ثم أكّدوا في تضرّعهم بإجابة دعائهم: ﴿ رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ ﴾: توسّلوا إليه تعالى باسمين كريمين دالَّين على كمال رحمة اللَّه تعالى، أي: يا ربنا ما دعوناك بهذا السؤال والدعاء إلا لأنك رؤوف رحيم. والرؤوف: اسم للَّه تعالى يدلّ على شدّة الرحمة وأعلاها، فهو أخصُّ من الرحمة. وجيز التفسير : { ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ..}. ومن كانت هذه خصالهم في الحبّ والمودّة في القلب واللسان بالدعاء والثناء لإخوانهم المؤمنين، جازاهم اللَّه تعالى خير الجزاء، قال تعالى: ﴿ وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ ﴾( [5])، وقد تقدّمت بشارة الرسول صلى الله عليه وسلم فيمن دعا لإخوانه المؤمنين (( من استغفر للمؤمنين والمؤمنات كتب اللَّه له بكل مؤمن ومؤمنة حسنة))( [6]). ولا يخفى يا عبد اللَّه أن في الإكثار من هذه الدعوة العظيمة خيرات كثيرة في الدنيا والآخرة؛ لما في ذلك من الاستجابة لأمر اللَّه تعالى، وكثرة الحسنات التي لا تُعدُّ ولا تُحصى للداعي بها كما تقدم، وأن الدعاء بهذه الدعوات الطيبة يثمر في قلب العبد حب المؤمنين، والبُعد عن الكراهية، والحسد، والغلّ فتطهر بذلك القلوب، وهذا من أعظم مقاصد الدين.
يرصد " أهل مصر " دعاء العشر الأواخر من شعبان 2022، حيث لم يتبقي سوي أيام معدودة وينتهي، ويهل رمضان شهر الله المعظم، وفيه يؤدي المسلمون ركن من أركان الإسلام وهو الصوم ، وقد عظمه الله سبحانه وتعالي دون سائر الشهور، لما لما فيه من الخير والمغفرة والغفران. دعاء العشر الأواخر من شعبان يمكن دعاء الله تعالي مع نهاية شهر شعبان بالأدعية التالية: - رَّبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَىٰ رُسُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ. ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا.. - موقع مقالات إسلام ويب. - رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ. دعاء شهر شعبان - اللَّهُمَّ أصْلِحْ لِي دِينِي الَّذِي هُوَ عِصْمَةُ أَمْرِي، وَأصْلِحْ لِي دُنْيَايَ الَّتِي فِيهَا مَعَاشِي، وَأصْلِحْ لِي آخِرَتِي الَّتِي فِيهَا مَعَادِي، وَاجْعَلِ الحَيَاةَ زِيَادَةً لِي فِي كُلِّ خَيرٍ، وَاجْعَلِ المَوتَ رَاحَةً لِي مِنْ كُلِّ شَرٍّ.
من الصور المشرقة والمضيئة التي تبرز أخص خصائص الأمة المسلمة في جميع الأزمنة والأمكنة ما جاء في الآية الكريمة: { والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رءوف رحيم} (الحشر:10). إنها النفوس المؤمنة التي تتوجه إلى ربها في طلب المغفرة، لا لذاتها، ولكن كذلك لسلفها الذين سبقوها بالإيمان؛ وفي طلب براءة قلوبها من الغل والحقد للذين آمنوا، ممن يربطها معهم رباط الإيمان. نقف فيما يلي مع بعض من مدلولات هذه الآية الكريمة. ذكر المفسرون قولين في المراد من قوله تعالى: { والذين جاءوا من بعدهم}: أشهرهما: أنه عنى بهم المهاجرين، الذين يستغفرون لإخوانهم من الأنصار. فالكلام -بحسب هذا القول- يقصد منه المهاجرون، الذين هاجروا إلى المدينة، ووجدوا الأنصار فيها عوناً وسنداً لهم، فقابل المهاجرون هذا الموقف الكريم والنبيل بالدعاء لإخوانهم الأنصار. ويشهد لهذا القول ما رواه الإمام أحمد في "المسند" عن أنس رضي الله عنه، قال: قال المهاجرون: يا رسول الله! ما رأينا مثل قوم -قدمنا عليهم- أحسن مواساة في قليل، ولا أحسن بذلاً في كثير، لقد كفونا المؤنة، وأشركونا في المهنأ، حتى لقد خشينا أن يذهبوا بالأجر كله!
منتصف يوليو/ تموز 2017، أغلق الاحتلال بوابات المسجد الأقصى لوضع بوابات إلكترونية، فرفضها المقدسيون، وأشعلوا هبّة باب الأسباط، لتنتهي الهبّة بوقف الإجراءات الصهيونية. والأهم أن الفلسطينيين وضعوا ما سمّيت صفقة القرن في ثلاجات الموتى، بعدما كانت قيادات عربية على وشك الانخراط فيها، وشهدنا السيسي يخاطب ترامب مبديا دعمه تحقيقها. الشيخ عبدالله خياط - المعرفة. تعيد العمليات الفدائية تأكيد هشاشة قوات الاحتلال التي تزعم أن لديها أقوى جيش وأقوى استخبارات في المنطقة كانت هبّة الأسباط واحدة من رحلات الفلسطينيين المبهرة في إذلال كل من يحاول الالتفاف على القضية وحقوق الشعب، وفي كل رحلة يثبتون أن في كل شبر من أرض فلسطين المحرّرَة أو المحتلة أبطال يحرسون بوابات القدس، ويدافعون عن شرف الأمة، فشهدنا هبّة باب الرحمة، وباب العمود، وشهدنا صمود أبناء حي الشيخ جرّاح، ثم شهدنا المقاومة وهي تأمر بوقف الاعتداءات، ويُستجاب لها بعدما طوّرت من أسلحتها وقدراتها. وأخيرا شهدنا، حتى كتابة هذه السطور، أربع عمليات فدائية خلال أسبوع، اختلطَ فيه سعي الخانعين والعدو لتصفية القضية، بمقاومةٍ شرسةٍ خرجت من الداخل المحتل هذه المرَّة.
الأعمال التي أسندت إليه [ عدل] عين معيداً في قسم الشريعة الإسلامية بكلية الشريعة والدراسات الإسلامية بجامعة أم القرى عام 1399هـ. عين محاضراً في قسم الشريعة الإسلامية في الكلية نفسها عام 1403 هـ. عين أستاذاً مساعداً في قسم الكتاب والسنة بكلية الدعوة وأصول الدين بجامعة أم القرى عام 1409هـ. انتخب رئيساً لقسم الكتاب والسنة بكلية الدعوة لثلاث فترات متتالية. عين مدرساً في المسجد الحرام بموجب أمر ملكي، وقام بتدريس الصحيحين وعلوم الحديث، والعقيدة الواسطية وموطأ الإمام مالك و « المنتقى » للإمام ابن الجارود ، وتفسير الإمام البغوي. اختير عضواً في مجلس الشورى في دورته الأولى عام 1414هـ بموجب أمر ملكي في عام 1414هـ. عبدالله خياط - صوتي - سنترال القرآن. عين إماماً وخطيباً لأحد المساجد بمكة المكرمة بموجب قرار وزير الحج والأوقاف الأستاذ عبد الوهّاب بن أحمد عبد الواسع. عين إماماً وخطيباً للمسجد الحرام بموجب أمر ملكي في عام 1418هـ. عين عضواً في المجلس التأسيسي لرابطة العالم الإسلامي بمكة المكرمة عام 1418هـ بناء على ترشيح رئيس المجلس سابقاً الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز والأمين العام لرابطة العالم الإسلامي آنذاك الدكتور عبد الله بن صالح العبيد.
68 ميجا بايت 028 القصاص 0:21:26 · 19. 63 ميجا بايت 029 العنكبوت 0:14:53 · 13. 63 ميجا بايت 030 ArRoom 0:11:41 · 10. 71 ميجا بايت 031 لقمان 0:07:45 · 7. 11 ميجا بايت 032 السجده 0:05:37 · 5. 15 ميجا بايت 033 الأحزاب 0:19:45 · 18. 10 ميجا بايت 034 سابا 0:13:08 · 12. 04 ميجا بايت 035 فاطر 0:12:03 · 11. 04 ميجا بايت 036 يس 0:11:25 · 10. 47 ميجا بايت 037 الصافات 0:13:39 · 12. 52 ميجا بايت 038 حزين 0:11:36 · 10. 64 ميجا بايت 039 الزمر 0:16:44 · 15. 33 ميجا بايت 040 غفير 0:18:03 · 16. 54 ميجا بايت 041 فصلت 0:13:04 · 11. 98 ميجا بايت 042 عاشوراء 0:13:01 · 11. 94 ميجا بايت 043 الزخرف 0:14:19 · 13. 12 ميجا بايت 044 دخان 0:05:40 · 5. 21 ميجا بايت 045 الجثية 0:07:29 · 6. 87 ميجا بايت 046 الأحقاف 0:09:55 · 9. الشيخ عبدالله خياط جزء عم. 09 ميجا بايت 047 محمد 0:07:47 · 7. 14 ميجا بايت 048 الفتح 0:08:03 - 7. 38 ميجا بايت 049 الحجرات 0:05:24 · 4. 95 ميجا بايت 050 قاف 0:05:19 · 4. 88 ميجا بايت 051 AdhDhariyat 0:05:11 · 4. 76 ميجا بايت 052 أتور 0:04:42 · 4. 32 ميجا بايت 053 النجم 0:04:48 · 4. 41 ميجا بايت 054 القمر 0:05:01 · 4. 60 ميجا بايت 055 الرحمن 0:06:31 · 5.
الغريب أن من يطالبون الفلسطينيين بإلقاء السلاح وقبول الأمر الواقع في المنطقة، ينقسمون إلى قسمين؛ قِسم قاوم وحارب الاحتلال حتى أخرجه من أرضه المحتلَّة، كما هو الحال في مصر، عندما انتزعت أرضها بكرامة وقوة في معركة أذلّت العدو عام 1973، ولا يحق لمن انتزع حريته بالسلاح أن يطالب غيره بإلقائه. وقِسم آخر لا يعرف من الصراعات والحروب سوى شراء الأسلحة لاسترضاء الأميركان، وكِلا الطرفين يقفان أمام تطلّعات التحرّر الفلسطيني بقوة وشراسة، كأنهم يملكون مصير المهجَّرين والمكلومين الذين فقدوا أرضهم وآباءهم وأبناءهم.