فبلادنا تحتاج إلى الكثير من المهن العلمية والنظرية لشغل الفراغ الذي يملأه غيرهم، في شتى مجالات الحياة، ليعمروها، ويأخذوا بيدها إلى كل خير. فلابد أن يتربى الطلاب والطالبات على حمل هم دينهم وبلادهم، ليكونوا بناة مجدها، والقوة التي ننتظرها، والحصن الحصين الذي يحمي عرينها من كل عدو متربص بها. متقدم المقصود بها في الشهادة - جريدة الساعة. وعليهم أن يجتهدوا ويبذلوا الأسباب المعينة لهم على التفوق والنجاح، فهم يحملون من الطاقات والمواهب والقدرات شيئاً عظيماً لا يمكن الاستهانة به، وإذا جاءت الامتحانات ظهرت طاقاتهم، وثارت هممهم، وبرزت مواهبهم. أيها الطلاب والطالبات، هذه بعض الوصايا لكم عسى الله جل وعلا أن ينفعكم بها: أولاً: أوصيكم بتقوى الله عز وجل، فمن اتقى الله وقاه، وجعل له من كل همٍ فرجًا، ومن كل ضيقٍ مخرجًا، ورزقه من حيث لا يحتسب، ومن اتقى الله جعل له من أمره يسرًا. ثانياً: اعلموا أيها الطلاب والطالبات أنه لا حول لكم ولا قوة إلا بربكم، فلا تعتمدوا على ذكاءكم وحفظكم، ولا على نبوغكم وفهمكم، ولكن علقوا قلوبكم به، وتوكلوا عليه حق التوكل، وفوضوا أمركم له، فهو خير معين لكم، وتذكروا دعاء نبيكم صلى الله عليه وسلم:(يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث، أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين)(رواه النسائي، وصححه الألباني).
ثالثاً: اعلموا أن التوفيق بيد الله؛ فاطلبوه منه بحسن طاعته ومرضاته وتجنبوا معصيته، وتضرعوا إليه بحبكم له، وانكساركم وذُلَّكم بين يديه، وألحوا عليه بالدعاء فهو أقرب إليكم من حبل الوريد. رابعاً: اصرفوا عنكم الخوف والوجل والاضطراب، وقووا قلوبكم بذكره ودعائه، وأبشروا بالخير ما دمتم أنكم اجتهدتم وبذلتم وثابرتم. خامساً: اهتموا باختباركم، وركزوا أذهانكم معه، واقرءوا الأسئلة بهدوء وتمعن، ولا تستعجلوا الإجابة، فإذا رأيتم سؤالاً سهلاً فابدءوا به، ثم تابعوا الإجابة على باقي الأسئلة على حسب صفاء أذهانكم، وركزوا في إجاباتكم، فالعجلة دائماً في إجابة الأسئلة دون تروٍ أو تأني تجعلكم تخطئون كثيراً، ويترتب على ذلك خسارة الكثير من الدرجات. سادساً: لا تنشغلوا بغيركم، بل انشغلوا بما أنتم فيه، وعليكم إذا ضاق الأمر معكم في سؤالٍ معين أن تكثروا من الاستغفار، فإن الله جل وعلا سوف يفتح عليكم من فضله ما لم تكونوا تحتسبون. سابعاً: احذورا الغش في الامتحان فهو جريمة كبرى في حق المجتمع، ووبال على صاحبه في الدنيا قبل الآخرة، فقد قال صلى الله عليه وسلم (من غشنا فليس منا)(رواه مسلم). ووصيتي للآباء والأمهات الذين يحرصون على تفوق أبنائهم وحصولهم على أعلى الدرجات والوصول لأرقى المستويات أن يبذلوا الأسباب التي تعينهم على أداء امتحاناتهم بيسر وسهولة من هدوء، وتعامل طيب، وعدم التشديد عليهم، وإدخال السرور عليهم، وإعطائهم فرصة للترويح، فإن النفس تملْ من كثرة الضغط، وكلما كان الوالدان أقرب لأولادهم، وكان تعاملهم معهم حسناً، ويسروا لهم أسباب المذاكرة حصل لأولادهم خيرٌ كثيرٌ في العاجل والآجل.
أول وأهم نصيحة هي تحديد هدفك... ما دام هتبدأ شيء لازم تكون محدد إيه العائد أو النتيجة ال منتظرها علشان على الأقل تكمل فيها بنفس الحماس ال بدأته.. مش تبدأ وتقف في النص!... حتى لو وقفت! ،تحديدك لهدفك وانه يتحفر في ذهنك دا كفيل يفوقك كل لحظة تحسسك باليأس أو سهولة التراجع عنه ،مش بنقول تحدد هدف متقدرش عليه او مش واقعي!.. لكن حدد هدف يخلي وجودك في الحياة له قيمة يساعدك تأثر في ال حواليك يساعدك انك تكون حي!.. مش عايش بدون روح أو عايش حياة روتينية زي أي إنسان عادي بيعيش ويموت ومحدش يعرفه ولا اتأثر بيه ولا حتى أقرب الناس ليه! إذًا اتفقنا هنعيش لهدف... طيب إزاي أعرف هدفي واحدده بناءًا على إيه ؟ في بداية كل مرحلة شوف إزاي تختمها بأفضل نتيجة ممكنة! ثانوية عامة يعني تفهم موادك ،تتعلم صح ، نتيجة مباشرة إنك هتحل تمام في الامتحانات وتوصل للمجموع ال يوصلك للكلية ال مهتم بدراستها! وحاول تعلق ورقة جنب المكان ال بتذاكر فيه وجنب سريرك بمجرد ما تفتح عينك تقرأه وتكتب فيها الوظيفة المستقبلية الي نفسك توصلها لإن ده كفيل يديك شعلة من الطاقة كل ما تبص للورقه دي! كفيل يخليك وانت بتذاكر تجتهد أكثر! كفيل كمان يخليك تقوم من سريرك في عز البرد عشان تذاكر!
الحمد لله. ماذا تفعل عند ختم القران - موقع محتويات. اختلف العلماء في حكم ما يعتاده كثير من القراء عند ختم المصحف من الشروع في ختمة جديدة ، وذلك بالرجوع إلى سورة الفاتحة وقراءتها مع الآيات الخمس الأول من سورة البقرة فقط ، فكان خلافهم على قولين اثنين: القول الأول: مشروعية ذلك العمل، واستحبابه. وهو ما ذهب إليه القراء ونص عليه بعض العلماء ، واستُدِل لهذا القول بأدلة ، منها: الدليل الأول: حديث عن عبد الله بن عباس ، عن أبي بن كعب ، عن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه كان إذا قرأ: ( قل أعوذ برب الناس) افتتح من الحمد ، ثم قرأ من البقرة إلى: ( وأولئك هم المفلحون) ، ثم دعاء بدعاء الختمة ، ثم قام. رواه الدارمي – كما عزاه إليه السيوطي في " الإتقان " (1/295) وقال بسند حسن - ، والحافظ أبو عمرو الداني ، والحافظ أبو العلاء الهمذاني – كما نقل عنهما ابن الجزري في " النشر " (688-694) ، والحسن بن علي الجوهري في " فوائد منتقاة " (2/29) ، جميعهم من طريق: العباس بن أحمد البرتي ، ثنا عبد الوهاب بن فليح المكي ، ثنا عبد الملك بن عبد الله بن شعوة ، عن خاله وهب بن زمعة بن صالح ، عن زمعة بن صالح ، عن عبد الله بن كثير ، عن درباس مولى ابن عباس وعن مجاهد ، عن عبد الله بن عباس ، عن أبي بن كعب ، عن النبي صلى الله عليه وسلم به.
إن لختم القرآن الكريم فضله وثوابه العظيم، فهو كلام الله عز وجل، وفيه من العلم ما لا ينتهي، وبه نقضي حوائج دنيانا، وبه نرتقي في درجات الجنة، وعند ختم القرآن الكريم يستحب الدعاء عن الانتهاء من قراءة سورة الناس، ويدعي الإنسان بخيري الدنيا والآخرة. ماذا افعل بعد ختم القرآن – المنصة. أهمية حفظ القرآن الكريم وفهم معانيه القرآن الكريم هو كلام الله عز وجل الذي أنزله على سيدنا محمد، وقال سبحانه وتعالى (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون)، وإن لتدارسه وحفظه لأهمية كبيرة، حيث أفنى علماء جليلون عمرهم في حفظه، وتعلمه، وتدبره، وقال خالد بن الوليد رضي الله عنه (شغلنا عنك الجهاد) أي يعني القرآن. حفظ القرآن مهم لاستحضار الآيات عند الاستشهاد به وتعليمه، كما أن الخطباء والأئمة يجب أن يحفظوا القرآن لاستحضاره في خطبهم وفي صلاتهم. إن لحفظ القرآن أثره في تنمية مهارات الذكاء، فهناك العديد من العلماء والمفسرين الذين بدأوا حياتهم بحفظ القرآن وتدارسه، كالطبري، والقرطبي، وابن كثير، وابن تيمية وغيرهم. الحفظ والقراءة هم من الأسباب التي تنمي القدرات الذهنية لدى الإنسان، والقرآن هو أولى الكتب بالحفظ والتدارس، إذ أنه كلام الله وكتاب ومنهج الدين الإسلامي.
اللهمّ فارج الهمّ، كاشف الغمّ، مجيب دعوة المضطرين، رحمن الدّنيا والآخرة ورحيمهما، ارحمنا رحمة تغنينا بها عن رحمة من سواك، اللهمّ إنّا نعوذ بك من جهد البلاء، ودرك الشّقاء، وسوء القضاء، وشماتة الأعداء. وفي ختام مقالنا الذي قدمنا فيه الإجابة عن مسألة ماذا أفعل بعد ختم القرآن نسأل الله ان يجعله شفيعاً لكم يوم القيامة وأن يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال والطاعات وأن يرفعنا وإياكم بالقرآن العظيم وأن يجعله حجة لنا لا علينا، اللهم اجعل القرآن ربيع قلوبنا ونور صدورنا وذهاب أحزاننا وجلاء همومنا.
والدليل على استحباب ختم القرآن في شهر رمضان الفضيل: ما رواه البخاري (4614) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: "أن جبريل كان يعْرضُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقُرْآنَ كُلَّ عَامٍ مَرَّةً ، فَعرضَ عَلَيْهِ مَرَّتَيْنِ فِي الْعَامِ الَّذِي قُبِضَ فيه" كما كان السلف -رضوان الله عليهم- يحرصون على ختم القرآن الكريم في شهر رمضان، وذلك اقتداءً بالرسول صلى الله عليه وسلم. أما بالنسبة إلى عدد الختمات فحسبما ورد عن الإمام النووي رحمه الله؛ يختلف هذا الأمر باختلاف الأشخاص، فمن كان من المسلمين يظهر له بدقيق فكره، لطائف ومعارف، فليقتصر على قدر من القراءة يحصل له كمال الفهم مما يقرؤه ، ومثله من كان مشغولا بنشر العلم، أو غير ذلك من مهمات الدين، والمصالح العامة، فليقتصر على قدر لا يحصل منه إخلال بما هو مرصد له، وإلا بأن لم يكن كذلك فعليه ليستكثر ما أمكنه من قراءة القرآن من غير خروج إلى حد الهذرمة. شاهد أيضًا: طريقة ختم القران في رمضان لمرة واحدة او مرتين وأكثر بالتفصيل كيفية ختم القرآن الكريم في رمضان يثابر المسلمون دائمًا على ختم القرآن الكريم في شهر رمضان الكريم للسير هلى نهج النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك، وإن كان لدى المسلم العزم على فعل ذلك فإن ختم القرآن بالنسبة إليه يكون سهل جدًا، فلمن أراد أن يختم القرآن الكريم في الشهر مرة واحدة يمكنه أن يتبع الطريقة الآتية؛ بما أن القرآن الكريم يحتوي على ثلاثين جزءًا، فإن على المسلم أن يقرأ في كل يوم جزءاً كاملاً، وهذا أمر سهل، إن كان للعبد نية صالحة.
[٤] القول الثاني: ذهب عثمان بن عفان، وعبدالله بن الزبير، وتميم الداري -رضي الله عنهم- إلى جواز خَتم القرآن الكريم في أقلّ من ثلاثة أيّام؛ واستدلّوا على رأيهم بعموم الآيات القرآنيّة، والأحاديث النبويّة التي تُرَغِّب في المُداومة على تلاوة القرآن الكريم، وتُبَيِّن فضل ذلك، ومن ذلك قوله -تعالى-: (إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّـهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُورَ). [٥] أهمية المداومة على قراءة القرآن يُستحَبّ أن يُكثِر المسلم من قراءة القرآن الكريم، ويُداوم عليها؛ لأنّ تلاوة القرآن هي أفضل الأذكار ، كما أنّ لها أجراً عظيماً؛ قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (اقْرَؤُوا القُرْآنَ فإنَّه يَأْتي يَومَ القِيامَةِ شَفِيعًا لأَصْحابِهِ). [٦] [٧] [٧] وتجدر الإشارة إلى أنّ المسلم يهدف من خلال مداومته على تلاوة القرآن الكريم إلى الوصول إلى طريق الصواب والحقّ، وبلوغ مرتبة المُهتدين التي ذكرها الله -سبحانه وتعالى- في قوله: (الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولَـئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّـهُ وَأُولَـئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ) ؛ [٨] وذلك من خلال تدبُّر معاني آيات القرآن الكريم، والعمل بما فيها من الأوامر، واجتناب ما نَهَت عنه من المعاصي.