وقَبِل الإمام الصلح مع معاوية، وسلّم الحكم إليه على أن يعمل بكتاب الله وسنة رسوله، ولا يعيّن خلفا لنفسه، ويضمن الأمان للناس وخاصة شيعة الإمام علي (ع)، لكن معاوية لم يف بهذه الشروط، ولقد استاء بعض أصحابه من هذا الصلح، وأعربوا عن رفضهم له بوصفهم الإمام الحسن (ع) بـ"مذل المؤمنين ". مأجورين بوفاة السيدة نفيسة بنت الحسن حفيد الإمام المجتبى 1 رمضان - منتديات أنا شيعـي العالمية. وبعد أن وقّع الإمام الصلح مع معاوية رجع سنة 41 هـ إلى المدينة، وبقي هناك حتى آخر عمره، وكان يحظى بالمرجعية العلمية في المدينة، كما أن الروايات تتحدث عن مكانته الاجتماعية في هذه الفترة. وعندما أراد معاوية أن يأخذ البيعة لولده يزيد أرسل إلى جعدة بنت الأشعث زوجة الإمام الحسن (ع) مئة ألف درهم، لتدس إليه السم، فنفذت الأمر، واستشهد على أثر ذلك السم، واستنادا إلى بعض الأخبار أن الإمام الحسنعليه السلام أوصى أن يُدفن عند قبر النبي (ص)، لكن مروان بن الحكم وعدد من بني أمية بقيادة عائشة بنت أبي بكر منعوا ذلك، فدُفن في مقبرة البقيع. لقد روت المصادر الشيعية والسنية الكثير من فضائل الإمام الحسن (ع)، فقد كان أحد أصحاب الكساء الذين نزلت فيهم آية التطهير، والذين تعتقد الشيعة بعصمتهم، فضلا عن آية الإطعام وآية المودة وآية المباهلة اللواتي نزلن في حقه وحق أمه وأبيه وأخيه، وقد أنفق الإمام مرتین جميع أمواله في سبيل الله، وثلاثة مرات شاطر أمواله مع الفقراء والمحتاجين، وبناء على هذا لقّب بـ"كريم أهل البيت"، وذكرت الروايات أنه (ع) ذهب إلى الحج عشرين أو خمساً وعشرين حجة ماشياً على قدميه.
ولقد دفن في البقيع المدينة المنورة. المصدر: وكالة انباء فارس
لأن اختيار الحرب لا تعدو نتائجه عن أحد أمرين: أ- إمَّا قتل الإمام (ع) والثلّة المخلصة من أتباع علي (ع) ب- وأما حمله أسيراً ذليلاً إلى معاوية فعقد مع معاوية صلحاً وضع هو شروطه بغية أن يحافظ على شيعة أبيه وترك المسلمين يكتشفون معاوية بأنفسهم ليتسنى للحسين (ع) فيما بعد كشف الغطاء عن بني أمية وتقويض دعائم ملكهم بنود الصلح: أقبل عبد الله بن سامر الذي أرسله معاوية إلى الإمام الحسن (ع) حاملاً تلك الورقة البيضاء المذيّلة بالإمضاء وإعلان القبول بكل شرط يشترطه الإمام (ع) وتمّ الاتفاق. وأهم ما جاء فيه: 1- أن تؤول الخلافة إلى الإمام الحسن بعد وفاة معاوية. أو إلى الإمام الحسين إن لم يكن الحسن على قيد الحياة 2- أن يستلم معاوية إدارة الدولة بشرط العمل بكتاب الله وسنّة نبيّه 3- أن يكفل معاوية سلامة أنصار علي (ع) ولا يُساء إليهم المخطط الأموي: وانتقل الإمام الحسن (ع) إلى مدينة جدّه المصطفى (ص) بصحبة أخيه الحسين (ع) تاركاً الكوفة التي دخلتها جيوش معاوية وأثارت في نفوس أهلها الهلع والخوف. وخطب معاوية فيهم قائلاً: "يا أهل الكوفة أترون أني قاتلتكم على الصلاة والزكاة والحج؟ وقد علمت أنكم تصلّون وتزكّون وتحجّون... ولكنني قاتلتكم لأتأمّر عليكم: وقد أتاني الله ذلك وأنتم له كارهون... في رثاء الإمام الحسن المجتبى عليه السلام. وإن كل شرط شرطته للحسن فتَحْتَ قدميّ هاتين ورغم هذا الوضع المتخلّف الذي وصل إليه المسلمون والذي أجبر الإمام الحسن (ع) على الصلح مع معاوية قام الإمام (ع) بنشاطات فكرية واجتماعية في المدينة المنورة، تعالج هذه المشكلة وتعمل على تداركها وتفضح المخطط الأموي الذي قام بتصفية العناصر المعارضة وعلى رأسها أصحاب الإمام علي (ع).
سيرة النبي محمد (صلى الله عليه واله) سيرة الامام علي (عليه السلام) سيرة الزهراء (عليها السلام) سيرة الامام الحسن (عليه السلام) سيرة الامام الحسين (عليه السلام) سيرة الامام زين العابدين (عليه السلام) سيرة الامام الباقر (عليه السلام) سيرة الامام الصادق (عليه السلام) سيرة الامام الكاظم (عليه السلام) سيرة الامام الرضا (عليه السلام) سيرة الامام الجواد (عليه السلام) سيرة الامام الهادي (عليه السلام) سيرة الامام العسكري (عليه السلام) سيرة الامام المهدي (عليه السلام) أعلام العقيدة والجهاد
ولد الامام الحسن عليه السلام في الخامس عشر من شهر رمضان في السنة الثالثة للهجرة على رواية الشيخ المفيد طاب ثراه. هذا الامام العظيم المظلوم عاش في كنف النبي المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم، وورث صفاته الخَلقية والخُلقية، وجميع الإمكانيات الروحية وكان أشبه الناس برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خلقا وخُلقا ومنطقا وسؤدداً وهدياً. روى أنس بن مالك: (لم يكن احد أشبه برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من الحسن بن علي عليه السلام) كما روي ان السيدة فاطمة الزهراء كانت اذا رقصت الحسن قالت: أنت شبيهٌ بأبي * * * لست شبيها بعلي نشأ في ظل الاسرة النبوية، وتغذى بطباعها وأخلاقها. ومن الأمور التي ظفر بها الامام الحسن عليه السلام: اولا: التربية النبوية: كان للنبي ص وآله الدور الكبير والاهتمام به وبأخيه الامام الحسين عليه السلام، وكانا الأنشودة التي يرددها في كل مناسبة الحسن والحسين إمامان ان قاما، وان قعدا وهما ريحانتاي من الدنيا، الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة. وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يخطب اذ جاء الحسن والحسين عليهما السلام عليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران، فنزل رسول الله ص وآله من المنبر فحملها ووضعهما بين يديه، هذا ما ذكره الترمذي في سننه.
ثم سأله عن أرواح الكفار فقال: تجتمع في وادي حضرموت عند مدينة اليمن ثم يبعث الله نارا من المشرق ونارا من المغرب ويتبعها ريح شديد فيحشر الناس عند صخرة بيت المقدس فأهل الجنة عن يمينها، وأهل النار عن يسارها في تخوم الأرض السابعة، فتعوق الناس عند الصخرة، فمن وجبت له الجنة دخلها ومن وجبت له النار دخلها، وذلك قوله: فريق في الجنة وفريق في السعير. فالتفت الملك إلى يزيد وقال: هذا بقية الأنبياء وخليفة الأوصياء، ووارث الأصفياء وثاني النقباء، ورابع أصحاب الكساء، والعالم بما في الأرض والسماء، أفقياس هذا بمن طبع على قلبه وهو من الضالين، ثم كتب إلى معاوية: من أتاه الله العلم والحكمة بعد نبيكم وحكم التوراة والإنجيل وأخبار الغيب، فالحق والخلافة له، ومن نازعه فإنه ظالم، ثم كتب إلى أمير المؤمنين عليه السلام أن الحق لك والخلافة فيك وفي ولدك إلى يوم القيامة، فقاتل من قاتلك يعذبه الله بيدك، فإن من عصاك وحاربك عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين (1). ومن ذلك من كراماته ما روي عن مولانا الباقر عليه السلام أن جماعة من أهل الكوفة قالوا للحسن عليه السلام: يا بن رسول الله ما عندك من عجايب أسرار أمير المؤمنين عليه السلام الذي كان يرينا أي شئ نريد يرينا إياه؟ فقال: هل تعرفون أمير المؤمنين عليه السلام؟ فقالوا: نعم، فرفع سترا كان على باب البيت، وقال: انظروا، فنظروا فإذا أمير المؤمنين، فقالوا: نعم، هذا أمير المؤمنين لا نشك فيه ونشهد أنك خليفة حقا وصدقا (2).
إن كلا النظرتين مجحفتان، لا تقومان على أساس ولا تستندان إلى دليل واقعي. غير أنّ النظرة الأولى أشد إجحافاً وأكثر ظلماً للإمام الصادق عليه السلام لأنّها صادرة عن لسان من يدّعي أنّه من شيعته وأتباعه. لا أريد أن أنهج هنا أسلوب البحث العلمي المتداول في الدراسات بعرض جميع النصوص الواردة عن حياة الإمام الصادق عليه السلام وأُقارن بينها من حيث المتن والسند لأخرج بنتيجة، فذلك له مجاله في مجالس البحث العلمي. أريد هنا أن أطرح نظرة ثالثة مقابل تينِك النظرتين... وأقرن هذه النظرة بأدلة مستقاة من مصادر موجودة بين أيديكم، كي تستطيعوا – مثل حَكَم محايد – أن تتطلعوا من خلالها إلى الوجه الحقيقي للإمام عليه السلام. وقبل أن أدخل في صميم البحث يلزمني أن أُشير إلى أن كلا النظرتين لا تقومان على أساس صحيح موثوق به. فكما ذكرت أن النظرة الأولى تستند إلى عدد من الروايات (المرسلة وغير الموثوقة). وهذه الروايات تنسجم طبعاً من طالبي الراحة ومحبّي العافية، فيتذرّعون بها باعتبارها حجّة قاطعة. إنّها كافية لأن تكون مبرّراً للانتهازيين من ذوي النفوس الضعيفة المهزوزة. فهذه الروايات تصور الإمام بأنّه راح يتملّق المنصور لحفظ حياته، مع أنّه كان قادراً أن يحتوي الموقف بأسلوب حكيم.
تساعد طريقه تنظيف البشرة بتقنية الليزر في استخراج الحبوب التي لا تظهر علي الوجه وتوجد تحت جلد البشرة وتحد من تكون البكترييا داخل البشرة وتجعل البشرة دائما في مزيج من الالتهاب والاحمرار بالإضافة إلي الإحساس بارتفاع درجه حرارة الوجه. تساعد طريقه تنظيف البشرة بتقنية الليزر في إزالة الهالات السوداء المتكونة نتيجة التعرض إلي ساعات النوم القليلة وساعات العمل الطويلة التي تتعدي 15 ساعة باليوم الواحد. أقرأ أيضا: تنظيف البشرة بالسكر والعسل في المنزل "Clean the skin with sugar".. #تنظيف البشره بالليزر - YouTube. أحصلي على بشرة صافية وناعمة أضرار تنظيف البشرة بالليزر يوجد الكثير من الأضرار المحتملة أثناء القيام بعمليه تنظيف البشرة بتقنية الليزر مثل التعرض إلي إشعاعات قوية التي ستقوم بتعرضك بشكل كبير لأمراض السرطان. كما إن يوجد ضرر كبير من عملية تنظيف البشرة بتقنية الليزر مثل ترك بقع نتيجة التعرض إلي إشعاعات الليزر القوية لأن بعض الأشخاص تعاني من البشرة الحساسة جدا. بالإضافة إلي إن تنظيف البشرة بتقنية الليزر يساهم في أزاله الجلد الميت تماما ولكن تتعرض البشرة إلي الإشعاع القوي ولكن توجد الكثير من الطرق الطبيعية التي يتم تنظيف البشرة بها.
التوقف عن تناول أي من الأدوية أو المكملات الغذائية لمدة لا تقل عن عشرة أيام، فقد تتداخل كيميائيًا لتؤثر على التخدير أو تتسبب في زيادة نسبة السيولة. التوقف عن التدخين لمدة أسبوعين قبل الليزر وبعده. خطوات تنظيف البشرة بالليزر يساعد تنظيف البشرة بالليزر على علاج الكثير من المشكلات الجمالية الشائعة، من بينها علاج التجاعيد المبكرة حول العين أو الفم أو على الجبهة أو على الوجه بالكامل. بالنسبة للمناطق الصغيرة، يخدر الطبيب المنطقة المراد معالجتها باستخدام مخدر موضعي، كما قد يحتاج الأمر للتخدير العام في حالة معالجة الوجه بالكامل، قد يستغرق الأمر حوالي 30 إلى 45 دقيقة لعلاج بعض المناطق من الوجه، بينما قد يستغرق الأمر نحو ساعتين لعلاج الوجه بالكامل. يوصي الطبيب بعدم غسل البشرة إلا بعد مرور 24 ساعة، ثم يستخدم كريم مرطب قوي للوقاية من الالتهابات واحمرار الجلد. بعد تنظيف البشرة بالليزر، قد يصاحبك بعض الإحساس بالحكة لمدة تتراوح ما بين 12 إلى 72 ساعة، كما تصبح البشرة جافة ومتقشرة لمدة تصل إلى خمسة أو سبعة أيام، إذ تحتاج البشرة لفترة ما بين عشرة أيام إلى 21 يومًا للتعافي بشكل كامل، بعد مرور تلك الفترة يمكنكِ استخدام أنواع المكياج الخالية من الزيوت، لتقليل احمرار الجلد الذي سرعان ما يتلاشى خلال شهرين أو ثلاثة أشهر.
مميزات واستخدامات تفتيح البشرة بالليزر يمكن استخدام الليزر لعلاج مشاكل البشرة المختلفة بشكل فعال مثل: الكلف، والتجاعيد، وعلامات التقدم في السن، وعلامات حب الشباب، والبقع الداكنة. وإليك بعض الفوائد التي يمكنك الحصول عليها من خلال تفتيح البشرة بالليزر: العلاج بالليزر هو واحد من أسرع العلاجات الجلدية لتفتيح البشرة تحسن في المظهر العام للبشرة، وتعزيز صحة البشرة. تحسين مظهرك وثقتك بنفسك لأنها تعالج المشكلات الجلدية بسرعة وفاعلية. خطوات عملية تفتيح البشرة بالليزر يقوم الطبيب بتوجيه الجهاز لتسليط أشعة مركزة قصيرة المدى على هيئة نبضات على المنطقة المراد علاجها مثل الخطوط الرفيعة حول الفم، والتجاعيد حول العينين، وفي الجبهة أو لعلاج آثار حب الشباب والبقع بأنواعها. أنواع الليزر المُستخدم لتفتيح البشرة يمكن استخدام نوعان من الليزر لتفتيح البشرة: الليزر المُقشر ablative laser الليزر الغير مُقشر non-ablative laser هذه العلاجات تختلف اختلافاً كبيراً من حيث الطريقة ومدة التعافي، ويعطي النوعان نتائج فعالة إذا تم استخدامهم بشكل صحيح. هذا الإجراء أكثر شدة، ويزيل الطبقة العليا من الجلد تمامًا، ويتطلب استخدام التخدير أو المهدئات لتخفيف الألم، كما أن وقت التعافي يكون أطول ويستغرق أسبوع إلى شهر، وهناك نوعان شائعان من أنواع الليزر المقشر وهي: الليزر الكربوني.