كذب المنجمون ولو صدقوا هل هو حديث. حديث كذب المنجمون ولو صدقوا. يسعدنا ان نقدم لكم اجابات الاسئلة المفيدة والمجدية وهنا في موقعنا موقع الشهاب الذي يسعى دائما نحو ارضائكم اردنا بان نشارك بالتيسير عليكم في البحث ونقدم لكم اليوم جواب السؤال الذي يشغلكم وتبحثون عن الاجابة عنه وهو كالتالي: صحة حديث كذب المنجمون ولو صدقوا اهلا وسهلا بكم اعضاء وزوار موقع الشهاب الكرام يسرنا ان نضع لكم اجابة سؤال: كذب المنجمون ولو صدقوا in English. قصة كذب المنجمون ولو صدقوا. كذب المنجمون ولو صدقوا أو صدفوا إسلام ويب. المنجمون كذابون ولو صدقوا - إسلام ويب - مركز الفتوى. كذب المنجمون ولو صدقوا عند الشيعة. كذب المنجمون ولو صدقوا هل هو حديث الكثير من الناس يردد البعض مقولة «كذب المنجمون ولو صدقوا»، وأحيانا ينسبها لبعض الأحاديث الشريفة الواردة عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم. وأوضحت لجنة الفتاوى الإلكترونية، بدار الإفتاء المصرية، أن هذه المقولة ليست من الأحاديث النبوية الشريفة، وإن كان معناها صحيحا.
والواجب على المؤمن أن يتقيد بالأمر الشرعي، وأن يحذر ما نهى الله عنه، والله يقول : قُل لَّا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ فالغيب عنده وهو الذي يعلمه -جل وعلا- وليس عند المنجمين والسحرة والكهنة، ونحو ذلك ممن يدعون علم الغيب. جزاكم الله خيرًا. فتاوى ذات صلة
كاتب الموضوع رسالة afnanAd مشَرفٍة قسمَ القصص&الروآيآتَ الجًنسسٍ ،: ععًدد المسسٍآهمًـآتٍ ،: 996 ععًدد التقييٍم ،: 16 موضوع: ما مدى صحة الحديث (كَذبَ المنجِّمون ولو صدقوا)؟ السبت فبراير 13, 2010 8:03 am السؤال: ما مدى صحة الحديثين عن الرسول صلى الله عليه وسلم؛ قال: (كَذبَ المنجِّمون ولو صدقوا) "قد بحثت عنه فيما عندي من مراجع ولم أجده. "، وحديث آخر، وهو: (كان نبي من الأنبياء يخُطُّ؛ فمن وافق خطَّهُ؛ فذاك) من حديث معاوية بن الحكم رضي الله عنه؟ وما حكم الشرع في ضرب الرمل والتنجيم؟ وهل هناك أحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم تحرِّم هذه الأعمال؟ الجواب: أما قضية التنجيم؛ فالتنجيم إذا أُريد به الاستدلال بالنُّجوم على الحوادث المستقبليَّة، وأن النُّجوم لها تأثير في الكائنات، وفي نزول الأمطار، أو نزول المرض، أو غير ذلك؛ فهذا شرك أكبر، وهو من اعتقاد الجاهلية، والتنجيم على هذا النَّحو محرَّم أشدَّ التَّحريم. وأما الحديث الذي سألت عنه: (كذبَ المنجِّمون ولو صدقوا) ؛ فلا أعرفُ له أصلاً من ناحية السَّند، ولم أقف عليه. شرح (كذب المنجمون ولو صدقوا). | دروبال. وأما معناهُ؛ فهو صحيح؛ فإنَّ المنجمين يتخرَّصون ويكذبون على الله سبحانه وتعالى؛ لأنه لا علاقة للنُّجوم بتدبير الكون، إنما المدبِّرُ هو الله سبحانه وتعالى، هو الذي خلق النُّجوم وخلق غيرها، والنُّجوم خلقها الله لثلاث: زينةً للسَّماء، ورجومًا للشَّياطين، وعلامات يُهتدى بها، هذا ما دلَّ عليه القرآن الكريم، فمن طلب منها غير ذلك؛ فقد أخطأ وأضاع نصيبه.
وفي صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من أتى عرافاً فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة. فإذا كان الذي يسأل العراف لا تقبل صلاته أربعين يوماً فما بالك بالعراف نفسه؟ قال شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى: وصناعة التنجيم التي مضمونها الأحكام والتأثير، وهو الاستدلال على الحوادث الأرضية بالأحوال الفلكية، والتمزيج بين القوى الفلكية والقوابل الأرضية: صناعة محرمة بالكتاب والسنة وإجماع الأمة، بل هي محرمة على لسان جميع المرسلين في جميع الملل، قال الله تعالى: وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى [طـه:69]. علي جمعة يكشف صحة حديث «كذب المنجمون ولو صدقوا». وقال: أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ [النساء:50]. قال عمر وغيره: 6الجبت السحر. والله أعلم.
وَوَصَفَ سُفْيَانُ بِكَفِّهِ فَحَرَفَهَا وَبَدَّدَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ فَيَسْمَعُ الْكَلِمَةَ فَيُلْقِيهَا إِلَى مَنْ تَحْتَهُ ثُمَّ يُلْقِيهَا الْآخَرُ إِلَى مَنْ تَحْتَهُ حَتَّى يُلْقِيَهَا عَلَى لِسَانِ السَّاحِرِ أَوْ الْكَاهِنِ فَرُبَّمَا أَدْرَكَ الشِّهَابُ قَبْلَ أَنْ يُلْقِيَهَا، وَرُبَّمَا أَلْقَاهَا قَبْلَ أَنْ يُدْرِكَهُ، فَيَكْذِبُ مَعَهَا مِائَةَ كَذْبَةٍ فَيُقَالُ أَلَيْسَ قَدْ قَالَ لَنَا يَوْمَ كَذَا وَكَذَا كَذَا وَكَذَا فَيُصَدَّقُ بِتِلْكَ الْكَلِمَةِ الَّتِي سَمِعَ مِنْ السَّمَاءِ. وفي صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من أتى عرافاً فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة. فإذا كان الذي يسأل العراف لا تقبل صلاته أربعين يوماً فما بالك بالعراف نفسه؟ قال شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى: وصناعة التنجيم التي مضمونها الأحكام والتأثير، وهو الاستدلال على الحوادث الأرضية بالأحوال الفلكية، والتمزيج بين القوى الفلكية والقوابل الأرضية: صناعة محرمة بالكتاب والسنة وإجماع الأمة، بل هي محرمة على لسان جميع المرسلين في جميع الملل، قال الله تعالى: وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى [طـه:69].
نتطلع إلى ذلك. أعتقد أنني قضيت المزيد من الوقت في مشاهدة العرض الخاص بك في هذا العمل من العمل في الواقع! الاشياء رائعة! يمنع نشر مواقع اعلانية التعديل الأخير تم بواسطة حكيـــمة; 21-04-2015 الساعة 08:11 AM. 23-07-2015, 12:49 AM # 9 للرفع.............. 14-08-2015, 11:53 PM # 10 بارك الله فيكم و أثابكم ° •° ❀ • ♥ • ❀ °• °
الموقع الرسمي لسماحة الشيخ الإمام ابن باز رحمه الله موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
ورد إلى مجمع البحوث الإسلامية سؤال عبر الصفحة الرسمية على موقع «فيسبوك»، نصه: « هل تغيير الحفاضة للطفل ينقض الوضوء؟». وأجابت لجنة الفتوى بمجمع البحوث الإسلامية، بأن تغيير الحفاضة للطفل لا ينقض الوضوء؛ لأن ملامسة النجاسة ليست من نواقض الوضوء، وإنما تغسل النجاسة فقط من على اليدين إن حدثت. وقال الشيخ أحمد ممدوح، مدير إدارة الابحاث الشرعية، وأمين الفتوى بدار الإفتاء، أن لمس يد المرأة بباطن كفيها، عورة طفلها الصغير ينقض الوضوء عند المالكية، وعند الحنفية الأمر لا ينقضه. هل غسل الطفل ينقض الوضوء عند. وأوضح ممدوح، أن تغيير حفاضة الطفل «البامبرز»، وتنظيفها بالمناديل المبللة لا ينقض الوضوء، منوهًا بأن بعض العلماء اختلفوا في ذلك، فقال فريق بأنها تنقض الوضوء وآخر قال لا تنقض الوضوء، مضيفًا: إنه في حال غيّرت الأم حفاضة طفلها الرضيع ونظفت الفضلات، فضوؤها صحيح.
ما حكم الجهاز الذى يتم الكشف به على النساء هل ينقض الوضوء ويوجب الغسل - YouTube
جمهور فقهاء أهل العلم أجمعوا على نجاسة براز الطفل وينقض الوضوء ووافقهم الشافعية والحنفية والحنابلة والمالكية وافقوهم إذا تغير عن حال الطعام