احتفاءً وتفاعلاً باليوم الوطني المجيد وذكرى توحيد المملكة العربية السعودية على يد المؤسس الملك عبد العزيز طيب الله ثراه ولأهمية وأبعاد هذه المناسبة الوطنية العزيز فقد أتاحت الغرفة التجارية الصناعية في منطقة القصيم خلال مناسبة اليوم الوطني 89 التصديق الإلكتروني مجاناً لمنتسبيها من مستخدمي البوابة الالكترونية وذلك يوم الاثنين 23 سبتمبر 2019م ولمدة 24 ساعة. التصديق الإلكتروني مجاناً في غرفة القصيم | غرفة القصيم. مساعد الأمين العام لقطاع الأعمال الأستاذ: سليمان البديوي ذكر ذلك مشيراً إلى أن هذه الخطوة تأتي في يوم غاليٍ على قلوب الشعب السعودي يوم توحيد المملكة العربية السعودية على يد المؤسس الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن طيب الله ثراه وإيماناً من الغرفة على تعزيز مظاهر الاحتفاءات الوطنية. مؤكداً البديوي أن ربط التصديق المجاني مع ذكرى توحيد هذا الوطن المعطاء هو تجسيد للتلاحم والتكامل بين شعب هذا الوطن العظيم. موضحاً أن التصديق الإلكتروني سيكون متاحاً بدءً من يوم الاثنين 23 سبتمبر 2019م ويستمر لمدة 24 ساعة ويحق لكل منتسب ساري اشتراكه في الغرفة التصديق من خلال البوابة الالكترونية.
وتابع أمين الفتوى موضحا أن ذلك كله يأتي بعد تكفين وتجهيز الزوج للدفن إلى جانب سداد ديونه إذا كانت عليه ديون، ومنها دين مؤخر الصداق، فإذا لم يكن للزوج تركة فليس على زوجته سداد شيء من الدين، أما على جانب ما أعطاه لزوجته على سبيل المصاريف أو الهدايا فهو حق لها وليس لأسرته الرجوع عليها به أو مطالبتها بشيء منه. جريدة الرياض | 1000 خدمة إلكترونية تتيحها بوابة «سعودي« ل 126 جهة حكومية على شبكة الإنترنت. شبكة سبق هو مصدر إخباري يحتوى على مجموعة كبيرة من مصادر الأخبار المختلفة وتخلي شبكة سبق مسئوليتها الكاملة عن محتوى خبر منوعات - ما حق الزوجة في هدايا لم تستلمها من زوجها قبل وفاته ومساهمتها في سداد ديونه؟.. «الإفتاء» تجيب - شبكة سبق أو الصور وإنما تقع المسئولية على الناشر الأصلي للخبر وهو هن كما يتحمل الناشر الأصلي حقوق النشر ووحقوق الملكية الفكرية للخبر. وننوه أنه تم نقل هذا الخبر بشكل إلكتروني وفي حالة امتلاكك للخبر وتريد حذفة أو تكذيبة يرجي الرجوع إلى مصدر الخبر الأصلى في البداية ومراسلتنا لحذف الخبر
وألمح الطلاع إلى أن نادي نزاهة في جامعة حائل تأسس عام 2014م ومن بداية التأسيس أطلق أنشطة متنوعة مستوى منطقة حائل سواءً داخل الجامعة أو خارجها، وشملت دورات وملتقيات وورش عمل وتقديم بروشورات، كما شارك النادي في مهرجان الصحراء في منطقة حائل، وفي رالي حائل من خلال عربة متنقلة فيها بروشورات ومواد توعوية. جامعة الدمام أما عامر العيسي عضو نادي نزاهة بجامعة الدمام، فقدم الشكر لجامعة الملك سعود على هذه الاستضافة الجميلة وهذه المبادرة الأولى من نوعها والسباقة على مستوى الجامعات السعودية، تسهم في تبادل الخبرات والتجارب بين أندية نزاهة في المؤسسات التعليمية، مؤكداً أنها ليست غريبة على جامعة الملك سعود فهي صاحبة الفكرة الأساسية وأول جامعة أطلقت «نادي نزاهة» على مستوى الجامعات السعودية. وأشار إلى أن نادي نزاهة بجامعة الدمام حديث التأسيس وقد شارك في هذا اللقاء للاستفادة وتبادل الخبرات مع الجامعات الأخرى، وبخاصة جامعة الملك سعود وجامعة الملك عبدالعزيز فنأخذ منهم البرامج التي قدموها ونوعيتها وكيف قدموها على مستوى الجامعه أو خارجها. منسوبو أندية «نزاهة» في الجامعات السعودية: | صحيفة رسالة الجامعة. وأوضح أن تأسيس نادي نزاهة بجامعة الدمام سبقه استقطاب أشخاص ومدربين وتنظيم دورة لتأسيس ستين طالبًا، حضرها منسوبو الهيئة العامة لمكافحة الفساد التقوا بالشباب وقدموا لهم نبذة عامة عن النادي، وبعد التأسيس يعتزم النادي تنظيم دورات وورش عمل مع التركيز على الجانب الترفيهي والمسرحي والإبداعي بحيث يتم دعم قيم النزاهة بشكل غير مباشر، لأن أغلب الناس سئموا من الدورات وورش العمل.
أكملت البوابة الوطنية للتعاملات الإلكترونية الحكومية (سعودي) على شبكة الإنترنت 1000 خدمة إلكترونية حكومية ل 126 جهة حكومية متنوعة ما بين، اتصالات وتقنية، ومراجعة، واقتصاد وأعمال، وتدريب وتعليم وثقافة، صحة وبيئة، وسكن وخدمات بلدية، وتأمين، وشؤون إسلامية، وعمل وتوظيف، وثائق شخصية، حياة اجتماعية، مرور وسلامة، نقل ومواصلات، سفر وسياحة، ومرافق. وأوضح المهندس أحمد الخياري مساعد المدير العام لبرنامج التعاملات الإلكترونية الحكومية "يسّر"، أن بوابة "سعودي" والتي أكملت 1000 خدمة إلكترونية لعدد كبير من الجهات الحكومية لتضم العديد من الخدمات الإلكترونية التي تمس التعاملات المهمة للمواطن والمقيم، مما يمكن عبر البوابة من الوصول إلى روابط مباشرة لأي خدمة إلكترونية متاحة للعديد من الجهات الحكومية، مشيراً إلى أن البوابة تقدم جميع خدمات الاستعلام فضلاً عن الأنظمة واللوائح الخاصة بالجهات الحكومية والخطط والمبادرات الوطنية.
// انتهى //
ننشر لكم اهم الموضوعات المتنوعة التي تهم عدد كبير حيث فتاوى المرأة الأخبار المتعلقة العديد من القضايا والمشكلات المجتمعية تساهم دار الإفتاء المصرية في حلها، من خلال إجابتها على التساؤلات الموجهة لها عبر السوشيال ميديا، ومؤخرًا توجه أحد الأشخاص بسؤال جاء مضمونه، نحو إرسال زوج ابنته إليها مبلغ مالي لمصاريفها، ومن ثم أعلم ابنته تلفونيا بأنه قد اشترى لها هدايا ذهبية وغيرها، وأنه سيقوم بتقديمها لها فور عودته إلى مصر، لكنه توفاه الله وترك تلك الهدايا لدى أسرته في أراضي المملكة العربية السعودية. قضاء الدين وتابع الأب سؤاله موضحا أنه فور عودة أسرة الزوج المتوف ى، طالبوا ابنته بإرجاع المصاريف التي قدمها لها الزوج قل وفاته، كما أنها علمت منهم أنه كان عليه دينا بالسعودية، وطلبا منها المساهمة في رد هذا الدين لأصحابه، وعلى ذلك، هل يحق للأسرة مطالبة الابنة بذلك، وهل لها الحق فيما اشتراه لها زوجُها المتوفى من الهدايا وغيرها، وكذلك مؤخر الصداق؟ وهل عليها أيضا أن تساهم في الديّن الذي على زوجها بالسعودية؟. الإفتاء توضح الجواب ومن ناحيته أوضح فضيلة الشيخ عبد اللطيف عبد الغني حمزة، أمين الفتوى، الجواب، عبر البوابة الإلكترونية لدار الإفتاء المصرية، بأنه بوفاة زوج الابنة تستحق الحصول على نصيبها الشرعي في تركة الزوج، وهو الربع فرضًا وفي الشريعة الإسلامية وذلك إذا لم يكن للمتوفى أولاد منها أو من غيرها، والثمن عند وجود الأولاد.
وأكد أن أعمال النادي تتنوع بين مسابقات فنية وأدبية ومعارض ومشاركات داخلية وخارجية ومحاضرات وندوات تثقيفية وتوعوية، إضافة لإرسال رسائل نصية للطلبة والطالبات تتضمن عبارات توعوية وإرشادية، وسوف يشارك النادي في منتدى تفعيل اليوم العالمي للنزاهة في مدينة الخبر يوم 9 ديسمبر، وكذلك زيارات لأندية نزاهة في الجامعات السعودية وزيارة للهيئة الوطنية لمكافحة الفساد نزاهة، مؤكداً أن عدد اعضاء النادي 30 طالباً وطالبة وسوف يزداد عدد أعضاء النادي في المستقبل القريب. جامعة حائل من جانبه أشاد أمجد الطلاع عضو نادي نزاهة في جامعة حائل، بفكرة هذا اللقاء والجهود المبذولة لتنظيمه واستضافته وإنجاحه من قبل إدارة الجامعة وهيئة مكافحة الفساد، وكذلك منسوبي وطلاب جامعة الملك سعود الذي يثبتون دائماً أسبقية وريادة هذه الجامعة في إطلاق واحتضان ورعاية المبادرات الوطنية المهمة. وتحدث الطلاع عن مشاركة نادي نزاهة بجامعة حائل، في هذا اللقاء، والتي تمثلت في تقديم مادة مرئية فيديو توعوي عن مكافحة الفساد وكيفية تنمية حس النزاهة داخل الشخص، وأيضا بروشورات فيها مرئيات النادي وأهدافه ورؤيته، وبنارات وهدايا وإكسسوارات، مشيراً إلى أن عدد أعضاء النادي حالياً لا يتجاوز عشرة أعضاء لكن العدد في ازدياد الأيام القادمة.
ما هى كيفية تقدير النفقة؟ تقدر النفقة حسب حالة الزوج المادية وحالته الاجتماعية فى الوقت الذى يجب عليه فيه الإنفاق على زوجته. هل يجوز فرض نفقة زوجية على الغائب؟ نعم يجوز لأنه لا يمنع غياب الزوج من فرض النفقة عليه. ما هى شروط استحقاق الزوجة للنفقة؟ 1- أن يكون عقد الزواج صحيحا 2- تحقق الاحتباس لمصلحة الزوج أو الاستعداد للاحتباس وإن لم يتحقق بسبب ليس من قبل الزوجة هل يمنع مرض الزوجة أو يسارها أو اختلافها فى الدين مع الزوج من استحقاقها النفقة؟ لا يمنع مرض الزوجة أو يسارها أو اختلافها فى الدين مع الزوج من استحقاقها لنفقة الزوجية هل يجوز للزوجة أن تشترط فى عقد الزواج حق الدراسة أو العمل؟ نعم يجوز ويترتب على ذلك أنه لا يجوز للزوج الاستناد إلى كونها ناشزا إلى خروجها من مسكن الزوجية للعمل أو للدراسة، إلا إذا كان خروجها للعمل فيه ضرر لمصلحة الأسرة أو فيه إنهاك لقوى الزوجة أو مرضها. حكم الزواج فرض ام سنة Archives - ماتفلت شي. ما هى نفقة العدة؟ نفقة العدة هى فى حقيقتها نفقة زوجية لأن المطلقة تعد، وتشمل المأكل والملبس والمسكن فى حكم الزوجة خلال فترة العدة. لمن تجب نفقة العدة؟ القاعدة أن العدة تجب على جميع المطلقات، عدا المطلقة قبل الدخول أو الخلوة، فهى وحدها التى لا يتعين عليها الآنتظار لانقضاء المدة الزمنية فيما بين الطلاق والزواج.
والمالكية يرون أن أركان الزواج خمسة: زوج، وزوجة، وولي، وصيغة، وصداق. أما الشاهدان فهما من شروط الزواج. والشافعية يرون أركان الزواج خمسة: زوج، وزوجة، وولي، وصيغة، وشاهدان. أما الصداق فهو من شروط الزواج. والحنابلة يرون أن أركان الزواج هي: الإيجاب والقبول، والزوج والزوجة، وما عدا ذلك فهي أمور تعد من شروط صحة الزواج.
وذلك مع ضرورة التنبيه إلى أنَّ البعض قالوا عند خشية ظلمِ الزوجة، وعند خشية الوقوع في الزّنا، فإنَّ الأفضلَ تقديم الزواجِ على عدمِ الزواجِ؛ إذ إنَّ الرجلَ بعد الزواج قد تلينُ طباعه وتخفُّ قسوته عن زوجته. [٨] المراجع ↑ عثمان بن المكي التوزري الزبيدي (1339)، توضيح الأحكام شرح تحفة الحكام (الطبعة 1)، صفحة 9، جزء 2. بتصرّف. ^ أ ب رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبدالله بن مسعود، الصفحة أو الرقم:5065، صحيح. ↑ مجموعة من المؤلفين (1992)، الفقه المنهجي على مذهب الإمام الشافعي (الطبعة 4)، دمشق:دار القلم للطباعة والنشر والتوزيع، صفحة 17، جزء 4. بتصرّف. ↑ وهبة الزحيلي، الفقه الإسلامي وأدلته (الطبعة 4)، سورية- دمشق:دار الفكر، صفحة 6516، جزء 9. بتصرّف. هل الزواج واجب – لاينز. ^ أ ب بدر ناصر مشرع السبيعي (2014)، المسائل الفقهية المستجدة في النكاح مع بيان ما أخذ به القانون الكويتي (الطبعة 1)، الكويت:مجلة الوعي الإسلامي وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، صفحة 49. بتصرّف. ↑ سورة النور، آية:33 ^ أ ب وهبة الزحيلي، الفقه الإسلامي وأدلته (الطبعة 4)، سورية- دمشق:دار الفكر، صفحة 6516-6517، جزء 9. بتصرّف.
والضرر المقصود فى القانون لم يرد على سبيل الحصر بمعنى أن أى ضرر تستطيع الزوجة إثباته يحق لها طلب التطليق. ما هو المهر ؟ المهر هو المال الذى يدفعه الرجل للمرأة عند الزواج بها وهو ليس ركنا من أركان الزواج ما هو سبب وجوب نفقة الزوجية ؟ أن تكون الزوجة فى طاعة زوجها وأن تسلم نفسها إليه وقت طلبه هل يسقط حق الزوجة فى المطالبة بدين نفقة الزوجية؟ إن دين النفقة لا يسقط ولو لم يتم الاتفاق على النفقة بين الزوجين أو يصدر بها حكم، ويجوز للزوجة أن تطالب بنفقه سابقة على رفع الدعوى شريطة ألا تجأوز سنة سابقة على تاريخ رفع الدعوى. حكم الزواج فرض ام سنة 2022. هل يسقط دين نفقة الزوجية بموت أحد الزوجين أو بالطلاق ؟ إن دين النفقة لا يسقط بموت أحد الزوجين ولا بالطلاق، فإذا مات الزوج كان للزوجة الحصول على متجمد نفقتها من تركته وإذا ماتت الزوجة كان متجمد نفقتها تركه عنها تورث، كما أن للمطلقة الحق فيما تجمد لها من النفقة حال قيام الزوجية ما لم يكن زوجها قد طلقها خلعا فى مقابل هذا المتجمد من النفقة. هل تجب النفقة للزوجة غير المدخول بها ؟ نعم تجب النفقة للزوجة غير المد خول بها من تاريخ عقد الزواج لأن عدم دخول الزوج بزوجته ليس مانعاَ من فرض نفقتها.
وأخرى تقدم لخطبتها أحد المشاهير الذين كانت تتابعهم بإعجاب ففرحت واستبشرت واعتبرته من أعظم النعم، وأجل المنن أن تكون زوجة لمن يوافقها في اهتماماتها وأفكارها وطموحاتها، إلا أن أهلها رفضوا هذه الزيجة لانعدام تكافؤ النسب، وباءت جميع المحاولات في إقناعهم بالفشل، ليربينا الله أن الزواج قسمة ونصيب، ولا معطي لما منع سبحانه. وذاك شاب كانت قصته غريبة، وهبه الله كل مقومات الزوج المطلوب فجُمِع له بين الدين والخلق والوسامة والثراء والمركز الرفيع والحسب الشريف، وكلما تقدم لفتاة يُرد، فمضغ خيبة تميزه الذي لم يشفع له بحسن ظنه بربه، وفرَّ من قدر الله إلى قدر الله، وبعد طول انتظار أذن الله له بالزواج، وكم من شاب أقل منه في كل المعطيات والهبات، بل بعضهم لا يملك بيتًا ولا وظيفة ولا سيارة ومن أول أو ثاني باب يطرقه يسهل الله زواجه، ليربينا الله أن الزواج قسمة ونصيب: { وكُلُّ شَىءٍ عِندَهُ بِمِقْدَارٍ} [الرعد:8] دقيق، وعلم محيط، وحكمة بالغة.. حكم الزواج فرض ام سنة حسنة. فلا يغرك العطاء ولا يهولنك المنع. وكم من فتاة جل وقتها بين مراكز العناية ومحلات التجميل، وتنُعت بأنها "حقيبة أمها" لكثرة خروجها معها في كل مناسبة حتى تُعرَف، واسمها عند من يسعى للتوفيق بين الأزواج، وحتى الآن لم تتزوج، وكم من فتاة تتزين وِفق الفطرة التي جبلت عليها من غير مبالغة، ونادرًا ما تخرج من منزلها، ولا تُعرَف موفقين، هي الآن في بيت زوجها، ليربينا الله أن الزواج قسمة ونصيب!
[٥] الكراهة أمَّا الرجلُ الذي لا يخشى على نفسه الوقوع في الزّنا ، وخشيَ من التقصيرِ في حقِّ زوجته بالفراشِ؛ لعدم توقانِ نفسه لنكاحٍ وعدم رغبته فيهِ، أو عند خشيته من إيقاعِ الظلمِ على زوجته، فإنَّ الزواج في هذه الحالة يكون مكروهاً في حقِّه. حكم التسمية قبل الوضوء.. فرض أم سنة. [٥] التحريم يأخذ الزواجُ حكم الحرمةِ عند تيقّنِ الرجلَ من وقوعِ الظلمِ على زوجتهِ بسببه، أو إذا تيقنَ وقوعَ الإضرارِ بها عند زواجها منه؛ لعدمِ قدرته وعجزه عن النّفقاتِ الخاصةِ بالزواج وتكاليفه، أو عند تيقّنه من عدمِ القدرةِ على العدلِ بينَ الزوجاتِ إن تزوج بامرأةٍ أخرى؛ وإنَّ العلةَ من الحرمةِ في هذه الحالةَ أنَّ كلَّ ما يُفضي إلى الحرامِ يُعدُّ حراماً. [٦] ولا بدَّ من التنبيهِ إلى أنَّه عند اجتماعِ سببينِ يفضيان إلى حكمينِ مختلفينِ، كأنْ يجتمع سبب يجعل الزواجُ حراماً، مع سببٍ آخرٍ يجعل الزواجُ واجباً في حقِّ المكلفِ نفسه، فإنَّه يقدَّم الحرامُ على الحلالِ، فيكونُ الزواجُ في حقِّه حراماً، استدلالًا بقول الله -تعالى-: (وَليَستَعفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحاً حَتَّى يُغنِيَهُمُ اللَّهُ مِن فَضلِهِ). [٧] [٨] كما أنَّ الحرامَ مقدّم على الحلالِ في هذه المسألة لقول رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (يا مَعْشَرَ الشَّبَابِ، مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ البَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ، ومَن لَمْ يَسْتَطِعْ فَعليه بالصَّوْمِ؛ فإنَّه له وِجَاءٌ) ؛ [٢] إذ إنَّه أرشدَ إلى ما يعصمُ النفسُ عن الشهواتِ.