مقالات_الاقتصادية 28/07/43 06:35:00 ص مقالات_الاقتصادية | نكتة عن الحرب سلوى العضيدان يقول الرسول -صلى الله عليه وسلم-، 'لا تتمنوا لقاء العدو، واسألوا الله العافية'. في ظل التوتر الذي يعيشه العالم بعد اندلاع الحرب بين روسيا وأوكرانيا يخرج علينا بعض الذين يظنون أنفسهم ظرفاء ليؤلفوا نكتا وطرائف عن الحروب وينشروا مشاهد كوميدية في وسائل التواصل، ليحصدوا عددا أكبر من المشاهدات ويحظوا بالمتابعين والإعجابات. هذا الاستخفاف و'المهايط' يوضح لنا وجود عقليات لا تدرك الوجه القبيح للحروب ولا يستوعبون أن فاتورة الحروب التي ستدفع في نهاية الأمر ثمنها أرواح الجنود والشباب وتيتم الأطفال وترمل النساء والدمار الشامل وانعدام الأمن. يقول الرسول -صلى الله عليه وسلم-، "لا تتمنوا لقاء العدو، واسألوا الله العافية". نكت عن الحروب النابليونية. هذا الاستخفاف و"المهايط" يوضح لنا وجود عقليات لا تدرك الوجه القبيح للحروب ولا يستوعبون أن فاتورة الحروب التي ستدفع في نهاية الأمر ثمنها أرواح الجنود والشباب وتيتم الأطفال وترمل النساء والدمار الشامل وانعدام الأمن. الويلات والكوارث الإنسانية التي شهدها العالم في الحربين العالميتين الأولى والثانية ما زالت بعض الشعوب تحتفل بذكراها بكثير من المرارة والحزن والألم، وستبقى صور معسكرات الاعتقال والتعذيب والأسرى ودمار المنازل والشوارع وصور الجنود الجرحى الذين بترت أطرافهم وصور الأطفال الخائفين الذين يقفون بذهول أمام ركام منازلهم المهدمة ومناظر الهاربين من القصف بحثا عن ملاجئ تأويهم وصور المقابر الجماعية لضحايا فاقوا عشرات الملايين، شاهدة على بشاعة الحروب رغم مرور أكثر من 77 عاما على نهاية الحرب العالمية الثانية.
مشكلاتنا الصغيرة وتفاصيلنا اليومية وخططنا المالية ونزهاتنا الأسبوعية ومتاعب الأطفال كل ذلك عبارة عن نشرة إخبارية متواصلة لكل من يحيط بها، لم يعد لعائلتي الصغيرة أي خصوصية فكل ما نقوم به معروض أمام الناس، رغم عشقي الكبير لها لكني فعلا لم أعد أتحمل.. نكت عن الحروب نعامة. فماذا أفعل؟! مثل تلك الزوجة يطلق عليها مجازا "بخور السوق" وهو تعبير يدل على أن كل الأسرار والخصوصية في مفهومها متاحة للعلن مثل بخور السوق الذي يشمه جميع العابرين. أمثالها يعانون مشكلة نفسية تحتاج إلى تدخل سلوكي، فهم حين يشاركون خصوصياتهم يشعرون بالاهتمام الذي يحظون به من الآخرين، ولذلك يقدمون مزيدا من تفاصيل خصوصياتهم ليحصلوا على مزيد من الاهتمام، لا أحد يرغب أن تكون خصوصيته مستباحة أمام كل من "هب ودب"، ولا أن يتعدى أحد على مساحته الخاصة، ومن يفعل عكس ذلك فلا شك يعاني اضطرابا نفسيا. وخزة: يقول أحد دهاة العرب، ما غلبتني إلا جارية كانت تحمل طبقا مغطى سألتها ماذا يوجد في الطبق فقالت ولم غطيناه؟
فضحكو جميعآ وُيقال أنهُ طَلقها نكته أيام الجاهليه:.. يحكى أن كان هناك رجل اصطدم بآخر >:O فقال له ما بك أيها الابله ؟ فرد عليه أنا مدرس و لست أبله فضحكا و ذهبا لمطعم على حساب بو كادر!! =)). مع تحيات جميع المعلمين في زمن الجاهليه. /:):/:s =D;;) B-). …. راى رجلا امراه جميله فقال لصاحبه.. بحث عن حروب الجيل الرابع - موقع موسوعتى. انظر ما اجمل هذه الشفايف فقال صاحبه:شفايف ولا دسكات؟ فضحك الجميع وعم الفرح والسرور ارجاء الشويخ فذهبو للصناعية ๒ฦฑ๗บ ณ๒ฦ ๒ฦฑ๗ ณ๒ฦฑ ๒ฦฑ๒ฦฑ ๒ฦฑฦฑ ๒ฦฑ ๒ฦฑ๒: ฦฑ ๒ฦฑ ๒ฦฑ وضحك الجميع وعم الفرح والسرور في الهند في احد الحروب قال احد المبارزين للعدو: قاتلني ان كنت قادر! فاجاب العدو: قادر المعلمين؟ فضحكا ورقصا بسيوفهم العرضه وتزوج كلٌ من هم معلمة!!! パソコンをかけたもうひとつの決戦はハーフタイムのドリブル鬼ごっこ!やはりあ 自分のカードがとられたのも気づかなかった。やはりはしっこでじっとドリブル。敵が近づいてきたら فضحك الجميع وعم الفرح والسرور في الصين واكلو كلب مشوي على الفحم بخصوص نكت الجاهليه اللي منتشرة من فترة بالتويتر والبي بي ام قام احد المشايخ في الجريدة بالتعليق على هذه النكت فقال إن هذا يدل على تفاهة الشباب فرد عليه شيخ ايراني وقال: تفاهة ولا موزة؟ فضحك الشيخ وعم الصلح بين الجميع هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه=)) iN London UK: - Michael: i don't like listen to some songs - John: samsung or nokia!
= & everybody was happy at city Hhhhhhhhhhhhh =)):'( ^:'( وصلت لندن بعد هـًههًٓهًَههً( امبيه هجت الأبل)هـهًهًهٓهًههً رأى أبو لهب أبا جهل حزينا فسأله مابك يا صاح؟ فقال له إن هناك أناس يكتبون نكتا علينا فقال أبولهب وماذا يقولون. قال أبو جهل يقولون كلمة ثم يحرفون معناها وفي الأخير يقولون عمت الفرحة والسرور الجميع فقال أبو لهب عمت الفرحة أم خالتها ؟ فانتحر أبو جهل!!
(5) روى الترمذي عن أنس بن مالك قال: سمِعْتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: قال الله تبارك وتعالى: ((يا بنَ آدمَ، إنكَ ما دعوتَني ورجوتَني غفرتُ لكَ على ما كان فيك ولا أُبالي، يا بن آدم، لو بلَغَتْ ذُنوبُكَ عنانَ السماء، ثمَّ استغفرتَني غفَرْتُ لَكَ ولا أُبالي، يا بن آدَمَ، إنَّكَ لو أتيتني بقُراب الأرض خطايا، ثم لقيتَني لا تُشرِكُ بي شيئًا، لأتيتُكَ بقُرابها مَغْفِرةً))؛ (حديث صحيح) (صحيح الترمذي؛ للألباني، حديث: 2805).
روى مسلم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((مَنْ تابَ قبل أن تطلُعَ الشمسُ من مَغْرِبها، تاب اللهُ عليه))؛ (مسلم، حديث:2703). روى أبو داود عن عبدالله بن عمر قال: إن كنا لَنَعُدُّ لرسول الله صلى الله عليه وسلم في المجلس الواحد مائة مرة: ((ربِّ اغْفِرْ لي، وتُبْ عليَّ؛ إنَّك أنت التوَّابُ الرَّحيم))؛ (حديث صحيح) (صحيح سنن أبي داود؛ للألباني، حديث: 1342). روى مسلم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((والذي نفسي بيدِهِ، لو لم تُذنِبُوا لذَهَبَ اللهُ بكم، ولَجَاءَ بقُومٍ يُذنِبون فيستغفِرون اللهَ، فيغْفِر لهم))؛ (مسلم حديث:2749). أحاديث قدسية عن التوبة. روى مسلم عن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ((إن الله عز وجل يبسُط يدَه بالليل؛ ليتُوبَ مُسيءُ النهار، ويبسُط يدَهُ بالنهار؛ ليتُوبَ مُسيءُ الليل، حتى تطلُعَ الشمسُ من مَغْرِبها))؛ (مسلم، حديث 2759). روى الترمذي عن أنس بن مالك قال: سمِعْتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: قال الله تبارك وتعالى: ((يا بنَ آدمَ، إنكَ ما دعوتَني ورجوتَني غفرتُ لكَ على ما كان فيك ولا أُبالي، يا بن آدم، لو بلَغَتْ ذُنوبُكَ عنانَ السماء، ثمَّ استغفرتَني غفَرْتُ لَكَ ولا أُبالي، يا بن آدَمَ، إنَّكَ لو أتيتني بقُراب الأرض خطايا، ثم لقيتَني لا تُشرِكُ بي شيئًا، لأتيتُكَ بقُرابها مَغْفِرةً))؛ (حديث صحيح) (صحيح الترمذي؛ للألباني، حديث: 2805).
الحديث سند الحديث دلالة الحديث مايرشد إليه الحديث لقدْ حذَّرتِ الشَّريعَةُ الإسْلاميَّةُ منْ المَعاصِي والذُّنوبِ، ووضَعت الجزاءَ على كلِّ منْ اقْتَرَفَ المَعاصي والذُّنوبَ، ومنْ رَحمَةِ الإسْلامِ أنْ جَعلَ بابَ التوبَةِ مفتوحاً لِكُلِّ منْ أرادَ الرُّجوعَ عنِ المَعاصِي، وجعلتِ الشَّريعَةُ التَّوبَةَ ماحِيَةً للذنوزبِ السابقة، وهانحن نستَعْرِضُ منَ الحديثِ حديثاً عنِ التَّوْبَةِ. الحديث: يرْوي الإمامُ مُسْلِمُ بنُ الحَجَّاجِ النَّيْسابوريُّ في الصَّحيحِ: ((حدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ المُثَنَّى، حدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ جَعْفَرٍ، حدَّثَنا شُعبَةُ، عنْ عمرِو بنِ مُرَّةَ،، قالَ: سَمِعْتُ أبا عُبيْدَةَ يُحَدِّثُ عنْ أبي موسَى، عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قالَ: (إنَّ اللهَ عزَّ وَجلَّ يبسُطُ يَدَهُ باللَّيلِ لِيتوبَ مُسيءُ النَّهارِ ويبسُطُ يَدَهُ بالنَّهارِ لِيتوبَ مُسيءُ اللَّيلِ، حتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ منْ مَغْرِبِها) رقمُ الحديثِ: 2759)). سند الحديث: دلالة الحديث: دلَّ الحديثُ الشَّريفُ على فتحِ بابِ التَّوْبَةِ للمُسِيئِ والعاصِي المُقْترفِ للذُّنوبِ، وبسطُ يدِ اللهِ مجازاُ يشيرُ إلى قبولِ التَّوبَةِ ففي لُغَةِ العَربِ إذا اتَّفقق النَّاسُ على أمْرٍ بسَطوا أيديَهمْ دلالةً على القبولِ والموافقةِ، والتَّوبَةُ المقبولَةُ يجَبِ فيها شُروطٌ منها: أنْ يعزِمَ النِّيَّةَ على عدمِ اقْترافِ الذّنبِ مرَّةً أُخْرَى وعدَمِ الرُّجوعِ إلى المَعْصِيَةِ معْ إخْلاصِ النِّيَّةِ للهِ، وقالَ أهلُ العِلمِ إذا كانتِ التَّوبَةُ عنْ ذنبٍ فيهِ حقوقٌ للنَّاسِ يُبادِرُ إلى إرْجاعِ الحقِّ لأصْحابِهِ.
(12) روى مسلم عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((يضحَكُ الله إلى رجلين يقتُل أحدُهما الآخَرَ، كلاهما يدخُل الجنة))، فقالوا: كيف يا رسول الله، قال: ((يُقاتِل هذا في سبيل الله عز وجل فيستشهد، ثم يتوب الله على القاتل، فيُسلِم، فيُقاتِل في سبيل الله عز وجل فيستشهد))؛ (مسلم حديث 1890).
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فهذا الحديث رواه إسحاق في مسنده، و الطبراني في الأوسط ، و البيهقي في الشعب بلفظ: إن الله حجب التوبة عن صاحب كل بدعة. قال فيه الهيثمي في مجمع الزوائد: ورواه الطبراني في الأوسط, ورجاله رجال الصحيح غير هارون بن موسى الفروي, وهو: ثقة. وقد حسنه المنذري ، وصححه الألباني ، وضعفه شعيب الأرناؤوط. وليس فيه قوله: حتى يدع بدعته. وإنما أورده بهذا اللفظ المنذري في الترغيب والترهيب. ولكن أخرج ابن ماجه عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَبَى اللَّهُ أَنْ يَقْبَلَ عَمَلَ صَاحِبِ بِدْعَةٍ حَتَّى يَدَعَ بِدْعَته. ضعفه الألباني.
اللهم أعنا على التوبة النصوح ، ورد بنا إليها كلما نازعتنا أنفسنا الأمارة بالسوء إلى نقضها بما لا يرضيك من قول وعمل. اللهم إنه لا معين لنا على ذلك إلا أنت ، فلا تخيب رجاءنا فيك يا أرحم الراحمين ،ويارب العالمين. والحمد لله الذي تتم بنعمته الصالحات ، وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. Loading...