ويتابع: أحيانًا كثيرة أكتب ما بذهني حتى أتخلص منه، ثم أخلد إلى النوم وأستيقظ مرة أخرى لأفكر فيها أيضًا، ولا أستريح من هذه الحالة إلا عندما تكتمل القصيدة ومع ذلك أظل أنقح فيها وأعيد ترتيب مقاطعها وإجراء عملية "المونتاج" لها، وعندما لا تخطر القصيدة أو أبياتها في ذهني أعرف أنها انتهت تمامًا، ومن ثم أشعر بالراحة النفسية. ولكل قصيدة كتبها أمل دنقل كان لها مكانة خاصة في نفسه، فبالنسبة لقصيدة "البكاء بين يدي زرقاء اليمامة" التي كتبها عقب النكسة مباشرة في 1967، وتحدث عن الجو النفسي حينها قائلًا: قد كنا ذات ليلة، أنا والصديق علي سالم (المؤلف المسرحي) ساهرين في القاهرة المظلمة في ذلك الوقت، وكنت متوقعًا منذ اليوم الثاني، عندما لم أجد أخبارًا عن معارك الطيران، أن ما دبر في 1956 من ضرب الطيران المصري على الأرض بواسطة الطيران الفرنسي والإنجليزي تحقق هذه المرة أيضًا، وإلا كنا قد سمعنا عن معارك جوية بين طائراتنا وطائرات إسرائيل، وقلت هذا الكلام لكثيرين- أذكر من بينهم الصديق رجاء النقاش- ولكنهم لم يصدقوا فآثرت الصمت.
فِي الْمَنِيَّةِ وَاعِظٌ لِذَوِي الْحِجَى وَالْعِلْمِ وَالْإِبْصَارِ طُوبَى لِمَنْ خَتَمَ الْحَيَاةَ عَلَى التُّقَى وَلَنِعْمَ سَعْيُ الْمُؤْمِنِ الصَّبَّارِ وَاللَّهُ يَرْحَمُ صَاحِبًا وَدَّعْتُهُ مَا كَانَ لَيْلٌ أَوْ غَدَاةُ نَهَارِ [*] الدُّكتور: محمَّد خير الحلوانيُّ (أبو عمار) رحْمة الله عليه. مرحباً بالضيف
------------------------- د. عبدالله عزب عميد كلية أصول الدين بجامعة الأزهر رابط دائم:
في أجواء رمضانية وطنية وثقافية زار وفد من الاتحاد القطري للأدباء الفلسطينيين، مؤخرا، مدينة الطيبة بدعوة من منتدى المثلث الثقافي. وما أن وصل الوفد المدينة حتى قام صور من اسامة شيخ علي أعضاؤه بزيارة العلية الطويلة وضواحيها واستمعوا الى شرح واف قدمه مدير المتحف الأستاذ محمد صادق جبارة حول ترميم العلية الطويلة وفتح المتحف البلدي فيها. وقد صعد أعضاء الوفد الى سطح القلعة وألقوا نظرة النسر إلى ما حولها. ومن الجدير بالذكر أن القلعة أقيمت على يد المماليك في القرن الثاني عشر الميلادي. من ثم، تناول الوفد وليمة برفقة أعضاء المنتدى الدكتور سامي إدريس والشاعر الموسيقار يوسف أبو خيط ومدير المتحف الأستاذ محمد صادق وذلك في بيت الصديق الكريم عناد عبد القادر. أمّا الفعالية المركزية فبدأت بعد الانتقال إلى المسرح البلدي في الطيبة، حيث أقيمت أمسية شعرية أدبية وطنية فنية وثقافية. ومن على منبر الإلقاء أعلن الكاتب الشاعر د. قصيدة في الصديق الحلقة. أسامة مصاروة، عضو الاتحاد القطري للأدباء الفلسطينيين وعضو منتدى المثلث الثقافي عن افتتاح الجلسة ومن ثمّ دعا الشاعرة المحامية سيما صيرفي من الناصرة لتتولى العرافة. وبلباقة وابتهاج افتتحت صيرفي الامسية بتحية لجمهور الحاضرين ومن ثمّ حيّت هذا التعاون بين الاتحاد والمنتدى ودعتهما "الى مزيد من الفعاليات المماثلة".
27 أبريل 2022 00:04 صباحا قراءة دقيقتين عرفت علي الدميني (1948-2022) في العام 1983 في الدمّام حيث انضممت آنذاك إلى محرري القسم الثقافي في جريدة «اليوم» اليومية، وكانت الجريدة تصدر في ذلك الوقت ملحقاً ثقافياً باسم «المربد» في حجم «التابلويد»، بورق فيروزي أخضر ممّيز عن لون الورق التقليدي للجريدة. وكان الملحق يقوم على كتّاب وشعراء وقصّاصين مثقفين كانت لهم خصوصية إبداعية في المنطقة الشرقية في السعودية: محمد العلي، محمد عبيد الحربي، محمد الدميني، عبدالعزيز مشري، صالح العزّاز، وغيرهم من صحفيي الجريدة المثقفين: مطلق العنزي، وعبدالرؤوف الغزال، وعتيق الخمّاس. الرد على من حرق نسخة المصحف في السويد (شعرا). وكان علي الدميني «دينامو» ملحق «المربد» إلى جانب شقيقه الصديق الشاعر محمد الدميني، وشهدت الساحة الثقافية السعودية في ثمانينات القرن العشرين حالة أدبية ثقافية وصحفية نشطة مكتملة بالحيوية الأدبية والتجارب الشعرية الجديدة بشكل خاص، وسط بيئة أدبية سعودية كانت آنذاك عند الكثير من رموزها متعصّبة للكلاسيكية والتراث والشعر العمودي الخليلي. كان علي الدميني قارئاً حقيقياً لتلك الكلاسيكية الشعرية التي تعصّب لها بتطرف بعض الشعراء العموديين، وكان صاحب «رياح المواقع»، يكتب القصيدة العمودية ذاتها التي تعصّب لها أولئك المتعصّبون انطلاقاً من رؤى ضيقة تتمثل في معاداة الحداثة، غير أن حداثة علي الدميني، وغيره من شعراء ذلك الجيل الثمانيني كانت، وما زالت، مرتبطة أمومياً ومشيمياً بالتراث والشعر العربي الخليلي، غير أن فهم هذا الجيل للتراث والشعر العربي كان يختلف اختلافاً جوهرياً عن فهم المتعصّبين للعمود الشعري وثقافته وذاكرته.
قصيدة: لنا صديق يغر الأصدقاء قال أسامة بن منقذ: لنا صديقٌ يغُرُّ الأصدقاءَ وما رأيتَهُ قَطُّ في وُدِّ امرئٍ صَدَقا صديقُه أبداً منه على وَجَلٍ كَراكِبِ البحرِ يخشى دهرَهُ الغَرَقا لا تقرَبَنْ بابَ سُلطانٍ وإن مَلأتْ هِباتُهُ غَيرَ مَمنونٍ بها الطُّرُقا فإنّ أبوابَهُم كالبَحرِ راكبُهُ مُرَوَّعُ القَلبِ يَخشى دهرَه الغَرَقا. قصيدة: كم من صديق صادق الظاهر قال الصنوبري: كم من صديقٍ صادقِ الظَّاهرِ مُتَّفِقِ الأَوَّلِ والآخرِ أطمعني في مِثْلِهِ مُطْمِعٌ من خاطري لا كان من خاطر حتى إذا ما قلت فازت يدي بنيلهل يدِ الظافر وجدتُ بَيْعَ الودِّ منه كما راع من النَّفْخِ على الزامر. قصيدة: أصدقاء قال قاسم حداد: أُمَيَّـزُ أنَّ الذي غابَ عني صديقٌ والذي ماتَ عني صديقٌ والذي باعَنِي في الصباح صديقٌ والذي ظَنَّنِي في العدوِّ صديقٌ والذي ضَمَّنِي في العيون صديقٌ والذي سَيفُه فوقَ حبي صديقٌ والذي جَهَّزَ لي كفنًا ذاتَ ليلٍ صديقٌ والذي دَسَّنِي في الحشودِ صديقٌ والذي غَالَنِي ذاتَ يومٍ صديقٌ والذي حاربَ الوهمَ عني صديقٌ والذي داسَ جُرحي صديقٌ والذي ضاعَ بي في الجموع صديقٌ والذي بعدَ قلبي صديقٌ أميِّزُهُم كلُّ نَجمٍ صديقُ.
اشتكى أهالي مركز الفرشة والقرى التابعة له "الفرشة وحبرة الجنوبية وحبرة الشمالية ووادي مهرة والبلاد والعتاب وشوحط ووادي العطف ووادي حمة" في منطقة عسير من الانقطاعات المتكررة للتيار الكهربائي. وقال المواطن "عامر آل سلامة" إن الانقطاعات مستمرة، وكان آخرها مساء اليوم، حيث انقطع التيار لأقل من ساعة قبل أن يعود مجدداً. وطالب الأهالي في شكواهم شركة الكهرباء بإيجاد حل جذري للأعطال المتكررة للتيار الكهربائي في تهامة قحطان بعد أن تسببت في تلف الكثير من الأجهزة الكهربائية ولا يستفيد منها إلا محلات بيع وتصليح الأجهزة الكهربائية التي أثقلت كاهل الأهالي. أخبار قد تعجبك
وهي صفات عند الكثير من القبائل الا ان العوامل الطبيعية ووجودهم بالقرب من الحدود اليمنية جعلها اكثر وضوحاً فيهم.. اكرر الشكر. 07-03-2005, 12:35 PM وحدود قبائل تهامة قحطان:- من الشمال:- رفيدة وشهران وبني بشر. من الجنوب:- قبائل بني مالك فيفاء فالحدود السعودية اليمنية. من الشرق:- قبائل قحطان (( في السراة). ) من الغرب:- قبائل الريث التابعة لمنطقة جيزان. 07-03-2005, 05:45 PM عضو جديد تاريخ التسجيل: Mar 2005 المشاركات: 19 والله ونعم بكم يا ربعنا ونفخر بكم في اليوم الشديد 19-03-2005, 12:27 PM مشرف المجلس الأسلامي تاريخ التسجيل: Sep 2004 الدولة: المملكة المشاركات: 1, 128 مشكور ياملحف وأشكرك جزيل الشكر 20-03-2005, 08:25 PM قبائل بني بشر ((تهامة)):- 1- آل أم جبرة 2-آل حسان 3- آل حسن 4- آل خزيم 5-آل سالم 6- آل الصياد 7- آل مسعود هذا ما أحب أن أضيفه عن قبائل تهامة قحطان وهؤلاء الذين سبق ذكرهم تابعين لقبائل لبني بشر شيخهم ((بن ثقفان)).
وبالفعل... نفذت المشروعات بسرعة فائقة, وتغير وجه الحياة تماما. ثم كانت زيارة الملك خالد-رحمه الله-الى المنطقةعام 1399ه فرصة أخرى قدمنا من خلالها تقريرا بمشروعات تطويرية جديدة للفرشة وتهامة قحطان, فصدرالأمربتشكيل لجنة سباعية من أمير المنطقة ووزراء الخدمات... واجتمعت اللجنة, ودرست اوضاع المنطقة-على ضوء ماعرضه تقرير الامارة-ثم رفعت توصياتها باعتماد المشروعات اللازمة, فاعتمدها الملك خالد... ونفذت هذه المشروعات الجديدة في زمن قياسي ايضا. في زيارتي الثانية للفرشة وانا أقطع ذلك الطريق العجيب الذي فتح على عقبة من أصعب العقبات النازلة من السراة الى تهامة -عبر الانفاق وفوق الكباري -وجدت تنمية شاملة تطيب لها النفس, ويطمئن بها الضمير... المدارس قائمة بكل مراحلها للبنين والبنات, والكهرباء, ومركزالشرطة... وعلى جانبي الطريق تنتشر المزارع والمساكن يمين الوادي ويساره... حتى لايكاد المرء يصدق ان هذه الفرشة -التي رأيتها بلأمس القريب يبابا-هي اليوم نموذج من أجمل النماذج التنموية. وفي مجال التنمية البشرية... ونتيجة طبيعية لذلك التطور الهائل الذي شهدته الفرشة... ماكان غريبا ان يبلغني الأهالي هناك-وهم في فرحة غامرة- ان من أبنائهم وبناتهم الآن جامعيين ومدرسين ومدرسات.
تابعوا أخبار وصل برس عبر Google News