هلاك الكافرين حاول سيدنا هود هدايتهم مرّة أخرى وتذكيرهم أنّ ما هم فيه من قوة جسديّة، ومن أنعام وقصور هو من الله، فما زادهم ذلك إلا إصرارًا على الكفر والعناد، ليكون عقاب الله سبحانه وتعالى، والذي كان بإرسال سحاب عليهم، فلما رأوه فروحوا واعتقدوا أن بتلك السحاب الخير، إلا أنّها كانت محمّلة برياح قوية أهلكتهم في سبع ليالٍ وثمانية أيام، لتقتلهم وتهدم جميع ما بنوه من قصور ومبانٍ، وقد أنجى الله تعالى سيدنا هود ومن آمن معه الذين كانوا يتّصفون بقلّة العدد. الدليل الشرعي القاطع في ذلك ما قاله الله تعالى في أية من آيات سورة هود، فقال عز وجل: "وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ(6) سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَى كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ(7) فَهَلْ تَرَى لَهُمْ مِنْ بَاقِيَةٍ (8)". محتوي مدفوع
حيث تفننوا في الصناعة والمساكن والشوارع حتى كانت تروى عنهم العجائب فكانت لهم مساكن السهول يسكنون في الخيام وكانوا يصنعون القصور في الجبال، مع أنهم كانوا يسكنون السهول لكن عبث ولعب. وكانت لهم شوارع ضخمة في مدنهم حتى يبالغ بعض الرواة أن أسوارهم كانت من ذهب وفضة، والله أعلم. لكن بالتأكيد الذي جرى في عاد لم يجر في أي مكان آخر، " لم يخلق مثلها في البلاد " بلغوا من الحضارة والصناعة الشيء الهائل العظيم. عاد كانوا قوم من العرب العاربة وكانوا عربا أي يتكلمون اللغة العربية وهود عليه السلام عربي. جاء ذلك في حديث يرويه ابن حبان في صحيحه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحدث أبا ذر عن الأنبياء فقال في الحديث: " منهم أربعة من العرب هود وصالح وشعيب ونبيك يا أبا ذر". قصه سيدنا هود للشيخ محمد راتب النابلسي mp3. والعرب الذين جاءوا قبل اسماعيل عليه السلام يسمون العرب العاربة ومن أشهرهم عاد وثمود وجرهم وأميم ومدين وقحطان وغيرهم هذه أشهر القبائل العربية العاربة الذين جاءوا قبل اسماعيل عليه السلام. أما العرب المستعربة الذين جاءوا بعد اسماعيل عليه السلام من ذرية اسماعيل عليه السلام، واسماعيل لم يكن عربي ولكنه كان كنعاني لكنه لما وضعه أبوه في مكة وخالط العرب فصار منهم وصار من أفصحهم حتى يقولون كان أفصح العرب ومنهم جاءت فصاحة العرب وفصاحة النبي صلى الله عليه وسلم.
محتوى الحلقة انتشر الكفر بعد وفاة سيدنا نوح عليه السلام فبعث الله هود عليه السلام على أول من كفر من الأقوام وهم قوم عاد عاثوا في الأرض كفراً وظلماً وكانوا يسكنون في منطقة قريبه عمان تسمى الأحقاف. والأحقاف تعني جبال الرمل وهي أرض مطلة على البحر قوم عاد عندهم قدرات حباهم الله بها وحكمو الأرض وكانت لهم جيوش كبيرة وصنعو حضارة كبيرة. نرحب بكم مع سلسلة جديدة يقدمها لكم الدكتور طارق السويدان يقول الله تبارك وتعالى " نحن نقص عليك أحسن القصص بما أوحينا إليك هذا القرآن وإن كنت من قبله لمن الغافلين " وقال تعالى " فاقصص القصص لعلهم يتفكرون " صدق الله العظيم. قصة سيدنا هود عليه السلام مع عملاقة الارض ( قوم عاد ) - YouTube. فهذه القصص فيها معاني ودورس وعبر وليست للتسلية بل لتثبيت معاني الإيمان وتعليم المؤمنين على مدى الزمان كيف يتعاملون مع الدعوى وأعداء الإسلام والمخالفين والطغاة لأن قصص الأنبياء على مر الأزمان هي نموذج حي لهذا التاريخ العظيم الذي حرف بقعل البشر وجاء القرآن لكي يوضح الحقائق ويبين لنا كيف حدثت الأمور على حقيقتها. قصص الأنبياء عليهم الصلاة والسلام دروس وعبر ومعاني ومنهج للدعوة الى الله رب العالمين وفيها فهم للحياة وكيف سارت البشرية سنستعرض معكم قصص الأنبياء لأجل أمر اخر.. لايمكن ان يفهم القران الكريم من دون معرفة قصصهم فالقران مليء بذكر الأنبياء سور وآيات كثيرة تحدت عنهم.
أعلَنَ سيّدُنا هودٌ دعوتَهُ إلى عبادةِ اللهِ الواحدِ الأحِد، ونَبْذِ الأصنامِ والأوثانِ والآلهةِ، لأنها مُجرَّدُ حجارةٍ لا تَضُرُّ ولا تَنفَع. كانَ سيّدُنا هودٌ شُجاعاً لم يَخَفْ من الوَثَنيّين.. كانوا أقوياءَ في الجسمِ ولكنّ هوداً كان قويّاً في إرادتهِ وروحِه.. إنّه مع اللهِ واللهُ معه.. واللهُ أقوى من كلِّ شيء. قصة سيدنا هود عليه السلام. الناسُ الطيبونَ آمَنوا برسالةِ هودٍ، كانوا قليلينَ جدّاً. الأقوياءُ والمُترَفُونَ سَخِروا من هودٍ و من رسالتهِ، وقالوا إنّه رجُلٌ سَفيهٌ مَجنون، وراح أهلُ عادٍ يُؤذونَ النبيَّ ويُهدِّدونَه. استَمرّ سيّدُنا هودٌ في دعوتِه، وكانَ يَعِظُ قَومَهُ دائماً يُذكّرُهم بنعمةِ اللهِ وبركاتهِ، ولكنْ لا فائدة.. كانوا يَتصوّرونَ أنّ الآلهةَ هي التي تَرزُقُهم... هي تُرسِلُ المَطر، و تُنبِتُ العُشبَ، و تُبارِكُ في ماشيتِهم فتَتكاثَرُ و تَزدادُ و تنمو.. لهذا قالوا إنّ هوداً مجنونٌ، وإنّ الآلهةَ قد لَعَنته.. كانوا هم أيضاً يُخوِّفونَ هوداً مِن سُوءِ العواقبِ إذا ما استَمّر في دعوتِه. قالوا له: ـ إنّ الآلهةَ ستُعاقِبُك! سيّدُنا هودٌ كانَ يَتَحدّى جبابرةَ عادٍ، ويَتَحدّى آلهتَهُم أيضاً. ظلَّ هودٌ مُستمرّاً في رسالتِه، وعَجزَ الجَبابِرةُ عن فعلِ شيءٍ تجاهَ سيّدِنا هود.
كبروا وما زالوا يعتمدون على غيرهم، ضاعت أعمارهم ما بين وزارة وأخرى، وهم بدون وظيفة تعفهم ولا زواج وأبناء يحملون اسمهم. كتبت تغريدة واحدة فقط في الهاشتاق الخاص بقضيتهم أتساءل فيها عن الشيء الناقص لإكمال معاملاتهم، وأتتني ردود كثيرة جدا لا تحمل جوابا! لكنهم سعدوا جدا بالمشاركة معهم من باب "الكلمة الطيبة صدقة". لذا فإنني أحمل مسؤولية المناشدة بإنهاء معاناتهم وتفريج همهم عاجلا غير آجل.
كما ثمن رئيس الجمعية الوطنية لحقوق الإنسان الإجراءات التي يتم العمل عليها حالياً من قبل المسؤولين في الجهات ذات العلاقة، لإصدار بطاقات ممغنطة لبعض فئات أبناء القبائل النازحة (البدون) كخطوة أولية تمهيداً لتجنيسهم، مشيراً إلى وجود رفض وتردد من قبل بعض فئات البدون من الحصول على تلك البطاقات الممغنطة الصادرة من الجوازات، اعتقاداً منهم انها ربما تكون سببا في حرمانهم من الهوية الوطنية التي ينتظرونها، باعتبارهم على حد قولهم سعوديين لا ينبغي حرمانهم بسبب هذه البطاقات من الحصول على الهوية الوطنية. وقال الدكتور القحطاني، ان «وجود بطاقة موقته تحفظ لهذه الفئات من البدون حقوقهم حتى يتم حل موضوع تلك الفئات بشكل نهائي أفضل من الوضع القائم، فالأمر يحتاج فقط لحل نهائي بشأن حصول تلك الفئات على الهوية الوطنية من عدمها، وإنه في حال كان هناك حلول موقتة لا تؤثر على وضع البدون النهائي فإن ذلك يساعد في إيجاد حلول موقته لأوضاعهم»، مشيداً بتعاون وتجاوب وزارة التربية والتعليم في تمكين أبناء القبائل النازحة (البدون) من التعليم، ولأخذ الوزارة باتفاقيات حقوق الطفل ونظام حماية الطفل الذي صدر مؤخراً، القاضي بتمكين الأطفال من حق التعليم.
أصدرت المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية وثيقة توضيحية لأصحاب العمل فيما يخص برنامج نطاقات. وكشفت المؤسسة حزمة من الإجراءات المتعلقة بالمشتركين السعوديين والخليجيين، الوافد المتزوج بامرأة سعودية، الوافدة المتزوجة بسعودي، الوافد من أم سعودية، الوافدة من ام «سعودية»، المواطنة والمواطن السعودي من ذوي الاحتياجات الخاصة، حاملي بطاقات الخمس سنوات، حاملي الجواز السعودي وليس لهم هوية غيرها، الطلاب، السعودي المفرج عنه، السعودية او السعودي الذين يعملون بدوام جزئي والسعودية العاملة عن بعد. وبالنسبة للمشتركين السعوديين فإن المشترك السعودي يحسب في نسبة التوطين آلياً إذا كان عمره 18 سنة أو أكثر. مع العلم أنه إذا كان يعمل في أكثر من منشأة فهو يحسب في أول منشأة التحق بها فقط. يرسل لوزارة العمل بعدد (1) وتتولى الوزارة تطبيق معادلة احتساب العامل السعودي وفق برنامج نطاقات. أما السعودي، السعودية، الخليجي ، والخليجية مالك المنشأة الفردية، يحسب آليا بشرط أن لا يكون على رأس العمل في منشأة أخرى. وفي حالة أنه يعمل في منشأة أخرى، فيحسب في أول منشأة يعمل فيها وليس بالمنشأة التي يملكها. يرسل لوزارة العمل بعدد (1) وتتولي الوزارة العمل على تطبيق معدله احتساب المالك وفق برنامج نطاقات.