معنى كلمة كشخه #وليدالعمودي - YouTube
؟)) 0 فعرف الطلاب ان لها معنى غير الذي يتعارف عليه الناس 0 فسأله أحد الطلاب: أخبرنا ياشيخ محمد ماهو معناها؟؟ قال الشيخ: ((كلمة كشخة بمعنى 0000000000((مخنّث) 0 أ. هـ) هذا ما أخذته من كلام الشيخ محمد الراجحي ،، مدرس عقيدة في جامعة الملك خالد بأبها -قسم الشريعة 0 00 والله على ما أقول شهيد 000 ومن أراد ان يكذّب فاليكذب 00ولن أزيد والسلام عليكم 00) هذا هو نص الرساله 000 والله أعلم 0 13-01-2002, 07:52 AM #2 تاريخ التسجيل Nov 2001 الموقع السعوديه_الدمام الردود 6, 671 الجنس ذكر اعوذبالله ياخوي انت متأكد من هالكلام ارجوالتوضيح اي كتاب اللي جاب منه معنى كلمة(كشخه). ما معنى كلمة كشخه في اللغه العربيه - (کامل متن). من قالها حين يصبح وحين يمسي موقنا بها فمات من يومه دخل الجنة...... فقط على منتدى لكِ أنشودة الضرير بدون مؤثرات صوتية للشيخ مشاري العفاسي... مواضيع مشابهه الردود: 10 اخر موضوع: 05-01-2010, 09:23 PM الردود: 16 اخر موضوع: 28-12-2006, 03:11 PM الردود: 18 اخر موضوع: 09-11-2006, 09:18 AM الردود: 24 اخر موضوع: 12-09-2006, 09:02 PM الردود: 4 اخر موضوع: 03-05-2005, 03:23 AM أعضاء قرؤوا هذا الموضوع: 0 There are no members to list at the moment.
قريت هالموضوع باحد المنتديات وفعلا انصدمت فنقلته لكم حرفيا تفضلوا.. معنى كلمة كشخه..... في يوم من الأيام الشيخ محمد الراجحي سأل طلابه!! احد فيكم ياشباب يعرف معنى كلمة ((كشخة))؟؟ إجابه أكثر الطلاببأنها: بمعنى انها الشخصية التي يكون فيها الشخص في أحسن و منظر وعلى هذاالقياس أكثر الجمل.... التفت اليهم وابتسم ابتسامة استغراب.. وقالطلاب شريعة ولاتعرفون معناها!! ؟فعرف الطلاب ان لها معنى غير الذييتعارف عليه الناس فسأله أحد الطلاب: أخبرنا ياشيخ محمد ماهو معناها؟؟ قال الشيخ: ((كلمة كشخة بمعنى....... (مخنّث) أعزكم الله)) الشيخ محمدالراجحي مدرس عقيدة في جامعة الملك خالد بأبها قسم الشريعة والله على ماأقول شهيد ومن أراد ان يكذّب فليكذب ولن أزيد تعرفون معناها...... أكيد الحين انتو مو كشخين ولا كشخات أبد...... وها لحد يقولها وهذه بعض نتائج البحث في الكتب التالية: 1- معجممقاييس اللغة لابن فارس لم يذكر شيئا عن الكلمة ولم يتطرق لوجود الكلمةأصلا. هل تعلم ما منى كلمة كشخه. 2- مختار الصحاح للرازي لم يتطرق للكلمة 3- القاموس المحيطللفيروز آبادي قال: الكشخان الدّيوث, وكشّخه قال له ياكشخان. 4- لسان العرب لابن منظور قال: الكشخان الدّيوث وللتــــأكـــــــــيد.. الرجاء الدخول على هذا الرابـــــــط و اكتبوا كشخة بالتاء المربوطة ليظهر لــ كــم المعنى الباحث العربي: قاموس عربي عربي... الرابط احيان يعلق فطولوا بالكم شوي عليه بصراحه انا استغربت مرة يعني بعد كلمة خقاق طلعت لنا كشخه اتمنى اشوف ردودكم والبنات اللي يحبون يضاربون ترى انا ناقله الموضوع نقل << من اللي تشوفه حبت تحذر وبس تعقيبا على بعض الردود حبيت اوضح اللي قالوا اهم شىء النيه معاهم حق احنا نقولها على اساس انه معناها المظهر الحسن بس حبيت اطرح الموضوع عشان تعرفون المعنى الاساسي
؟)) فعرف الطلاب أن لها معنى غير الذي يتعارف عليه الناس.. فسأله أحد الطلاب: أخبرنا ياشيخ محمد ماهو معناها؟؟ قال الشيخ: ((كلمة كشخة بمعنى: ((مخنّث)) هذا ما أخذته من كلام الشيخ محمد الراجحي ،، مدرس عقيدة في جامعة الملك خالد بأبها -قسم الشريعة. والله على ما أقول شهيد.. ومن أراد ان يكذّب فليكذب.. ولن أزيد والسلام عليكم.
الروابط المفضلة الروابط المفضلة
<<خطيرة
-3- 5 – باب: فرض مواقيت الحج والعمرة. 1450 – حدثنا مالك بن إسماعيل: حدثنا زهير قال: حدثني زيد بن جبير: أنه أتى عبد الله بن عمر رضي الله عنهما في منزله، وله فسطاط وسرادق، فسألته: من أين يجوز أن أعتمر؟ قال: فرضها رسول الله ﷺ لأهل نجد قرنا، ولأهل المدينة ذا الحليفة، ولأهل الشأم الجحفة. [ر:133] [ش (فسطاط) خيمة من شعر ونحوه، محوطة بأروقة توفر الظل حولها. وزارة الحج والعمرة السعودية تصدر توضيح هام وعاجل يتعلق بالتصوير في المسجد الحرام .. هل سيتم منعه؟ | إثراء نت. (سرادق) كل ما أحاط بالشيء، وما يغطى به صحن الدار من الشمس. (فرضها) حددها وبينها].
أعوذ بالله من الشيطان ا لرجيم (يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ * قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآياتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ) [الأعراف: 31-32]. بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم، ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم، أقول قولي هذا وأستغفر الله العظيم الجليل لي ولكم، ولسائر المسلمين من كل ذنب، فاستغفروه؛ إنه هو الغفور الرحيم.
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: " وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الحجفة ، ولأهل نجد قرن المنازل ، ولأهل اليمن يلملم قال: فهن لهن ، ولمن أتى عليهن من غير أهلهن ممن أراد الحج والعمرة ، فمن كان دونهن ، فمن أهله ، وكذا فكذالك حتى أهل مكة يهلون منها ". رواه مسلم. والمواقيت: جمع ميقات ، كمواعيد وميعاد. وهي مواقيت زمانية ، ومواقيت مكانية. أولاً: المواقيت الزمانية: وهي الأوقات التي لا يصح شيئ من أعمال الحج إلا فيها ، وقد بينها الله تعالى في قوله: " يسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج "[ البقرة ــ 189]. وقال: " الحج أشهر معلومات " أي وقت أعمال الحج أشهر معلومات وجمهور العلماء على أن أشهر الحج شوال وذو العقدة والعشر الأول من ذي الحجة. وعليه فلا يصح الإحرام بالحج إلا في أشهره ، لأن الإحرام عمل من أعمال الحج ، وقد ضرب الله تعالى للحج أشهرًا معلومة ، أما من أحرم قبل هذا الميقات الزمني فعليه أن يحل بعمرة ، ولا يجزئه عن إحرام الحج. أي أنه يظل على إحرامه ، ويؤدي عمرة ويتحلل ، فإذا حان وقت الإحرام للحج ( وهو أشهر الحج بداية من شهر شوال) أحرم من جديد للحج. ثانيًا المواقيت المكانية: المواقيت المكانية: هي الأماكن التي يُحرم منها من يريد الحج أو العمرة.
ولا يجوز لحاج أو معتمر أن يتجاوزها ، دون أن يحرم ، وقد بينها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فجعل ميقات أهل المدينة " ذا الحليفة " ( موضع بينه وبين مكة 450 كيلومتر ، يقع في شمالها) ووقت لأهل الشام " الجحفة" ( موضع في الشمال الغربي من مكة بينه وبينها 187 كيلو متر ، وهي قريبة من " رابغ " ورابغ بينها وبين "مكة" 204 كيلو متر وقد صارت " رابغ " ميقات أهل مصر والشام ومن يمر عليها ، وذلك بعد ذهاب معالم " الحجفة ". وميقات أهل نجد " قرن المنازل " (جبل شرقي مكة يطل على عرفات ، بينه وبين مكة 94 كيلو متر) وميقات أهل اليمن " يلملم" ( جبل يقع جنوب مكة ، بينه وبينها 450 كيلو متر). وميقات أهل العراق " ذات عرق " ( موضع في الشمال الشرقي لمكة ، بينه وبينها 94 كيلو متر) وقد نظمها بعضهم فقال: عرق العراق يلملم اليمـــن وبذى الحليفة يحـــــرم المدني والشام جحفة إن مررت بها ولأهل نجد قــــــــــرن فاستبن *هذه المواقيت هي المواقيت التي عينها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي مواقيت لكل من مر بها ، سواء كان من أهل تلك الجهات أم كان من جهة أخرى ، فإذا أراد الشامي الحج فدخل المدينة ، فميقاته ، ذو الحليفة ، لاجتيازه عليها ولا يؤخر حتى " رابغ " التي هي ميقاته الأصلي ، فإن آخر أساء ولزمه دم عند الجمهور.