6 الاعتماد على العلم في الإعداد النفسي والذهني للاعبين. 7 التنسيق الجيد مع الأندية لتقديم منتج جيد للاعب قادر على خدمة منتخب بلاده. 8 التحضير القوي بمواجهات ودية لإزالة رهبة المشاركة في المونديال. 9 فك الاشتباك الإداري والفني للمنتخبات وتجنب التدخل الإعلامي في الأمور الفنية. 10 ضرورة تهيئة الناشئ وتعزيز الجانب البدني له لضمان مشاركة قوية له مع الفريق الأول. تابعوا البيان الرياضي عبر غوغل نيوز
وجدد البيان تأكيد دور الوصاية الهاشمية التاريخية التي يتولاها جلالة الملك عبد الله الثاني في حماية الأماكن المقدسة الإسلامية والمسيحية في القدس. الريان يضمن الصعود قبل لقاء الهلال. وشدد على أهمية دعم القدس والمقدسيين، ودور لجنة القدس التي يترأسها جلالة الملك محمد السادس، عاهل المملكة المغربية الشقيقة. ودعت دولة قطر في بيانها المجتمع الدولي، لا سيما مجلس الأمن الدولي للنهوض بمسؤولياته حيال حماية الشعب الفلسطيني ومقدساته الدينية ووقف الانتهاكات السافرة. ولفتت إلى أن التصعيد المستمر، وما تنطوي عليه من تهديد للسلم والأمن والاستقرار، متجذر في العامل الأساسي المعرقل للسلام، وهو الاحتلال والاستيطان في الأرض المحتلة، مشددة على ضرورة وضع حد له ولما يصاحبه من ممارسات ظالمة تشمل ضم أراضي الفلسطينيين بغير حق وحرمانهم من مواردهم الطبيعية والاستيلاء على ممتلكاتهم وهدمها وتشريدهم منها والاعتقالات التعسفية واعتقال وأسر الأطفال. كما جدد البيان دعم قطر الثابت لصمود الشعب الفلسطيني الشقيق وتمتعه بسائر حقوقه المشروعة، ومواصلة تقديم مساعدة إنسانية لصالح الشعب الفلسطيني، وخاصة لتحسين ظروف المعيشة في قطاع غزة، الذي ما يزال يرزح تحت الحصار الجائر، مبينا أن تلك الجهود تشمل برنامج المساعدة النقدية وتوريد الوقود ومواد البناء الأساسية ودعم زيادة توليد الكهرباء.
وأكد خالد عبيد أن مستوى اللاعبين لا يواكب الطموح، والكرة الإماراتية ليست بخير، وآخر أمل على صعيد العمل الإداري، بابتعاث اللاعبين للخارج، ومردود الأندية ينعكس على الاتحاد، مع أن الاتحاد مع الرابطة، يقومان بعمل رائع، وطالب خالد عبيد اللاعبين بالمزيد من التضحية، معتبراً أن فرض الأندية قوتها على اللاعبين واجب، وأن الفكر الاحترافي يجب أن يكون متأصلاً، قائلاً: «لن يكون لدينا منتخب قوي دون الأندية كشريك أساسي». وجه سعودي وشدد سلطان المهوس على أن عدم مشاركة منتخبي مصر والجزائر في مونديال 2022 بشكل درامي مثير، خسارة كبيرة، بعد أن فوتا فرصة ذهبية، معتبراً أن البيئة التي لعبت فيها تصفيات أفريقيا غير مشجعة لكرة القدم وتعطي انطباعاً سيئاً. وقال: «إن المنتخب السعودي قدم وجهاً حقيقياً قوياً، وتصدر مجموعته في تصفيات المونديال القوية، بفضل ما يملكه من اللاعبين، مع الاستقرار الفني، ووجود الحافز الجماهيري الكبير، واعتماد المدرب على مجموعة أكملت معه كل التصفيات، ونأمل بأن يقدم المنتخب السعودي مستوى يليق بالكرة الآسيوية في مونديال 2022، وعلينا أن نكون واقعيين لمسيرة أي منتخب عربي، وليس «الأخضر» السعودي فقط، لأن المونديال يضم أقوى منتخبات العالم».
فعلى مدار 4 سنوات، كان يواظب على اصطحابها يومياً إلى قاعات المحاضرات بكلية التربية قسم التاريخ، ليشاركها شغفها بطلب العلم، مفتخراً بها أمام الجميع من زملائها وزميلات دفعتها، يؤازر طموحها لتكون نموذج تحد وإلهام للمرأة اليمنية وصانعة أمل تخدم مجتمعها. وتداول النشطاء هذه الصورة، ووصفوها بأنها تجسد عظمة الرجل اليمني، من دون أن يخفوا تأثرهم بنظراته التي تحمل قصة أخرى للوفاء، معتبرين زوجها مثالاً يقتدى به، موجهين تحية لكل الرجال والنساء الملهمين والملهمات أمثالهما ممن يصنعون التغيير والتأثير في محيطهم المثقل بشظف العيش وتعب المعاناة.. هؤلاء هم بشائر أمل وصنّاع سلام لبلد حزين أنهكته المآسي والحروب إلا أنه سيعود سعيداً كما كان. ورصدت "العربية. صورة شباب سعودي ريبورترز. نت" تعليقات اليمنيين الذين تفاعلوا مع الصورة التي تحمل قصة ملهمة بطلتها كفيفة وزوج نقي الطبع وراق بأخلاقه. وأعربت فاطمة العولقي بصفتها زميلة رحمة في الدفعة عن سعادتها فقالت: "من بين كل صور التخرج اليوم، كانت صورة رحمة رفقة زوجها هي الألطف والأجمل، زميلتنا في الدفعة "رحمة" أم أنس "كفيفة" حققت حلمها وتعليمها بمساعدة ودعم زوجها.. إنها مثال على الإصرار والسند والطموح"، أما إيمان ناصر فتقول: "الرجل الحقيقي هو الذي ي تخرجت من الجامعة بدعم زوجها كفيفة تلامس قلوب اليمن كانت هذه تفاصيل تخرجت من الجامعة بدعم زوجها.. كفيفة تلامس قلوب اليمنيين نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله.
وكالة الأنباء المركزية - حيث يولد الخبر تأسست وكالة الأنباء المركزية عام 1982- لبنانية- مستقلة. تغطي الاخبار السياسية والاقتصادية والاجتماعية عبر شبكة واسعة من المندوبين والمراسلين في الداخل والخارج.
وأشاد الكثير من اليمنيين بتصرف الشاب وبوالديه اللذين أحسنا تربيتهوعلق الناشط الشبابي اليمني منير الحارقة على قيام الشاب بهذا العمل قائلاً:برغم الظروف الاقتصادية الصعبة التي نعيشها كيمنيين إلا أن الخير والنزاهة والأمانة موجودة. شاب من أبناء مديرية شرعب السلام بتعز يعيد مبلغ اليمن كانت هذه تفاصيل شاب من أبناء مديرية شرعب السلام بتعز يعيد مبلغ 35 الف ريال سعودي لصاحبها بعد ان وجدها في أحد الأسواق نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على الأمناء نت وقد قام فريق التحرير في مباشر نت بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. صورة شباب سعودي درفت. - الاكثر زيارة مباريات اليوم
نحن لن نستمر في العيش في حقبة ما بعد عام 1979». واختتم حديثه قائلاً: «لقد ولى زمان تلك الحقبة». (واشنطن بوست 2017) مكانة قوية في يناير 2016؛ في رده على الأسئلة التالية لمجلة إيكونوميست: - أنت جزء من شريحة تقدر بـ70% من السعوديين الذين تتراوح أعمارهم بين 30 عامًا وأقل، وأنت مسؤول عن دفاع الدولة واقتصادها، فأنت تمثل الجيل الجديد من السعوديين من عدة نواحٍ. وطنا نيوز - حرية بلا سقوف. أي نوع من السعودية تود إنشاءه؟ ولي العهد: إن السعودية التي أتمناها والتي يتمناها الـ70%: هي سعودية لا تعتمد على النفط، سعودية مع اقتصاد آخذ في النمو، سعودية ذات قوانين شفافة، سعودية ذات مكانة قوية جدًا في العالم، سعودية يمكنها تحقيق حلم أو طموح أي سعودي من خلال إيجاد حوافز مغرية، وبيئة مناسبة، سعودية مستدامة، سعودية تضمن مشاركة الجميع في صنع القرار، سعودية ذات إضافة مهمة للعالم وتساهم في إنتاجيته، وتواجه العقبات أو التحديات التي تواجهه. حلمي كرجل شاب في السعودية، وحلم العديد من الشباب السعوديين كذلك هو أن أتنافس معهم ومع أحلامهم، وأن يتنافسوا مع أحلامي لخلق سعودية أفضل. - أحد التحديات التي لم نناقشها حتى الآن هو الشباب السعودي: 70% من سكان البلاد تبلغ أعمارهم 30 عامًا وأقل.
(33) * ذكر من قال ذلك: 16348- حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله: (إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير) ، إلا تفعلوا هذا، تتركوهم يتوارثون كما كانوا يتوارثون = (تكن فتنة في الأرض وفساد كبير). قال: ولم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل الإيمان إلا بالهجرة, ولا يجعلونهم منهم إلا بالهجرة. (34) 16349- حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية, عن علي, عن ابن عباس, قوله: (والذين كفروا بعضهم أولياء بعض) ، يعني في الميراث = (إلا تفعلوه) ، يقول: إلا تأخذوا في الميراث بما أمرتكم به = (تكن فتنة في الأرض وفساد كبير) ، * * * وقال آخرون: معنى ذلك: إلا تَناصروا، أيها المؤمنون، في الدين، تكن فتنة في الأرض وفساد كبير. قال تعالى : {المؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض} جمع المذكر السالم في الآية السابقة هو - سؤال العرب. * ذكر من قال ذلك: 16350- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة, عن ابن إسحاق, قال: جعل المهاجرين والأنصار أهلَ ولاية في الدين دون من سواهم, وجعل الكفار بعضهم أولياء بعض, ثم قال: (إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير) ، إلا يوالِ المؤمن المؤمن من دون الكافر، وإن كان ذا رحم به = (تكن فتنة في الأرض وفساد كبير) ، أي: شبهة في الحق والباطل، وظهور الفساد في الأرض، بتولّي المؤمن الكافرَ دون المؤمن.
الحمد لله الذي نصر عباده المؤمنين، وأذل من تنكب عن الصراط المستقيم، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فقد تميز عصرنا الحاضر بارتفاع أصوات المنافقين والمنافقات في أنحاء العالم الإسلامي، فأفردت لهم الصفحات، ودعوا إلى التحدث في المنتديات، واحتفلت بهم التجمعات، وسيطروا على كثير من وسائل الإعلام كما يلاحظه القاصي والداني لفشو الأمر وظهوره. وحال المنافقين ليس بجديد على أمة الإسلام.. فهم أعداء ألداء لهذا الدين منذ بعثة محمد - عليه أفضل الصلاة وأزكى التسليم -، يكيدون ويدبرون ويخططون وينفذون، وقد وصفهم الله - عز وجل - في سبعة وثلاثين موضعاً من القرآن، وسميت سورة كاملة باسم (المنافقون)، وأفاضت السنة النبوية المطهرة في ذلك الأمر العظيم وتوضيحه وجلائه. والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض. ولأن الصراع بين الحق والباطل قائم إلى قيام الساعة، لا نزال نرى نفس الصفات تتوارثها الأجيال المنافقة زمناً بعد زمن حتى وقتنا الحاضر، يقول الله عن صفة من صفاتهم: (( وإذا رأيتهم تعجبك أجسامهم وإن يقولوا تسمع لقولهم كأنهم خشب مسندة)) فما أكثر المستمعين لحديثهم، المنصتين لهرائهم، المتابعين لإنتاجهم، وهم يلبسون على الناس، ويدعون الإصلاح والفلاح، كما كان فرعون يقول عن موسى نبي الله - عليه الصلاة و السلام -: (( إني أخاف أن يبدل دينكم أو أن يظهر في الأرض الفساد)).
وأعزو هذا إلى التقدم التكنولوجي الذي سيطر على الحياة اليومية. حيث: "أصبح التغيير واضحا لا يمكن إنكاره ، حيث يقضي الأطفال وقتا أطول على مواقع التواصل الاجتماعي أكثر من عائلاتهم ، وأصبح من ضروراتهم ، ويصعب التخلص من الاتصال الإلكتروني ،حيث يصعب على الآباء فرض أشياء معينة على أبنائهم ، مثل زيارة الأسرة أو حضور صلاة التراويح ، مشيرة إلى أن ذلك لا يقتصر على الأبناء ، فنجد أولياء الأمور يحملون الهواتف المحمولة ويتواصلون إلكترونيًا وغيرها. الجميع مشغولون بهواتفهم المحمولة. تم تعطير رائحة رمضان في الماضي بشكل مختلف عما هي عليه في الوقت الحاضر ، على عكس ذكريات من جربوا بعض طقوسه التي تتميز بالبساطة. والصائمون هم صائمون. واستذكر بعضهم أيام رمضان في الماضي حيث كانت طقوسه وقداسته ، ولقاءات عائلية ، وزيارات عائلية ، وأمسيات منزلية تدوم طويلاً حتى السحور ، والتواصل مع الجيران ، والروحانيات والإيمان في شهر الصوم الكريم ، والصلاة ، والصلاة بروح الصلاة. وقفة احتجاجية بمراكش تنديدا بجرائم العدوان الصهيوني. ليتها تعود تلك الطقوس. لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
بالحث على الموالاة على الدين والتناصر جاء, فكذلك (38) الواجب أن يكون خاتمتها به. ------------------- الهوامش: (27) انظر تفسير " ولي " فيما سلف من فهارس اللغة ( ولي) (28) في المطبوعة: " عنى بيان أن بعضهم " ، وهو سياق فاسد. وفي المخطوطة: " عنى بيان بعضهم " ، غير منقوط ، مضطرب أيضا فاسد. والصواب ما أثبت. (29) في المطبوعة: " ولم " بزيادة الواو. (30) قوله: " لا تراءى نار مسلم ومشرك " ، أسند الترائي إلى النار ، كناية عن الجوار ، وانظر التعليق السالف ص: 83 ، رقم: 1. (31) الأثر: 16347 - سيرة ابن هشام 2: 332 ، وهو تابع الأثر السالف رقم: 16318. (32) انظر تفسير " الفتنة " فيما سلف 13: 537 ، تعليق: 3 ، والمراجع هناك. والذين كفروا بعضهم أولياء بعض. (33) انظر تفسير " الفساد " فيما سلف 13: 36 ، تعليق: 3 ، والمراجع هناك. (34) في المخطوطة: " ولا يجعلونهم مقيم " ، والصواب ما في المطبوعة. (35) كان في المطبوعة بعد قوله " فساد كبير " ما نصه: " إن يتول المؤمن الكافر دون المؤمن ، ثم رد المواريث إلى الأرحام " ، ومثلها في المخطوطة إلا أنه كتب " إن يتولى ". وهو كلام مضطرب ، سببه أن " المؤمن " ذكر في الكلام مرات ، فأسقط ما بين " المؤمن " في قوله " إلا يوال المؤمن المؤمن " ، إلى قوله بعد: " بتولي المؤمن الكافر " ، فاضطراب الكلام ، وسقته على الصواب من سيرة ابن هشام.
العلم الإلكترونية - نجاة الناصري هده الوقفة التي نظمت تحت شعار "كلنا فلسطين" عرفت حضور ما يقارب ثلاثة آلاف محتج من المواطنين والفاعلين الحقوقيين والمثقفين لادانة العدوان الصهيوني والتي رفعت من خلالها شعارات منددة التطبيع الرسمي مع الكيان الصهيوني، والجرائم التي تقترفها دولة الإحتلال في حق الشعب الفلسطيني أمام صمت الأنظمة. هذا وقد إنتهت فعاليات هده الوقفة بشكل سلمي بعد ساعة من انطلاقها، وذلك بعد منع مصالح الأمن والقوات العمومية تحولها لمسيرة احتجاجية. ويشار إلى أن ساحة الحارتي بمقاطعة جليز عرفت عشية نفس اليوم ، إنزالا أمنيا قبيل لحظات من انطلاق الوقفة. الكفار بعضهم أولياء بعض. وقد دفعت السلطات بوحدات من الأمن الوطني وعناصر الحرس الترابي، إلى الساحة المذكورة القريبة من مقر اتصالات المغرب نجاة الناصري
والعجب أن يتولى ما لا يزيد عن أصابع اليد الواحدة من المنافقين والمنافقات إفساد الأمة ومسخها عن دينها، ودعوتها إلى التحرر والإباحية والعفن والرذيلة، ومن تأمل في التاريخ القريب مثلاً في دولة مجاورة لوجد أن حثالة لا يزيدون عن المئة قوضوا أركان الفضيلة، ونزعوا الحجاب عن وجه المسلمة هناك، وأوردوا قومهم موارد الهلاك بإسقاط الحجاب والحياء والحشمة، حتى ظهرت المرأة متبرجة في الشارع والمكتب والمسرح بل وشبه عارية على شاطئ البحر، ولقد كان لا يرى لأمها وجدَّتها أظفر أو خصلة شعر، حتى جاء هؤلاء فأسقطوا الحجاب شيئاً فشيئاً!! وهكذا هم المنافقون في كل أمة وفي كل قطرº يتحينون الفرص، ويقطعون الطريق (( المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يأمرون بالمنكر وينهون عن المعروف))، ها هم يسيرون متكاتفين متماسكين يتواصون بالباطل، ولهم جلد وصبر عجيب (( وانطلق الملأ منهم أن امشوا واصبروا على آلهتكم))!!. وتأمل في حال المنافقين والمنافقات فهم أولياء بعض، وقد ملؤوا الساحة ضجيجاً وعفناً في الصحف، وعلى شاشات التلفاز، وفي بث الإذاعات، إنه غزو عجيب لا تسلم منه خيمة ولا قصر، ولا امرأة ولا رجل، ولا طفل ولا شيخ، وتتقزز نفسك وأنت ترى تلك الكتابات والصور التي يطل عليك منها شؤم المعصية وهي كغثاء السيل، وحاطب الليل يتبرأ منهم وهو خير منهم!!
أيها المسلمون: لن يتحقَّق الولاء في الجماعة المؤمنة إلاَّ أن يتحقق في الأسر المسلمة، فلا تمزق، ولا خصومات، ولا قطيعة رحم، بل تعاون فيما بين أفرادها في سد حاجة فقيرهم، وتزويج أيِّمهم، ونصرة ضعيفهم، وإصلاح ذات بينهم. ولن يتحقق الولاء إلاَّ إن تحقَّق بين الجار وجاره، يقول عليه الصلاة والسلام: ((كم من جار متعلق بجاره يقول: يا رب سَلْ هذا لِمَ أغلق عني بابه، ومنعني فضله؟))، ويقول: ((ليس بمؤمن من لا يأمن جاره غوائله))، ويقول: ((خير الأصحاب عند الله خيرهم لصاحبه، وخير الجيران عند الله خيرهم لجاره)). ولن يتحقَّق الولاء إلاَّ إن كان المؤمنون إخوة متحابين، متعاونين، مؤتلفين، يعين بعضهم بعضًا، وينصر بعضهم بعضًا، يسأل الأخ عن أحوال أخيه، ويتفقَّد الغني أخاه الفقير، فرحمة الله في صلاح الجماعة وتعاونها وتضامنها، فالجماعة رحمة والفرقة عذاب، كما قال - عليه الصلاة والسلام - وقال أيضًا: ((مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد، إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى)). لا بدَّ أن تكون أمَّة الإسلام أمةً خيرة قويةً واعيةً، قائمةً على حراسة الحق والخير، متواصيةً بالحق والصبر في مودةٍ وتعاون وتآخٍ، وإلاَّ فإنَّه الضَّياع والخسران.