بالأمس القريب كتبتُ مقالًا عن مُعاناة ثلاث أسر تعيش بيننا بعنوان: "رؤوس الأسماك ومثلثات الأجبان" أحدها لا يستطيع شراء الأجبان المثلثة لعائلته بسبب العوز، والثاني يتحين الفرصة بعيداً عن أعين الناس لينتشل رؤوس الأسماك من حاويات القمامة؛ لتذوق أسرته طعم الأسماك الذي لا تسمح أحواله المادية أن يشتري الأسماك كبقية المواطنين، والثالثة أرملة استأجرت استراحة لنصف يوم؛ كي يستمتع أولادها الأيتام بالعيش نصف يوم في بيت نظيف يحتوي على مرافق نظيفة، وتطهو لهم الطعام في أوانٍ نظيفة كبقية البشر! نعم، هذه قصص حقيقية وأصحابها يعيشون بيننا، ولكن العفة والخجل تمنعهم من استجداء الناس والجمعيات الخيرية التي وجدت لإعانة مثل هذه الأسر. طالبتان من القطيف إلى المرحلة الرابعة لتحدي القراءة العربي - خليج الديرة. "لِلۡفُقَرَاۤءِ ٱلَّذِینَ أُحۡصِرُوا۟ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِ لَا یَسۡتَطِیعُونَ ضَرۡبࣰا فِی ٱلۡأَرۡضِ یَحۡسَبُهُمُ ٱلۡجَاهِلُ أَغۡنِیَاۤءَ مِنَ ٱلتَّعَفُّفِ تَعۡرِفُهُم بِسِیمَـٰهُمۡ لَا یَسۡـَٔلُونَ ٱلنَّاسَ إِلۡحَافࣰاۗ وَمَا تُنفِقُوا۟ مِنۡ خَیۡرࣲ فَإِنَّ ٱللَّهَ بِهِۦ عَلِیمٌ" (سُورَةُ البَقَرَةِ: 273). فبعض هؤلاء الناس سُرِّحوا من العمل، وعليهم قروض بنكية تستقطع فور تحويلها إلى البنوك التي لا تعترف بالظروف التي مر بها المقترض، فالذي يهمها هو استقطاع القسط الشهري.
أعلن مكتب التعليم بمحافظة القطيف نجاح فارستين من طالبات القطيف في التأهل بتفوق للمرحلة الرابعة في تصفيات مسابقة مشروع تحدي القراءة العربي. وهنأ مكتب التعليم بالقطيف الطالبتين وكتب على حسابه بتويتر: يبارك مكتب التعليم بالقطيف للطالبة فاطمة حسين عبد رب الرسول بالمتوسطة الثامنة بالقطيف لفوزها بالمركز الأول وتأهلها لتصفيات المرحلة الرابعة وللطالبة فاطمة علي آل شبر بالثانوية الأولى بصفوى لفوزها بالمركز الخامس في تصفيات مسابقة مشروع تحدي القراءة العربي على مستوى إدارة تعليم الشرقية. وتضمن فريق محكمات تحدي القراءة العربي في دورته السادسة (7) محكمات مثلن (5) مكاتب تعليم وهن كما يلي: -ثلاث محكمات من مكتب التعليم بالخبر وهن مشرفات للغة العربية: "ناهد بنت محمد الفزيع، فاطمة بنت محمد الشهري، ومعلمة بالثانوية الثانية بالثقبة حسنة بنت جابر الشهري". -محكمة من مكتب التعليم بشرق الدمام مشرفة لغة عربية وهي: "بدرية بنت عبد الله الشهري". محكمة من مكتب التعليم بغرب الدمام وهي مشرفة لغة عربية: "إيمان بنت حمد الربيعة". سناب جزاء الشمري فضفضة ادارية ١. -محكمتين من مكتب التعليم بالقطيف وهن مشرفات للغة العربية: "أسماء بنت صايل الشمري، ونعيمة بنت علي السبيعي".
مكة المكرمة- شهدت الكلية التطبيقية بجامعة أم القرى توقيع اتفاقية شراكة وتعاون مع شركة متخصصة في البصريات ، و ذلك في إطار تعزيز أواصر التعاون في المجالات الأكاديمية، والعلمية، والبحثية، والتدريبية، والثقافية، والتطويرية ، و قام بتوقيع مذكرة الشراكة عميد الكلية التطبيقية أ. د. صالح بن عبدالله الفريح، و أ. سعدون بن مشعل الشمري ممثلًا عن شركة مغربي للبصريات المحدودة، وذلك بحضور وكيل الجامعة للشؤون التعليمية د. عامر بن عواض الزائدي، نيابة عن رئيس الجامعة أ. معدي بن محمد ال مذهب ، و يشمل نطاق التعاون بين الجهتين؛ تفعيل برنامج دبلوم فني بصريات، وزيادة الفرص الوظيفية للطلاب والطالبات، والتي تخدم سوق العمل ، و أكد وكيل الجامعة للشؤون التعليمية د. جامعة أم القرى توقع مذكرة تفاهم لتوفير كوادر مدربة في مجال البصريات - صحيفة مكة الإلكترونية. عامر بن عواض الزائدي أن الجامعة تحرص على تفعيل دورها المجتمعي، والمساهمة مع الجهات ذات العلاقة في خدمة أفراد المجتمع، ودعم سوق العمل، من تدريب وتأهيل الطلاب والطالبات، وذلك ببرامج متنوعة تحقق الخطط والأهداف التعاونية المرجوة لمواءمة متطلبات سوق العمل واحتياجاته، وأشار د. عامر بن عواض الزائدي أنه ستكون هناك شراكات عديدة قادمة في قطاع الفندقة والسياحة؛ لأنه أحد القطاعات المهمة التي تركز عليها جامعة أم القرى؛ نظرًا لوجود الجامعة بمدينة مكة المكرمة، وأكبر قطاع بها هو القطاع السياحي والفندقي، وأخيرًا قام د.
اهلاً وسهلاً بكم في حساب اخوكم جــزاء يوتيوبر - هاوي للاعلام والتقديم التلفزيوني والمسرحي - مودل تصوير - اجد نفسي بالتمثيل للاعلانات /0550960667
طقس العرب - بالرغم من بعض الاختلافات بين عدد من الدول العربية في مظاهر الاحتفال بعيد الفطر، يبقى كعك العيد أو المعمول أحد أهم طقوس الاحتفال بالأعياد عند المسلمين، والذي يترافق صنعه مع فرحة وبهجة مجيء العيد دائماً. حي الاجاويد جنوب جده — الطقس حي الأجاويد - جدة ساعة بساعة ( فترات ) و درجات الحرارة في حي الأجاويد - جدة،السعودية | طقس العرب. أصول صُنع كعك العيد اختلف الباحثون في أصول كعك العيد، وتأرجحت الآراء بين انتمائه لمصر القديمة، أو للتاريخ الإسلامي. فقيل أن تاريخ صنع الكعك يعود إلى العصر الفرعوني وخصوصاً في عهد الملك رمسيس الثالث، لكن الرأي الراجح يرى أن تقليد كعك العيد المعروف في أيامنا هذه، يعود إلى التاريخ الإسلامي بالأساس، وأن المصريين القدماء صنعوا مخبوزات تشبه الكعك، لكن لا يوجد دليل يؤكد انتقال وتوارث هذه العادة من مصر القديمة بشكلها الحالي. الباحث في التاريخ الإسلامي، حسن حافظ، يرى أن تاريخ تقليد كعك العيد بدأ فعليا مع عهد أحمد بن طولون، أي منذ عهد الدولة العباسية، وكان يُصنع ويُوزع في المناسبات الدينية؛ خصوصا عيد الفطر. ومع دخول العهد الفاطمي، تشكلت المظاهر الاحتفالية المرتبطة بالأعياد، فكان للخليفة زي معين في كل عيد؛ وكان في عيد الفطر ما يسمى "دار الفطرة"، وكانت هذه المؤسسة مسؤولة عن كل التجهيزات اللازمة للاحتفال بالعيد، من بينها بطبيعة الحال صناعة وتجهيز "كعك العيد"، الذي كان يتم توزيعه بكميات ضخمة جدا.
وتكون الرياح شمالية غربية معتدلة السرعة، تنشط أحيانا، وتبقى شرقية معتدلة السرعة في البادية الشرقية.
ففي المملكة العربية السعودية ودول الخليج العربي وبلاد الشام يطلق عليه "المعمول"، وفي العراق يسمى "الكليجة"، ولا يوجد فرق بينهم في طريقة التحضير سوى أنه يتم استخدام السميد في المعمول، ولا يتم استخدامه في الكليجة، ويتم حشوه بالتمر أو المكسرات أو الفستق أو عين الجمل، لكن الأشهر هو التمر، وهناك من يقوم بوضع السكر عليه أو تقديمه بدون أي إضافات عليه. في دول اليمن والبحرين يتم عمل الكعك بدون استخدام الحليب أو السمن به، ولذلك يكون على شكل معجنات، ويسمى في اليمن بالسبابة أو الصحن، أما في البحرين فيسمى "بالخنفروش"، مع إضافة الزعفران عليه. الطقس ساعة بساعة - بجدة | طقس العرب. أيضًا إذا تطرقنا للحديث عن المنشأ الأصلي لكعك العيد، ففي مصر لفظ "كعك" يتم استخدامه باعتباره لغة عربية فصحى، بينما في اللهجة العامية المصرية يسمى بـ"الكحك" للتسهيل، ويتم استخدام الطحين والسمن البلدي والسكر في تحضيره، وله نوعان إما أن يكون محشوا بالملبن أو المكسرات، أو لا يوجد به حشو، وفي كلتا الحالتين يتم تفضيل وضع السكر المطحون عليه. مواضيع قد تهمك: طريقة سهلة لعمل معمول السميد المميز ومع مرور الوقت تم اكتشاف "ابنة جديدة" للكعك أو الكحك كما يسميه البعض، وهي "الغُرَيِّبة"، والتي يتم استخدامها في مناطق كثيرة بالسعودية وبلاد الشام وفي مصر ودول المغرب العربي.
وتُشبه الغريّبة الكعك، سواء في طريقة التحضير أو الخَبز، إلا أنه تتم إضافة "الفانيليا" التي تعطي لها مذاقاً خاصاً وشكلاً مختلفاً، ويتم تزيينها بالفستق أو اللوز أثناء تحضيرها. مواضيع قد تهمك: صلاة عيد الفطر المبارك.. متى وكيف تُصلى؟
وقد خلقت هذه العادة ارتباطا وثيقا بين الاحتفال بعيد الفطر وتوزيع الكعك، ومن ثم أصبح يطلق عليه "كعك العيد". ويُعرض في المتحف الإسلامي بالقاهرة قوالب مكتوب عليها عبارات، كان يتم وضعها على الكعك قبل توزيعه، وكانت من بين تلك العبارات جمل تهنئ العامة والخاصة من الشعب بالعيد، مثل "كل هنيئاً، كل واشكر، بالشكر تدوم النعم". وفي العصر الحديث، لعب أهل الشام الذين هاجروا إلى مصر خلال القرنين التاسع عشر والعشرين واستقروا بها دورًا مهما في تطوير صناعة الحلويات بمصر ومنها كعك العيد والبسكويت أيضًا، حيث ظهرت تقنيات جديدة للصنعة أضافت إليه شكلاً متطورًا، لاسيما مع استخدام الماكينات الحديثة لتحل محل المنقاش الشعبي الذي كانت النسوة تنقشن به الكعك في بيوتهن قبل الذهاب لتسويته في الأفران القريبة منهن. كعك العيد.. المعمول والكليجة لصناعة كعك العيد بهجة خاصة، وهناك العديد من البيوت في الدول العربية تجد أن آخر عشرة أيام من شهر رمضان فرصة لكي تعيش تلك الحال السعيدة في العيد، بعمل الكعك في المنزل وسط الأطفال، وربما هو فرحة للكبار أيضاً. الطقس ساعة بساعة - مهترلام | طقس العرب. وإذا نظرنا إلى تسمية كعك العيد، فهناك من يرى أن لفظ "كعك" قادم من اللغة القبطية القديمة، بينما هناك من يرى أنها كلمة فارسية الأصل، ومع اختلاف سبب التسمية وجدنا أنفسنا أمام اختلاف في طريقة تحضيره وتسميته بين الدول العربية.
كما تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على رؤيا الإخباري وقد قام فريق التحرير في صحافة نت الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.