إذا تعرض الجهاز المناعي للجسم طفلك إلى بعض الأمراض مثل: مرض الذئبة. عندما يتعرض طفلك للإصابة بمرض الفرفرية idiopathic thrombocytopenic purpura (ITP) سوف يعتبر سبب من الاسباب الأكثر حدوثا والتي يتعرض فيها الاطفال للإصابة بمرض نقص الصفائح الدموية. وفي مرض الفرفرية تقوم الخلايا المناعية لجسم الطفل بمهاجمة الصفائح الدموية ثم تقوم بتدميرها، أما إذا استمر حدوث ذلك لأكثر من ٦ شهور فتصاب بمرض الفرفرية قليلة الصفحات والتي تكون مزمنة ومجهولة السبب. هل الإصابة بمرض نقص الصفائح الدموية خطيرة؟ في خلال فترة الحمل يحدث زيادة لعدد الصفائح الدموية الجنينية بطريقة خطية مع الحمل بنتي عندها نقص في الصفائح الدموية وتكون من متوسط مائة سبعة وثمانين لكل ميكرولتر وذلك في الاسبوع الخامس عشر إلى مائتي أربعة وسبعين لكل ميكرولتر وذلك في الاسبوع الواحد وأربعين. بنتي عندها حموضه في الدم الأورام. الاطفال الذين يتعرضون الولادة المبكرة (الأطفال الخدج) يكون عدد الصفائح الدموية عندم مثل المعدل الطبيعي وايضا عند البالغين والمعدل هو: مائة وخمسين ألف لكل ميكرولتر من الدم إلى أربعمائة وخمسين لكل ميكرولتر. لو كان العدد الخاص بالصفائح الدموية في عمر الأطفال أو البالغين او اي عمر أقل من مائة وخمسين ألف لكل ميكرولتر من الدم فسوف يكون ذلك تعرضك واصابتك للانخفاض الغير الطبيعي.
بنتي عندها نقص في الصفائح الدموية لو كان عدد الصفائح الدموية أقل من مائة وخمسين ألف لكل ميكرولتر من الدم بنتي عندها نقص في الصفائح الدموية فيتم تشخيص حالته بإصابته بهذا المرض. نقص الصفائح الدموية عند الاطفال الصغار وأهم أسبابه يحدث نقص في الصفائح الدموية عند الاطفال الصغار (حديثي الولادة) بنتي عندها نقص في الصفائح الدموية بسبب بعض الأسباب التي سنتعرف عليها من خلال موقع مختلفون وهي كالتالي: حدوث انخفاض في المعدلات الخاصة بإنتاج الصفائح الدموية. التعرض إلى الارتفاع في معدلات التكسير الخاصة ب الصفائح الدموية. نتيجة السببين السابقين ينتج العديد من الحالات المرضية والتي تشمل ما يلي: إذا تناولت المرأة الحامل لبعض أنواع الأدوية في فترة الحمل. التعرض لفقر الدم اللاتنسيجي. بنتي عندها حموضه في الدم لأورام الاطفال. نقص الصفائح الدموية عن الاطفال (حديثي الولادة) تحدث عند الإصابة ببعض الأمراض الوراثية. لو تعرض طفلك نوع من أنواع العدوى إذا كانت عدوى بكتيرية أو عدوى فيروسية أو إذا كانت فطرية. يوجد ارتباط بين حالات الاختناق التي تحدث أثناء الولادة ونقص الصفائح الدموية. إذا عانت الام خلال فترة حملها من الارتفاع في ضغط الدم يتعرض طفلها لمرض نقص الصفائح الدموية.
يمكنك تحميل تطبيق جواب لمتابعة استفسارك مباشرة مع الخبير ، كما يمكنك التواصل مع خبراء مختصين في أكثر من 16 مجال. بالإضافة إلى مواضيع أخرى يومية من خلال الضغط على هذا الرابط تحميل تطبيق جواب الرد من العميل شكرا للرد نتمنى السلامة الدائمة لكم إسأل طبيب 100% ضمان الرضا انضم الى 8 مليون من العملاء الراضين
قلت: يا رسول الله ، هذا نصرته مظلوما فكيف أنصره ظالما ؟ قال: " تمنعه من الظلم ، فذاك نصرك إياه ". وقال الإمام أحمد: حدثنا عارم ، حدثنا معتمر قال: سمعت أبي يحدث: أن أنسا قال: قيل للنبي - صلى الله عليه وسلم -: لو أتيت عبد الله بن أبي ؟ فانطلق إليه نبي الله - صلى الله عليه وسلم - وركب حمارا ، وانطلق المسلمون يمشون ، وهي أرض سبخة ، فلما انطلق إليه النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " إليك عني ، فوالله لقد آذاني ريح حمارك " فقال رجل من الأنصار: والله لحمار رسول الله أطيب ريحا منك. (10) إن الله يحب المقسطين - يحبهم ويحبونه (مرئي) - مسعد أنور - طريق الإسلام. قال: فغضب لعبد الله رجال من قومه ، فغضب لكل واحد منهما أصحابه ، قال: فكان بينهم ضرب بالجريد والأيدي والنعال ، فبلغنا أنه أنزلت فيهم: ( وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما) ورواه البخاري في " الصلح " عن مسدد ، ومسلم في " المغازي " عن محمد بن عبد الأعلى ، كلاهما عن المعتمر بن سليمان ، عن أبيه ، به نحوه. وذكر سعيد بن جبير: أن الأوس والخزرج كان بينهما قتال بالسعف والنعال ، فأنزل الله هذه الآية ، فأمر بالصلح بينهما. وقال السدي: كان رجل من الأنصار يقال له: " عمران " ، كانت له امرأة تدعى أم زيد ، وإن المرأة أرادت أن تزور أهلها فحبسها زوجها وجعلها في علية له لا يدخل عليها أحد من أهلها.
حدثني أبو حُصين عبد الله بن أحمد بن يونس, قال: ثنا عبثر, قال: ثني حصين, عن أبي مالك في قوله ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا) قال: رجلان اقتتلا فغضب لذا قومه, ولذا قومه, فاجتمعوا حتى اضربوا بالنعال حتى كاد يكون بينهم قتال, فأنـزل الله هذه الآية. - الحلقة العشرون - وقفةمع آية (إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ ) للشيخ محمد عبد العزيز الباروت - YouTube. حدثنا أبو كُرَيب, قال: ثنا هشيم, عن حصين, عن أبي مالك, في قوله ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا) قال: كان بينهم قتال بغير سلاح. حدثني يعقوب, قال: ثنا هشيم, قال: أخبرنا حصين, عن أبي مالك, في قوله ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا) قال: كانا حيين من أحياء الأنصار, كان بينهما تنازع بغير سلاح. حدثنا ابن حُمَيد, قال: أخبرنا جرير, عن منصور, عن سعيد بن جُبير, عن ابن عباس, في قوله ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا) قال: كان قتالهم بالنعال والعصيّ, فأمرهم أن يصلحوا بينهم. قال: ثنا مهران, قال: ثنا المُبارك بن فَضَالة, عن الحسن ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا) قال: كانت تكون الخصومة بين الحيين, فيدعوهم إلى الحكم, فيأبَوْن أن يجيبوا فأنـزل الله: ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ) يقول: ادفعوهم إلى الحكم, فكان قتالهم الدفع.
[٣٦] الرضا: فإن رَضِيَ الله عن عبده، أرضاه، وحَقّق له السعادة، وثبّتَ قلبه على الطريق المستقيم الحقّ، ووَفّقه إلى فَعْل الخير أينما توجَّه، فينال رضا الله في الدُّنيا والآخرة، وعند الموت، ويتحقّق ذلك بكمال الإيمان، كما أنّ الله يُحقّق لِمَن يُحبّه من العباد الرضا عند العباد؛ إذ قال النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-: (مَن التمَس رضا اللهِ بسخَطِ النَّاسِ رضِي اللهُ عنه وأرضى النَّاسَ عنه ومَن التمَس رضا النَّاسِ بسخَطِ اللهِ سخِط اللهُ عليه وأسخَط عليه النَّاسَ). [٣٧] [٣٨] المراجع ↑ سورة المائدة، آية: 54. ↑ سفر الحوالي، دروس للشيخ سفر الحوالي ، صفحة 5، جزء 65. بتصرّف. ↑ سورة الممتحنة، آية: 8. ↑ عبدالله الجلالي، دروس للشيخ عبد الله الجلالي ، صفحة 13. بتصرّف. ↑ سورة آل عمران، آية: 146. ↑ سعيد بن مسفر، دروس للشيخ سعيد بن مسفر ، صفحة 4. بتصرّف. ↑ سورة البقرة، آية: 222. ↑ سعيد بن مسفر، دروس للشيخ سعيد مسفر ، صفحة 6. بتصرّف. لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. ↑ سورة آل عمران، آية: 76. ↑ سورة التوبة، آية: 4. ↑ سعيد القحطاني، نور التقوى وظلمات المعاصي في ضوء الكتاب والسنة ، الرياض: مطبعة سفير، صفحة 24-25. بتصرّف. ↑ محمد بن جرير الطبري (2001)، جامع البيان عن تأويل آي القرآن (الطبعة الأولى)، صفحة 354، جزء 11.
- الحلقة العشرون - وقفةمع آية (إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ) للشيخ محمد عبد العزيز الباروت - YouTube
فأقول: العدل مطلوب مع الجميع، سواء في أحكامنا على الناس، أو على القضايا، أو على المؤلفات، أو على الخصوم، أو غير ذلك، كل ذلك مما يطلب فيه العدل، فإن المقسطين على منابر من نور، فلا تفهم أن القضية تختص بالخلفاء والملوك، وتقول: أنا لست من أصحاب هذه الرئاسات والولايات. أنت تدخل في هذا إذا قمت بما يجب فيمن استرعاك الله إياهم، مَن تحت يدك، والله تعالى أعلم. وصلى الله على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه. أخرجه مسلم، كتاب الإمارة، باب فضيلة الإمام العادل، وعقوبة الجائر، والحث على الرفق بالرعية، والنهي عن إدخال المشقة عليهم (3/ 1458)، رقم: (1827).