الثلاثاء 17 صفر 1436 هـ - 9 ديسمبر 2014م - العدد 16969 كانت الأمثال الشعبية لها وقع خاص في حياة أبناء الجزيرة العربية قبل عقود من الزمن وكانت نبراساً لحياتهم العامة أي أنها بمثابة الضوء الذي يستنار به في ظلمات الليل الحالك ورغم تلاشي بعض منها في هذا الوقت الذي تنوعت فيه مصادر المعرفة وعدم الركون لتلك الأمثال أو ستخدامها إلا أن هناك مثلا شعبيا ما زال دارجا بين الكبار والصغار وفي المدن والقرى وكثيراً ما نردده أو نسمعه.. اغاني سعودية قديمه اسأل مجرّب ولا تسأل طبيب عوده سعيد ياليل قلي متى ياتي الحبيب - YouTube. ذلك هو المثل (اسأل مجرب ولا تسال طبيب) ويبدو أن هذا المثل أصبح جزءاً من ثقافتنا الصحية. إذ أن كثيرا من الناس عندما يحتاج إلى دواء لأي عارض صحي يلجأ إلى أهل التجربة الذين استخدموا أصنافا من الأدوية ويستشير أصدقاءه أو زملاءه في العمل أو غيرهم من الأشخاص الذين تعرضوا لنفس المرض أو العارض الصحي الذي ألمّ به بل إنه يطلب منهم وصف الدواء المناسب إن لم تأته وصفة طبية مسبقة عن طريق شبكات التواصل الاجتماعي على هاتفه النقال والتي يرى أنها تتناسب لعلاج كثير من الأمراض التي يشكو منها. ولم يقتصر الأمر عند هذا الحد بل إن هناك من يبحث في محرك البحث "قوقل" عن الدواء الذي يناسب مرضه ليجد نفسه في متاهة أمام خليط من البشر كل واحد منهم له تجربته المختلفة عن الآخر وغالباً ما تكون الوصفة التي عليها إشادة كثيرة من القراء هي التي يقع عليها الاختيار.
الأمثال والحكم هي موروث الحضارات وخلاصة تجارب الشعوب. ولطالما كانت هذه الأمثال مليئة بالحكمة.. ولطالما وقفنا أمام مقولات الآباء والأجداد احتراماً وإعجاباً لما تخلّلته من معانٍ عميقة وإيجاز بديع. ولعلّ أحد هذه الأمثال.. المقولة المشهورة (اسأل مجرب ولا تسأل طبيب). فالمتأمل لهذه المقولة لأول وهلة يظن أنّ فيها تقليلاً وتهميشاً لكل ما هو معرفي ولكل ما هو حكيم وتكريس محصور في معاني التجربة والخبرة. والمعروف أنّ أجدادنا في الماضي وعند اعتلال صحتهم وطلبهم للتداوي يلجأون لمن عُرف عنه الحكمة والخبرة معاً. إنّ الحكم والأمثال الشعبية بجمال عباراتها دأبت كثيراً على تغليب جانب على الآخر، في محاولة جميلة لإبراز أهمية جانب معيَّن حتى يخيّل لمن سمعها أو قرأها بأنّها إغفال لذاك الجانب. فآباؤنا وأجدادنا لا يختلفون في أنّ العلم نور والجهل ظلام، ولا يختلفون في أنّ من يعرف أفضل ممّن لا يعرف، وأنّ من أوتي الحكمة خيرٌ ممّن لم يؤتها.. غير أنّ من اقترنت عنده هذه الأمور بالتجربة والخبرة أصبح الحكيم الذي جمع بين العلم والخبرة وتجارب الحياة، فهو خيرُ من يُسأل وخيرُ من يُستشار وخيرُ من يؤخذ برأيه. (اسأل مجرِّب ولا تسأل طبيب)!. فهذه الحكمة الرائعة ليس فيها تقليل من دور الطبيب، بل هي في الواقع إشادة وتعميق لدور الطبيب ذي المراس الطويل.. فالطبيب المتمرِّس الذي جمع بين المعرفة والخبرة يكون بلا ريب قد جمع بين الخيرين.
ووافقتها الرأي جواهر عبدالعزيز (27 سنة)، حيث قالت: "نعم هذا المثل صحيح فسؤال المجرب أفضل من سؤال الطبيب، لأن المجرب عنده خلاصه الموضوع أما الطبيب فيريد أن يضع احتمالات ويجرب أيها صحيحة. وأكبر دليل على ذلك كلام الأمهات والجدات اللواتي سبقونا بتجارب الحمل الولادة ومتاعب الأطفال الرضع، فعلى الرغم من أن الأطباء كتبوا مجلدات في هذه الأمور إلا أن القول الفصل والمريح يبقى لمن جرب". أخبار الخليج | اسأل مجرب.. ولا تنس الطبيب. مثل صحيح إلى حد ما "اسأل مجرب و لا تنسى الطبيب" بينما تحرص نوال العجمي (29 سنة)، على ايجاد توازن بين صحة أو عدم صحة هذا المثل، حيث قالت: "يمكن بالفعل الاستفادة من أراء المجربات وخاصة كبيرات السن في علاج بعض الأمراض البسيطة، خاصة وأن معظمهن يعتمدن على الأعشاب الطبيعية التي استعملنها مسبقاً واستفدن منها، ولكن فى الأمراض الشديدة لا بد من مراجعة الأطباء والاستعانة بنصائحهم، ففي هذه الحالة يفضل استبدال هذا المثل بمثل أخر "ادى العيش لخبازه". وكذلك موضي الصايغ (32 سنة)، قالت: "أشعر أن الأطباء بشكل عام يهولون الأمور، فلا أفضل اللجوء إلى الطبيب إلا في الحالات المستعصية، ولا أنكر أنني أشعر بالاطمئنان عندما أقابل من تعرضت لنفس تجربتي أو حالتي ومرت منها بسلام، حيث أني أحبذ الاستماع لنصيحتها بشرط أن تكون على قدر من الثقافة والوعي، فأنا أؤمن بأن المعرفة تكمن في التجارب والثقافات".
اغاني سعودية قديمه اسأل مجرّب ولا تسأل طبيب عوده سعيد ياليل قلي متى ياتي الحبيب - YouTube
أساساً هذه الزيارة أو هذا الدعاء ليس موضوع بهذا النحو، بل موضوع لأن يقرأه الإنسان ويرجو رحمة ربه، فالله سبحانه وتعالى فيما بعد قد تقتضي حكمته بأن يستجيب لك وقد تقتضي حكمته بأن لا يستجيب لك، لأنه لو استجاب لك في هذه القضية فسيؤثر على شيء آخر من أمورك. هناك مقطع فيديو لطيف مترجم لأحد المتحدثين الإنجليز يقول فيه: أني كنت راكباً في الطائرة وبعدما أقلعت بدأنا بفتح الأحزمة، ورأيت شخصاً بجانبي قام بفتح الطاولة التي أمامه وبدأ بالكتابة عليها، فقلت أني سوف أفعل مثله وعندما أردت فتح الطاولة لم تُفتح وقد حاولت مره أخرى أيضاً ولم تُفتح، استعنت بأحدهم ولم نستطع فتحها أيضاً، بعدها استعنت بمضيف الطائرة وقال بأن هذا الذي أردنا فتحه هو باب طوارئ لو فتحناه فستسقط الطائرة، فقد يكون في ذلك الطرف طاولة للكتابة عليها بينما الطرف الآخر في نفس المكان باب للطوارئ لو تم فتحه فستسقط الطائرة. نستنتج من هذا أن الله سبحانه وتعالى أحياناً إذا أفاض على إنسان من النعم فسيفرط ويترك صلاته ودينه وأموره الواجبة، ولذلك لم يعطه الله المال، فالله بحكمته يعطي هذا وبحكمته يمنع هذا لمصلحته، وإن كان ينبغي للإنسان أن يتقرب ويتوسل إلى الله بما يستطيع لكن ليس بالضرورة أن يستجيب له، وهذا لا يعني بأن الزيارة لا تؤثر ولا لأن الصلاة غير مفيد ولا لأن الله بخيل عليك، وإنما لأنه حكيم فلا يعطي إلا بمقدار.
إقرأ أيضا لـ"محميد المحميد" عن إفطار غير المسلمين في نهار رمضان نظام «تواصل».. المتابعة والتطوير المسجد الأقصى.. وموقف بحريني أصيل «دراسات».. التحديات تصنع الفرص وماذا لو كان الاعتداء والحرق بالعكس.. ؟؟ كونتر رقم «8».. وحالة الشوارع قبيل الإفطار
تصويت افضل محل ابو ريالين في الرياض يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق. تسجيل دخول الهزازي دائماُ حلو وعلى كيفك وفرصة مسنترة عندهم يجيبون أشياء حلوة وغريبة علي كيفك راااايق بالمرة احب اشوف اغراصة بين فترة وفترة مميز والله موضوعك رهيب فرصه وينه فيه الحمدان الي بطريق الملك عبد العزيز وعلى كيفك الي بحي الوداي
حماية المستهلك لا يزال هناك تراكم لعلامات الاستفهام لدى الكثير من المستهلكين يقابله للأسف تناقض علمي في التصريحات الصحفية من فترة لأخرى، في تناول قضية سلامة المنتجات المباعة في محلات أبو ريالين، مما زاد من فرص ارتباك المستهلك مع استمرارية عدم الاجتهاد في إبداء الرأي الصحيح من جانب الذين تقع عليهم المسؤولية في إجازة بيع تلك المنتجات، أما صاحبكم المدون اسمه أعلاه فالأمر لديه لا يزال في مرحلة الحرص والتابعة الجيدة التي لا شك في ظل عدم الاستجابة الرسمية وإيجاد مخارج مناسبة، يكون مصيرها الملل الذي ربما يصل بالنهاية لحد التبلد! وهذه المحلات التي عادة مسمياتها الخارجية عكس أسعار ما يباع بها، تمثل جانبا إيجابيا لدى عامة المستهلكين، فيما تحمل من منتجات تباع بأسعار مناسبة جداً بالمقارنة مع نفس المنتجات في محلات البيع الكبرى، وهذه صفعة اقتصادية يشجعها المستهلك لأصحاب العلامات المحتكرة الذين يحددون الأسعار نزولا تحت رغباتهم استغلالاً لحاجة المستهلك.
وأشار إلى أن عدن كانت حاضرة كأولوية في زيارة الأشقاء وخصوصا إعادة تأهيل وتحسين الخدمات فيها وصيانة وتطوير البنية التحتية وتوفير الأمن والاستقرار. وتعهد العليمي بأن "القادم سيكون أفضل لعدن ومنها لكل اليمن من خلال العمل معاً وعدم الحياد عن قواعد التوافق والشراكة والبناء في سبيل استعادة الدولة وإعادة مؤسساتها وإصلاح الخلل أينما كان". وكان رئيس وأعضاء مجلس القيادة الرئاسي أجرى أول جولاته الخارجية الأيام الماضية وشملت السعودية والإمارات لتوطيد الشراكة مع دول التحالف العربي. ابو ريالين الرياض التعليمية. يأتي ذلك عقب أدى رئيس وأعضاء مجلس القيادة الرئاسي القسم الدستوري في مدينة عدن أمام رئيس وأعضاء البرلمان اليمني ليبدأ رسميا في تسلم السلطة في البلاد واستكمال المرحلة الانتقالية وانهاء الانقلاب. وسلم الرئيس اليمني السابق عبد ربه منصور هادي، السلطة في 7 أبريل إلى مجلس القيادة الذي يمثّل قوى مختلفة، وذلك في ختام مشاورات لجماعات رئيسية في الرياض برعاية مجلس التعاون الخليجي. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة العين الاخبارية ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من العين الاخبارية ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
تعد "الحناء" من أقدم العادات التي لازالت مستمرة إلى وقتنا الحاضر بمنطقة تبوك، كواحدة من أهم وسائل الزينة التي ترسم الفرح على كفوف الفتيات ابتهاجًا بالمناسبات السعيدة. طقوس الحناء في العيد ويأتي عيد الفطر المبارك بمظاهره المتعددة التي يحرص عليها الكبير والصغير، وعلى التزيّن فيه بمختلف الألبسة والحُلي:"فرحاً بمقدمه كمناسبة دينيةٍ ووجدانية لها روّنقها وطابعها الخاص، حيث تبدأ الأمهات برسم مختلف النقوش على أقدام وأيدي فتياتهن، بأشكال مميّزة تضفي على جمالهن جمالاً وعلى حضورهن أناقة تزدان بها ومعها ملامح العيد السعيد، التي تخضع معه نقوش الزينة لأساليب فيحرصن على رسم ونقش الحناء بأشكال متنوعة، كون النقش بالحناء من العادات النسائية القديمة التي لاتزال مستمرة إلى وقتنا الحاضر. ابو ريالين الرياض. وتهتم النساء والفتيات بمنطقة تبوك بالظهور بأبهى الحلل استعداداً لاستقبال عيد الفطر المبارك والاحتفاء بأيامه من خلال النقش والرسم بالحناء بمختلف أنواعها وألوانها كواحدةً من أبرز مستحضرات التجميل، فهي تستعمل لتطويل الشعر وصبغه والمحافظة على جماله ونعومته، وهو فن قديم ومن العادات التي لا تندثر. تقليد تراثي وأدى الإقبال المتزايد على طلب النقش في مناسبات عديدة إلى جعلها تقليدًا تراثيًا يتطور ويمارس كمهنة ومصدر للرزق في كثير من المواسم والأفراح بأنواعها, ويكون له رسومات بألوان مختلفة مع تلبية طلبات الفتيات بما يخترن من أشكال، مع تفاوت في الأسعار حسب نوع وطريقة تحضير النقش ودقة الرسمة وحجمها وطولها.
وقد خطت الهيئة خطوات سريعة في العمل على تطوير المواقع السياحية خاصة التراثية والأثرية على طول البلاد وعرضها، ولكن لم تردع تلك التسييجات والحماية ضعاف النفوس والمراهقين من تخطيها والعبث بها في ظاهرة غريبة ودخيلة على مجتمعنا. وطالب العديد من الزوار والسائحين والمهتمين بالآثار -ممن أشادوا بجهود الهيئة العليا للسياحة والآثار- بتطوير المواقع الأثرية، وتسهيل وصول السياح الى هذه المواقع، ونشر مكاتب وموظفين للتعريف بها، واستقبال الزوار، وتقديم الشرح لهم، كما أبدوا امتعاضهم من "حملة التشويه" المشينة بحق المكتسبات الوطنية والتاريخية التي تعد إرثاً وطنياً يفخر به الجميع.