افتتح في مكة المكرمة مؤخراً متحف جديد يضم نماذح مجسمة للحياة في عهد النبي محمد (صلى الله عليه وسلم)، تحت اسم "السلام عليك أيها النبي". ويضم المتحف مقتنيات وآثاراً قديمة ونماذج كانت موجودة في عهد الرسول، مما جعلته يتعدى كونه متحفاً أو معرضاً دينياً، ليصبح مشروعاً بحثياً علمياً لنشر الحضارة الإسلامية بمنهج متفرد. ويؤكد مساعد مدير المتحف علي الغامدي أن متحف "السلام عليك أيها النبي" هو بمثابة توثيق كامل لعصر النبوة بكل ما في هذا العصر من مظاهر الحياة، وما كان يستخدم في ذلك العصر من أدوات ومقتنيات وملابس وغير ذلك. ويحتوي المتحف على قرابة 1500 قطعة، منها آثار قديمة ونماذج لعدة الحرب والقتال ومنازل بالحجم الطبيعي مماثلة لبيوت أهل مكة في عصر الرسول محمد. وعرضت شاشات ضخمة على جدران المتحف الداخلية صوراً من مكة المكرمة والمدينة المنورة وشرح عن نسب النبي ومعلومات عن حياته. متحف السلام عليك أيها النبي. كما عُرضت مجسمات صممت وفق أسس علمية وعصرية لتحاكي واقعاً عاشه المسلمون في مكة المكرمة والمدينة، مما أسس للمشروع الذي يهدف حسب القائمين عليه إلى التعريف برسالة الإسلام عبر عالمية المشروع وطرحه عن طريق أدوات ووسائل تجديدية غير تقليدية.
ت + ت - الحجم الطبيعي انطلقت أول من أمس تحت رعاية صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، راعي جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم، فعاليات برنامج المحاضرات للجائزة، بمحاضرة للدكتور ناصر بن مسفر الزهراني بعنوان "السلام عليك أيها النبي" بغرفة تجارة وصناعة دبي. وكشف المستشار إبراهيم محمد بوملحه رئيس اللجنة المنظمة لجائزة دبي الدولية للقرآن الكريم عن إقامة معرض دائم بعنوان "السلام عليك أيها النبي" بمقر الجائزة في منطقة الممزر، بكلفة تصل إلى 6 ملايين درهم، ويشتمل المعرض الذي سيفتتح بعد شهر رمضان المبارك على مجسمات للبيئة التي عاش فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهي صورة طبق الأصل للعصر النبوي، مشيرا إلى أن المعرض يعد الثاني بعد المعرض الذي تم إنشاؤه في مكة المكرمة بجهود كبيرة من الدكتور ناصر بن مسفر الزهراني، والذي حاز إعجاب العلماء والزائرين. أهداف وقال المستشار إبراهيم محمد بوملحه إن المعرض سيحقق كثيرا من الأهداف ومن أهمها وضع الزائرين على مشاهد وصور البيئة التي عاشها الرسول صلى الله عليه وسلم من خلال مجسمات طبق الاصل لما كان عليه العصر النبوي، لافتا إلى أنه بدأ العمل وتنفيذ المشروع حتى يتم افتتاح المعرض بالتزامن مع افتتاح مقر الجائزة بعد انتهاء شهر رمضان المبارك.
بوابة «السلام عليك أيها النبي» الإلكـترونية [ عدل] تتضمن مجموعةً من المواقع المتميّزة والمتخصصة؛ لتكون هذه البوابة، بما تضمنته من المواقع، أوسع وأشمل وأضخم بوابة إلكترونية عالمية عن النبي محمد في العالـم. متحف السلام عليك ايها النبي ورحمه الله. وقد تم افتتاح الموقع التعريفي للمشروع، كما تم تفعيل شبكة التواصل الاجتماعي. مراكز البحث والتّحقيق [ عدل] لقد تمّ إنشاء مراكز علميّةٍ متطوّرةٍ للبحث والتّحقيق في كلٍّ من: مكة ، ومصر ، والمغرب ، وبعض البلدان الأخرى، ويعمل فيها ما يربو على مائة عالمٍ وباحثٍ وأكاديميٍّ متخصّصٍ، لإنجاز أبحاث الموسوعة وما يتفرّع عنها من مشروعاتٍ علميّةٍ. الفروع العالمية [ عدل] المقر الرئيسي للمشروع: مكة المكرمة ، وبدأت الترتيبات لإنشاء عدة معارض في المملكة العربية السعودية وخارجها، وتخطط لفروع في دول أخرى أنجز منها واحد في دبي ، وبدئ في العمل على إنجاز أخرى في الإمارات ، ومصر ، والأردن ، والمغرب ، وقطر ، والكويت ، واليمن ، وتركيا ، وماليزيا ، وإندونيسيا ، والهند ، وألمانيا ، وبريطانيا ، وأمريكا ، وفرنسا ، وإسبانيا ، وهولندا ، وفنلندا ، والصين ، وغيرها بإذن الله - عز وجل. مصادر الموضوع [ عدل] موقع قناة السلام عليك الفضائية
حدثت عن الحسين بن الفرج ، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد ، عن الضحاك ، في قوله: ( لما طغى الماء): كثر وارتفع. وقوله: ( حملناكم في الجارية) يقول: حملناكم في السفينة التي تجري في الماء. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. حدثني محمد بن سعد ، قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، قوله: ( حملناكم في الجارية) الجارية: السفينة. موقع هدى القرآن الإلكتروني. حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد ، في قوله: ( حملناكم في الجارية) والجارية: سفينة نوح التي حملتم فيها; وقيل: حملناكم ، فخاطب الذين نزل فيهم القرآن ، وإنما حمل أجدادهم نوحا وولده ، لأن الذين خوطبوا بذلك ولد الذين حملوا في الجارية ، فكان حمل الذين حملوا فيها من الأجداد حملا لذريتهم ، على ما قد بينا من نظائر ذلك في أماكن كثيرة من كتابنا هذا. وقوله: ( لنجعلها لكم تذكرة) يقول: لنجعل السفينة الجارية التي حملناكم فيها لكم تذكرة ، يعني عبرة وموعظة تتعظون بها. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله: ( لنجعلها لكم تذكرة) فأبقاها الله تذكرة وعبرة وآية ، حتى نظر إليها أوائل هذه الأمة ، وكم من سفينة قد كانت بعد سفينة نوح قد صارت رمادا.
﴿وجاءَ فِرْعَوْنُ ومَن قَبْلَهُ والمُؤْتَفِكاتُ بِالخاطِئَةِ﴾ ﴿فَعَصَوْا رَسُولَ رَبِّهِمْ فَأخَذَهم أخْذَةً رابِيَةً﴾ عَطْفٌ عَلى جُمْلَةِ ﴿كَذَّبَتْ ثَمُودُ وعادٌ بِالقارِعَةِ﴾ [الحاقة: ٤]. وجاء فرعون ومن قبله والمؤتفكات بالخاطئة . [ الحاقة: 9]. وقَدْ جُمِعَ في الذِّكْرِ هُنا عِدَّةُ أُمَمٍ تَقَدَّمَتْ قَبْلَ بَعْثَةِ مُوسى - عَلَيْهِ السَّلامُ - إجْمالًا وتَصْرِيحًا، وخَصَّ مِنهم بِالتَّصْرِيحِ قَوْمَ فِرْعَوْنَ والمُؤْتَفِكاتِ لِأنَّهم مِن أشْهَرِ الأُمَمِ ذِكْرًا عِنْدَ أهْلِ الكِتابِ المُخْتَلِطِينَ بِالعَرَبِ والنّازِلِينَ بِجِوارِهِمْ، فَمِنَ العَرَبِ مَن يَبْلُغُهُ بَعْضَ الخَبَرِ عَنْ قِصَّتِهِمْ. وفِي عَطْفِ هَؤُلاءِ عَلى ثَمُودَ وعادٍ في سِياقِ ذِكْرِ التَّكْذِيبِ بِالقارِعَةِ إيماءٌ إلى أنَّهم تَشابَهُوا في التَّكْذِيبِ بِالقارِعَةِ كَما تَشابَهُوا في المَجِيءِ بِالخاطِئَةِ وعِصْيانِ رُسُلِ رَبِّهِمْ فَحَصَلَ في الكَلامِ احْتِباكٌ. والمُرادُ بِفِرْعَوْنَ فِرْعَوْنُ الَّذِي أُرْسِلَ إلَيْهِ مُوسى - عَلَيْهِ السَّلامُ - وهو مِنفِطاحُ الثّانِي. وإنَّما أُسْنِدَ الخِطْءُ إلَيْهِ؛ لِأنَّ مُوسى أُرْسِلَ إلَيْهِ لِيُطْلِقَ بَنِي إسْرائِيلَ مِنَ العُبُودِيَّةِ قالَ تَعالى ﴿اذْهَبْ إلى فِرْعَوْنَ إنَّهُ طَغى﴾ [طه: ٢٤] فَهو المُؤاخَذُ بِهَذا العِصْيانِ وتَبِعَهُ القِبْطُ امْتِثالًا لِأمْرِهِ وكَذَّبُوا مُوسى وأعْرَضُوا عَنْ دَعْوَتِهِ.
{ { فَعَصَوْا رَسُولَ رَبِّهِمْ}} وهذا اسم جنس أي: كل من هؤلاء كذب الرسول الذي أرسله الله إليهم. فأخذ الله الجميع { { أَخْذَةً رَابِيَةً}} أي: زائدة على الحد والمقدار الذي يحصل به هلاكهم. #أبو_الهيثم #مع_القرآن 2 0 2, 476
وقد أهلك سبحانه فرعون فغرق، لم نتعظ عندما سلكنا مسالك الطغاة المتجبرين، لا أقول انظر ما يحدث في الشيشان وبورما وكشمير والصين.. بل ما يحدث للمسلمين في سوريا ومصر والعراق.. بل وعلى أيدي بعض المنتسبين لملتهم من قتل وتشريد واغتصاب وحرق وترويع وكفر بالله وصد عن سبيل الله مما لا يقل عن فعل اليهود والنصارى والملاحدة بهذه الأمة، وبعض المحسوبين على الإسلام لهم أوفر الحظ والنصيب من قوله تعالى:{ لَا يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِنٍ إِلًّا وَلَا ذِمَّةً ۚ} [ التوبة من الآية:10] ومن قول النبي صلى الله عليه وسلم: « لتتبعُنَّ سَنَنَ من كان قبلَكم، شبرًا بشبرٍ وذراعًا بذراعٍ، حتى لو دخلوا جُحْرَضبٍّ تبعتُمُوهم ». ص2 - سلسلة التفسير لمصطفى العدوي - تفسير قوله تعالى وجاء فرعون ومن قبله والمؤتفكات بالخاطئة - المكتبة الشاملة الحديثة. قلنا: "يا رسولَ اللهِ، اليهودُ والنصارى؟" قال: « فمَنْ ». (صحيح البخاري [7320]). وفى الحديث: « صِنْفَانِ من أهلِ النار ِ لمْ أَرَهُما بَعْدُ: قومٌ مَعَهُمْ سِياطٌ كَأَذْنابِ البَقَرِ يَضْرِبُونَ الناسَ بِها، ونِساءٌ كَاسِياتٌ عَارِياتٌ، مُمِيلاتٌ مائِلاتٌ، رُؤوسُهُنَّ كَأَسْنِمَةِ البُخْتِ المائِلَةِ، لا يَدْخُلَنَّ الجنة َ، ولا يَجِدَنَّ رِيحَها، وإِنَّ رِيحَها لَيوجَدُ من مَسِيرَةِ كذا وكذا » (صحيح الجامع [3799])، والعبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب، والشرع لا يفرق بين المتساويين ولا يساوى بين المختلفين.
قال ابن عباس: "خاوية" خربة, وقال غيره: بالية أي جعلت الريح تضرب بأحدهم الأرض فيخر ميتاً على أم رأسه, فينشدخ رأسه وتبقى جثته هامدة كأنها قائمة النخلة إذا خرت بلا أغصان.