في التفاسير أن الآية نزلت في العاص بن وائل السهمي.
أمة الإسلام: سيرة النبي صلى الله عليه وسلم مليئة بتلك المواقف التي تمثل قول الله تعالى: {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ}، وإننا إذ تستنكر هذا البهتان العظيم الموجه لنبي الإسلام وخاتم النبيين صلى الله عليه وسلم لعلى يقين بأن الله سبحانه ناصر نبيه، ومعز دينه، وخاذل لأعدائه كما قال الله: {إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ} [الحجر:95]. اللهم انصر دينك وكتابك وسنة نبيك صلى الله عليه وسلم. محمد بن عدنان السمان 5 1 2, 460
أهمية برنامج نقاء من بنك الجزيرة يقدم بنك الجزيرة برنامج استثماري أخر وهو برنامج نقاء ، ويعتبر هذا البرنامج الادخاري من البرامج الاستثمارية ذات الأجل الطويل. ويخضع هذا البرنامج أيضا للقواعد الإسلامية، حيث يتم من خلال برنامج نقاء استخدام أداة مالية قابلة للنماء والتطور، ومن ثم الاستفادة من الأرباح الكبيرة التي سوف تعود على المشتركين. حيث يعتمد بنك الجزيرة في هذا البرنامج على بيع السلع من خلال طريقة المرابحة، مما يساعد في زيادة الأرباح، ويتم ذلك كبديل للفائدة التى تفرض على الودائع. ويقوم البنك بشراء أحد السلع المتوفرة في الأسواق، ولكن يجب أن تكون من أكثر السلع التي يتم تداولها في جميع الأسواق العالمية، مثل شراء الأخشاب والمعادن بالسعر الحالي. وبعد ذلك يقوم البنك بشراء تلك السلعة من العميل المشترك ولكن بطريقة الآجل، ويتم الاتفاق على نسبة عائد محددة، ثم يتم دفع المبلغ على عدة دفعات يتم الاتفاق عليها مسبقا. حساب ادخار بنك الجزيرة. لذلك يعتبر برنامج نقاء من أكثر البرامج الادخارية الآمنة، والتي تحقق عائدا ماديا مميزا للعملاء المشتركين فيه. خلاصة الموضوع في 7 نقاط يعتبر بنك الجزيرة واحدا من أهم البنوك التي تعمل طبقا لقواعد الشريعة الإسلامية.
لا يشترط ﺣﺪ أدﻧﻰ ﻣﻄﻠﻮب ﻟﻠﺤﺼﻮل على الأرباح، حيث يتم اﺣﺘﺴﺎب العائد الشهري على أي ﻣﺒﻠﻎ ﻳﺘﻢ إيداعه في الحساب الادخاري. يستطيع صاحب الحساب ﺟﺪوﻟﺔ ﻣﺒﺎﻟﻎ اﻻدﺧﺎر والإيداع وﺗﺤﻮﻳﻠﻬﺎ بشكل آلي من الحساب الجاري إلى الحساب اﻻدﺧﺎري. يتم احتساب قيمة الربح بشكل يومي بنسبة 0. 00137% من رصيد الحساب، ويتم إيداع الأرباح في الحساب كل شهر. يستطيع صاحب الحساب اﻟﺘﺤﻮﻳﻞ ﻣﻦ وإلى الحساب الادخاري باستخدام حسابه الجاري بكل سهولة وفي أي وقت. يستطيع العميل الحصول على الدعم المستمر على مدار اليوم عبر اﻟﺠﺰﻳﺮة أون ﻻﻳﻦ، أو من خلال اﻟﺠﺰﻳﺮة ﺳﻤﺎرت ﻟﻠهاتف الجوال. فتح حساب ادخار بنك الجزيرة - فكرة فايف. برنامج نقاء من بنك الجزيرة بعيداً عن حساب الجزيرة الادخاري، يقدم البنك برنامج استثماري ادخاري آخر طويل الأجل تحت مسمى برنامج نقاء، وهو عبارة عن منتج استثماري آمن وأداة مالية تنموية تعود بأرباح منافسة على المشتركين، ويعتمد البنك في هذا المنتج على الاستثمار على أساس بيع السلع بالمرابحة لتحقيق الربح، وذلك بـدلاً من اعتماد الفائدة المدفوعة على الودائع، ويعتبر البديل الإسلامي المناسب للودائع التقليدية طويلة الأجـل. وفي منتج نقاء لدى بنك الجزيرة عن طريق الوساطة وبالنيابة عن العميل المشترك، يقوم البنك بشراء سلعة سريعة التداول في السوق العالمية مثل المعادن والأخشاب بسعر الآن، ثم يقوم البنك بعد ذلك بشرائها من العميل المشترك بسعر آجل ونسبة عائد متفق عليها، ويتم دفعها على دفعات متفق عليها أيضا، وبرنامج نقاء آمن للغاية ويحقق عائداً استثمارياً جيداً للمشتركين، وهو مختلف تماما عن حساب الجزيرة الادخاري.
© Reuters. - اتسعت خسائر سوق الأسهم المصرية خلال تعاملات اليوم الإثنين لتهبط القيمة السوقية بنهاية التعاملات دون مستويات الـ 700 مليار جنيه. تأتي تراجعات السوق بعد مرور فترة على ارتفاعات عنيفة ومفاجئة شهدها السوق إبان قرار تحرير سعر الصرف مرة أخرى، والذي تزامن مع زيادة معدلات الفائدة بـ 100 نقطة أساس. إلا أن العلامة الفارقة في تحول أداء البورصة المصرية تزامن مع الإعلان عن وعاء ادخاري جديد من بنكي مصر والأهلي بعائد 18% لمدة عام. السوق اليوم انخفض مؤشر السوق الرئيسي EGX30 بنهاية تعاملات اليوم الإثنين في حدود 1. 555 ما يعادل 170 نقطة متراجعًا إلى مستويات ما قبل رفع الفائدة عند النقطة 10. 728 ألف نقطة. وارتفعت خسائر الأسهم السوقية اليوم لتقترب من 8 مليارات جنيه بينما اتسعت الخسائر في أقل من 10 جلسات إلى ما يقرب من 50 مليار جنيه. علامة فارقة قفزت حصيلة بيع شهادة الادخار ذات الفائدة المرتفعة 18% تحقيق ارتفاع جديد خلال تعاملات أمس الأحد لتقترب من 499 مليار جنيه خلال أول 3 أسابيع من طرحها في بنكي الأهلي ومصر. في 21 مارس الماضي قرر بنكا الأهلي ومصر، طرح شهادة ادخار جديدة بفائدة مرتفعة بعد إعلان البنك المركزي زيادة نسبة الفائدة 1% لأول مرة من 5 سنوات، وانخفاض سعر الجنيه أمام الدولار، بهدف القضاء على الدولرة.