19-01-11, 01:30 PM # 1 وفاة الإمام الرضا (ع) - حسينية أم معين تُحيي حسينية أم معين بالتركيا - حي الروضة ذكرى وفاة الإمام علي بن موسى الرضا عليه السلام بمشاركة الخطيب الحسيني سعيد المعاتيق وذلك يوم الجمعة ليلة السبت الموافق ١٧-٢-١٤٣٢هـ ٢١-١-٢٠١٠م الساعة: ٧:١٥ مساء *يوجد مكان للنساء. * كما أن هناك بث مباشر للقراءة على موقع شبكة نفحات الإسلامية. الإمام علي الرضا (ع). 19-01-11, 01:36 PM # 2 Senior Presiden كاتب متميز رد: وفاة الإمام الرضا (ع) - حسينية أم معين مأجوريين ومثابين __________________ إضاءات وأنوار الزينة /تجهيز الحفلات من أ-ي/ إعداد المأتم والمساجد عمل دعايات الإفتتاح والعروض 19-01-11, 01:37 PM # 3 اتمنينى نكون موجودين بس الله كتب لينا نكون من زوار السيدة زينب سلام الله عليها عظم الله اجورنا واجوركم ونسألكم الدعاء.. 19-01-11, 02:05 PM # 4 القلب السليم م. منتدى الطب+حواء مأجوريين ومثابين... أنشاء الله نكون من الحضور... __________________ 19-01-11, 06:23 PM # 5 الماهري كاتب ذهبي __________________ آشٺآق وآدري مآنٺ" رآجع" لو آشٺآق! بس العوض بالذكريات الجميله 23-01-11, 01:02 PM # 6 مأجورين ومثابين __________________ دورات لغة انجليزية/ دورات تحليل خط اليد\دورات كروشيه \ برنامج هيا الى المدرسة\ دروس تقوية انجليزي 0548535804
كتاب كتاب » سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع) » وفاة الإمام الرضا (ع) - الشيخ أحمد بن الشيخ صالح إبن طعّان القديحي القطيفي القسم: سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع) تاريخ الإضافة: 2021/09/30 المشاهدات: 488 تحميل الكتاب (وفاة الإمام الرضا (ع) - الشيخ أحمد بن الشيخ صالح إبن طعّان القديحي القطيفي) (2 MB) Fatal error: Call to a member function fetch_assoc() on a non-object in /home2/alfeker/public_html/library/includes/classes/ on line 29
في ذكرى وفاة الإمام الرّضا (ع): أيّ العلاقة مع الحاكم؟! - ٢١/١١/٢٠١٩ نلتقي في هذه اللّيالي ـ على حسب بعض الرِّوايات ـ بذكرى وفاة ثامن الأئمَّة الإمام عليّ بن موسى الرّضا (ع)، ولا بُدَّ لنا أن نطلّ ولو إطلالة يسيرة على حياة هذا الإمام الَّذي هو من أئمّة أهل البيت (ع) الَّذين أذهب الله عنهم الرّجس وطهّرهم تطهيراً... التفاصيل هل "الفقه الرّضويّ " صحيح؟ الشّيخ باقر شريف القرشي ١٦/٧/٢٠١٩ نسب للإمام الرّضا (عليه السّلام) كتاب الفقه الرّضوي، ولم يكن معروفاً في الأوساط العلمية الإمامية الأولى، وإنما ظهر متأخّراً في زمان الفاضل المجلسي.
لقد كان الإمام الرضا(عليه السلام) يعلم بأنه سوف يُقتل؛ وذلك لروايات وردت عن آبائه عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) ، إضافة إلى الإلهام الإلهي له ؛ لوصوله إلى قمة السموّ والارتقاء الروحي، ولا غرابة في ذلك؛ فقد شاهدنا في حياتنا المعاصرة أن بعض الأتقياء يحدّدون أيام وفاتهم أو سنة وفاتهم لرؤيا رأوها أو لإلهام إلهي غير منظور، فما المانع أن يعلم الإمام الرضا(عليه السلام) بمقتله وهو الشخصية العظيمة التي ارتبطت بالله تعالى ارتباطاً حقيقياً في سكناتها وحركاتها، وأخلصت له إخلاصاً تاماً. وقد أخبر الإمام(عليه السلام) جماعة من الناس بأنّه سيدفن قرب هارون بقوله(عليه السلام): (أنا وهارون كهاتين)، وضم إصبعيه السبابة والوسطى. وفاة الإمام الرضا مكتوبة. وكان هارون يخطب في مسجد المدينة والإمام حاضر، فقال(عليه السلام): (تروني وإياه ندفن في بيت واحد). وفي ذات مرّة خرج هارون من المسجد الحرام من باب، وخرج الإمام من باب آخر فقال(عليه السلام): (يا بعد الدار وقرب الملتقى إن طوس ستجمعني وإياه). وقال ابن حجر: أخبر بأنه يموت قبل المأمون، وأنّه يدفن قرب الرشيد فكان كما أخبر. وحينما أراد المأمون إشخاصه إلى خراسان جمع عياله وكان(عليه السلام) يقول: (إني حيث أرادوا الخروج بي من المدينة جمعت عيالي، فأمرتهم أن يبكوا عليّ حتى اسمع، ثم فرقت فيهم اثنى عشر ألف دينار، ثم قلت: أما إني لا أرجع إلى عيالي أبداً).
أعاده المولى تبارك وتعالى على... 18 ذي الحجة عيد الغدير الأغر عيد الغدير:مهما اجتهد اللُبُّ وتجمّع شمل الحسّ ليستحضرا مفردات مديحٍ في أنبل أعياد الاُمّة...
وكان الناس يقولون: والله إنّه أولى بالخلافة من المأمون، فكان أصحاب الأخبار يرفعون ذلك إليه، فيغتاظ من ذلك ويشتد حسده). وكان الرضا لا يُحابي المأمون في حق، وكان يجيبه بما يكره في أكثر أحواله ؛ فيغيظه ذلك، ويحقد عليه، ولا يظهره له، فلمّا أعيته الحيلة في أمره اغتاله فقتله بالسم. إستشهاد الإمام علي بن موسى الرضا عليه السلام. وقد نصحه الإمام(عليه السلام) بأن يبعده عن ولاية العهد لبغض البعض لذلك، وقد علّق إبراهيم الصولي على ذلك بالقول: كان هذا والله السبب فيما آل الأمر إليه. إضافة إلى ذلك أن بعض وزراء المأمون وقوّاده كانوا يبغضون الإمام(عليه السلام) ويحسدونه، فكثرت وشاياتهم على الإمام(عليه السلام) ، فأقدم المأمون على سمّه. وبدأت علامات الموت تظهر على الإمام(عليه السلام) بعد أن أكل الرمان أو العنب الذي أطعمه المأمون، وبعد خروج المأمون ازدادت حالته الصحية تدهوراً، وكان آخر ما تكلم به:( قُلْ لَوْ كُنْتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلَى مَضَاجِعِهِمْ) ( وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَراً مَقْدُوراً). ودخل عليه المأمون باكياً، ثم مشى خلف جنازته حافياً حاسراً يقول: (يا أخي لقد ثلم الإسلام بموتك وغلب القدر تقديري فيك) وشق لحد هارون ودفنه بجنبه.
ومن الشواهد على أن المأمون قتله مسموماً أنه كان يخطط للتخلص منه. قال المأمون لبني العباس:... فليس يجوز التهاون في أمره، ولكنّا نحتاج أن نضع منه قليلاً قليلاً حتى نصوّره عند الرعايا بصورة من لا يستحق هذا الأمر، ثم ندبّر فيه بما يحسم عنّا مواد بلائه. ويأتي موت الإمام(عليه السلام) بعد قرار المأمون بالتوجه إلى العراق ونقل عاصمة حكمه إليه، فقد وجد أنّ العباسيين في العراق سيبقون معارضين له ما دام الإمام(عليه السلام) ولياً لعهده، لذا نجده قد كتب لهم ليستميلهم: إنكم نقمتم عليّ بسبب توليتي العهد من بعدي لعلي بن موسى الرضا، وها هو قد مات، فارجعوا إلى السمع والطاعة. وفاه الامام علي بن موسي الرضا. ولا يستبعد من المأمون أن يقدم على قتله، وقد قتل من أجل الملك والسلطة أخاه وآلاف المسلمين من جنوده وجنود أخيه، فالملك عقيم كما أخبره أبوه من قبل. -أسباب إقدام المأمون على سمّ الإمام(عليه السلام) واغتياله: من الأسباب التي دعت المأمون إلى سمّ الإمام أنّه لم يحصل على ما أراد من توليته للعهد، فقد حدثت له فتنة جديدة وهي تمرّد العباسيين عليه، ومحاولتهم القضاء عليه. ومن الأسباب التي وردت عن أحمد بن علي الأنصاري عن أبي الصلت الهروي في قوله: (... وجعل له ولاية العهد من بعده ليرى الناس أنه راغب في الدنيا؛ فيسقط محلّه من نفوسهم، فلمّا لم يظهر منه في ذلك للناس إلا ما ازداد به فضلاً عندهم، ومحلاًّ في نفوسهم، وجلب عليه المتكلمين من البلدان طمعاً من أن يقطعه واحد منهم فيسقط محله عند العلماء، وبسببهم يشتهر نقصه عند العامة، فكان لا يكلمه خصم من اليهود والنصارى والمجوس والصابئية والبراهمة والملحدين والدهرية، ولا خصم من فرق المسلمين المخالفين إلا قطعه وألزمه الحجة.
السمات الأساسية للريادة الاجتماعية: تفكير غير تقليدي: تعبر عن محاولة إحداث تحول ثوري لمواجهة التحديات الاجتماعية. تقديم حلول مستدامة: ينبغي أن تنطوي الريادة الاجتماعية على إستراتيجية لتحقيق التنمية المستدامة، وتقديم حلول دائمة لمشكلات متأصلة في المجتمع، ولا تكون مجرد حلول وقتية أو ذات أثر هامشي محدود. ريادة الأعمال الاجتماعية: المعنى والأمثلة العملية ▷ ➡️ Postposmo | بعد الولادة. تحقيق الأثر الاجتماعي الإيجابي: تستلزم الريادة الاجتماعية إحداث أثر اجتماعي ملحوظ للمجتمعات التي عانت طويلًا من التهميش والحرمان من قبل الجهات الفاعلة ومؤسسات الدولة، وبالتالي يمكن قياس هذا الأثر بمقارنة حال هذا المجتمع قبل ظهور حلول مبدعة لمشكلاته المستعصية بما بعدها. ويمكن قياس أهم آثار الريادة المجتمعية على المجتمع وفق المستويات التالية: – المدى القصير: تغييرات ملموسة في اقتصاد المجتمع (خلق فرص عمل، توليد الناتج، أو زيادة الادخار عن الإنفاق العام). – المدى المتوسط: تتجلى قيمة الريادة الاجتماعية في كونها نموذجًا محتملًا يعمل على رفاهية المجتمع وتحسين أوضاعه، ومن ثم يقاس نجاح الريادة الاجتماعية بقدرتها على زيادة الإنتاجية، وقيام مشروعات تنموية. – المدى الطويل: أما المساهمة الأكثر أهمية للريادة المجتمعية فتحدث على المدى الطويل، وتقاس بقدرتها على خلق واستثمار رأس المال الاجتماعي.
المنهج الريادي الاجتماعي قضايا اجتماعية/تطبيق وحلول المقدمة مناهج التعليم الجامعي لريادة الأعمال الاجتماعية منهج ريادة الأعمال الاجتماعية تدريب ريادة الأعمال الاجتماعية عملية ريادة الأعمال الاجتماعية الريادة الاجتماعية في تحقيق الأحلام المستحيلة للمجتمعات تمرين دراسة حالات اجتماعية ريادية لمؤسسات اجتماعية وطنية الخلاصة 5. منظمة الريادة الاجتماعية المقدمة مواءمة مهمة واستراتيجية الريادة الاجتماعية مع المنظمات تأسيس المشروع الريادي الاجتماعي الابتكارات في المنظمة الريادية الاجتماعية أمثلة عملية لمنظمات ومشاريع ريادية اجتماعية للمناقشة الخلاصة 6. تخطيط وتنفيذ المشاريع الريادة الاجتماعية المقدمة الأهداف العامة لبرامج ريادة الأعمال الاجتماعية أهداف تعليم برامج ريادة الأعمال الاجتماعية أسس ومبادئ تكوين المشاريع الريادية الاجتماعية منهجيات وأنظمة ريادة الأعمال رأس المال البشري في نماذج ريادة الأعمال الريادية اختبار صحة النموذج المعد لحل المشكلة أنواع التفكير وخطوات صنع القرار نماذج ريادة الأعمال النموذج القدوة مهارات ريادة الأعمال الاجتماعية مهارات التفكير النقدي والإبداعي لرواد العمل الاجتماعي مهارات الريادة الاجتماعية العملية والمعرفية الخلاصة 7.
- اختيار الأوقات المناسبة للتفاعل. - الاحتفاظ بالتصاميم الأصلية (PSD) وتسليمها في نهاية الشهر بالحجمين لكل منصة. - قياس النتائج أسبوعيًا والتفاعل ونقاش سريع معي حول المحتوى الذي عليه إقبال أكبر وجوانب التطوير. - التواصل معي في أي وقت. فترة تجريبية: مدة المشروع شهر للتجربة وسوف يتم التجديد في حالة إثبات الكفاءة من قبل المستقل. قبل أن تتقدم لهذا المشروع: - الأولوية للمهتمين بمجال الأعمال بشكل عام ومن لديهم خبرة في التسويق الرقمي وأسلوبهم مميز. - أنا مصمم، لن أقبل أي عمل جودته سيئة! - أنا كاتب أيضًا، ولن أقبل أي كتابة غير واضحة وسليمة! - لابد أن تُجيد التصميم واختيار الصور المناسبة للنصائح والمنشورات. - لن يتم قبول أي عرض لا يشتمل على أمثلة من أعمالك، هذه الأمثلة لابد أن تكون تحت اسمك بشكل أو بآخر لأتحقق من مقدرتك. مرفقًا عينات من نصائح تم نشرها على إنستاغرام. لديك أي أسئلة؟ يسعدني الإجابة... شكرَا لاهتمامك
أفكار صالحة للانتشار: تقدم الريادة المجتمعية ابتكارًا غير مقيد بالسياق المحلي، ومن ثم يصلح هذا الابتكار للتطبيق في أي مجتمع، أوعلى الأقل يمكن تكييفه ومواءمته حسب ظروف المجتمع، وذلك باعتبار الريادة المجتمعية قادرة على المساهمة في إحداث تغييرات إبداعية منظمة، وبالتالي يقاس نجاح الريادة المجتمعية للتعميم وإمكان نقلها إلى مجتمعات أخرى (مثال: تجربة بنك جرامين للقروض الصغيرة في بنغلاديش ومؤسسه الدكتور: محمد يونس تأسس البنك 1976م وحتى الآن يقدم البنك خدماته للفقراء وخاصة النساء، ويستفيد منه حوالي 8 ملايين فقير).