أعلنت جامعة البحرين، أن نظام الدراسة في العام الدراسي المقبل 2020/2021 ، الذي سيبدأ الأحد 20 سبتمبر الجاري، سيكون عن بُعد (التعلم الإلكتروني) وذلك دعماً لجهود الفريق الوطني لمكافحة فيروس كورونا (كوفيد-19) للحدّ من انتشار الجائحة. ووفقا لما أوردته وكالة الأنباء البحرينية، قالت الجامعة "ستستثنى من ذلك المقررات ذات الجانب العملي ومقررات التدريب العملي التي ستعمل الكليات على التواصل مع طلبتها لتعريفهم بالإجراءات والاحترازات الواجب عليهم أخذها عند الحضور الشخصي لهذه المقررات".
مشيراً إلى أن الجامعة استندت في ذلك إلى نجاحها في بعض مقررات الفصول الماضية التي عادت فيها أعداد محدودة من الطلبة بحسب طبيعة المواد الدراسية، وقد أثبت الجميع مدى الالتزام العالي بالمسؤولية لإنجاح هذا التوجه. وأضاف أنه في المجمل العام، فإن الأقسام الأكاديمية ستقوم بإخبار الطلبة الذين يتطلب حضورهم إلى الجامعة، بحسب جداول دراسية تراعي عدم اكتظاظ المرافق الجامعية، وتطبيق معايير التباعد الاجتماعي في الفصول الدراسية، واتباع الإرشادات والتوجيهات خلال تواجدهم في مباني الجامعة وحال انتهاء محاضراتهم، إلى جانب عملية التطهير والتعقيم الدورية للفصول الدراسية والمدرجات وكافة المرافق. وأوضح أيضا أن الكليات قد وضعت خططاً تفصل فيها حضور الطلبة في بعض مقررات السنتين الأخيرتين، وبشكل محدد تبعاً للشعب الدراسية، وأعداد الطلبة فيها، وكذلك المقررات ذات الطبيعة العملية، والتي تحتاج إلى حضور المختبرات والمعامل والورش، وقد تم تكثيف هذا الحضور بحيث يتاح بشكل عادل ومتوازن لجميع الطلبة الذين يدرسون المقررات نفسها. وختم أ. د. حمزة بالقول: "في الوقت الذي نتمنى لجميع طلبتنا عاما دراسياً موفقاً، وعودة تدريجية آمنة؛ فإننا نثق بأن طلبة جامعة البحرين، على درجة عالية من الوعي والمسؤولية لإنجاح العودة التدريجية للحياة الجامعية في هذا الفصل، لتتمكن إدارة الجامعة – وبالتنسيق مع الجهات ذات العالقة – بالعودة التدريجية للطلبة إلى مقاعد الدراسة بشكل طبيعي".
تعمل جامعة البحرين منذ افتتاحها عام 1986م بشكل دقيق ومتكامل، في إطار الصلة الوثيقة بين الحاضر والمستقبل، وربط برامجها باحتياجات المجتمع. وقد تحددت معالم هذه الصلة بعد بحث تجريبي متواصل، في ظل النهضة الاجتماعية والاقتصادية والصناعية التي تعيشها البلاد. وتلبي الجامعة احتياجات المجتمع عبر المستويات المتنوعة للشهادات التي تمنحها مثل: الدبلوم المشارك التقني، والدبلوم المشارك، والبكالوريوس، والدبلوم العالي، والماجستير، والدكتوراه، في بعض برامج كليتي الهندسة والحقوق. لذا، فإن الجامعة تحرص، في المقام الأول، على كرامة الإنسان، واحترام القدرات الإنسانية. وطبقاً لهذه الفلسفة لا يرتبط مستقبل الإنسان بالمستوى الأكاديمي الذي حصل عليه، وإنما في أن تتاح له الفرصة للحصول على شهادات أعلى، مما يتيح للشباب الواعد تحقيق قدراته وتأكيد ذاته. وتعنى جامعة البحرين بالذات العربية الإسلامية، من منطلق وجودها في بلد عربي إسلامي، تستمد منه هويتها، وتقوم في محيطه بأداء رسالتها، في محاولة لربط الماضي بالحاضر، وفي سعي لمواجهة تحديات المستقبل بإيمان عميق ونزاهة تامة.
الجمعة 22 أبريل 2022 أعلنت جامعة البحرين عبر حسابها الرسمي في الانستقرام عن حصول كلية الآداب في الجامعة على شهادة الاعتماد الدولي من قبل وكالة الاعتماد البريطانية (ASIC)، محققة أعلى تصنيف وهو الكلية الممتازة (Premier Institution)، بعد استيفائها لجميع معايير الجودة والتقييم المعتمدة. وقالت رئيسة جامعة البحرين جواهر المضحكي: "إن كلية الآداب من الكليات العريقة في جامعة البحرين، إذ خرجت قيادات ومبدعين واختصاصيين على مدى عقود من الزمن، وهي جديرة بتحقيق هذا الإنجاز المتميز". وأضافت أن "مستقبل الكلية يبشر بالمزيد من الإنجازات، وبتقديم البرامج النوعية بعد حصولها على أعلى مستوى للاعتماد من الوكالة البريطانية العالمية، وهو الأمر الذي يوحد الجهود وفق نسق وإطار علمي محدد". وأشار عميد كلية الآداب عبدالعزيز محمد بوليلة، إلى أن تصنيف وكالة الاعتماد الأكاديمي الدولي في مرتبته العليا جاء بعد التأكد من تحقيق جميع متطلبات وشروط الاعتماد، المتمثلة في استيفاء ستة محاور و هي: التعلم والتعليم، وضمان الجودة والتطوير الأكاديمي، وجودة الاهتمام بالطلبة ورعايتهم، وسلامة المباني التعليمية ومرافقها، والصحة والسلامة، والحوكمة والإدارة، والموارد البشرية، والشهادات الممنوحة والمؤهلات التعليمية، لافتاً إلى أن عمليات المراجعة استمرت لعدة شهور، وشملت زيارة ميدانية لحرم الكلية، حيث التقى وفد الوكالة بجميع الأطراف المعنية.
الثلاثاء 07 سبتمبر 2021 أقرت جامعة البحرين الخطط المتعلقة بآلية التدريس في الفصل الأول من العام الأكاديمي 2021 /2022 وفق مقترح الكليات باتخاذ آلية تعلم مشتركة في الفصل الأول المقبل بين الدراسة عن بعد والدراسة بالحضور إلى الجامعة، تماشياً مع الضوابط والمعايير المعمول بها وفقاً لمستويات الإشارة الضوئية لمستوى انتشار فيروس كورونا بما يسهم في دعم كافة الجهود للحد من انتشار الفيروس وحفظ صحة وسلامة الجميع. وقال رئيس جامعة البحرين الأستاذ الدكتور رياض يوسف حمزة، إن الجامعة قامت بدراسة جميع الخيارات الخاصة بعودة الطلبة إلى مقاعد الدراسة أو استمرار العمل بالدراسة عن بعد كما كان الوضع في الفصول الدراسية الثالثة الماضية، وذلك بالتنسيق مع الجهات المعنية في المملكة، مؤكداً بأن جامعة البحرين قد وضعت - في جميع خططها وسيناريوهاتها – سلامة منتسبيها من الطلبة والأكاديميين والإداريين في المقام الأول، وكذلك المصلحة الأكاديمية للطلبة. وقال: "تبعاً لتنوع طبيعة التعلم والمقررات والبرامج الأكاديمية في الكليات، فقد أعدت الكليات خططاً لتنظيم الدراسة بما يتناسب مع الإجراءات الاحترازية لمكافحة فيروس كورونا والحفاظ على صحة وسلامة منتسبيها، وتقدير مدى حاجة طلبتها للحضور إلى الجامعة".
توفيرا للوقت والاتصال بالمدرسة هنا! إظهار محتوى أقل
حبس الناس بقدر غير قليل ، ثم يرحل ، وهذا المراد من ترك الصلاة ، واستمرار الحديث ، ولو كان نائما على فراشه ، والغرض منه أنه ولو كان نائما. فإن لم يصلي بعد الإمام ينال أجر قيامه ، وإن صلى خير له والله أعلم. أنظر أيضا: صحة حديث أفرج عنه الله في آخر ليلة من رمضان حث النبي صلى الله عليه وسلم على صلاة الليل وصلاة التراويح جماعة ، فكان لمن يصلي مع الإمام في التراويح جماعة حتى ينفق أجر صلاة الليل كاملة ، وهذا لا ينال الأجر إلا لمن يصلي مع الإمام حتى ينتهي ، أما من اقتصر على صلاة ثم تركها فلا يستحقه ولا ينال الأجر الموعود به في هذا الحديث ، فالسنة إتمامه. الإمام ، ولو صلى الإمام لما صلى من الركعة ، والله ورسوله أعلم. ها نحن نصل إلى نهاية المقال بيان حديث من وقف مع الإمام حتى رحيله مما يدل على صحة الحديث السابق ، وحكم شرعي لمن صلى مع الإمام بضع صلوات وأجره. علشان الفرحة تكمل.. 10 أشياء عودي طفلك عليها قبل العيد | موقع السلطة. ما هي صحة حديث: (من يقف مع الإمام حتى يغادر …)؟ معنى الحديث: (من قام مع الإمام …) ، ولو زاد ركعة ليشفع في ذكائه ، فهل يدخل في الحديث؟ وفي نهاية المقال نتمني ان تكون الاجابة كافية ونتمني لكم التوفيق في جميع المراحل التعليمية, ويسعدنا ان نستقبل اسئلتكم واقتراحاتكم من خلال مشاركتكم معنا ونتمني منكم ان تقومو بمشاركة المقال علي مواقع التواصل الاجتماعي فيس بوك وتويتر من الازرار السفل المقالة
تاريخ النشر: الأحد 23 رمضان 1443 هـ - 24-4-2022 م التقييم: رقم الفتوى: 456841 33 0 السؤال أبي كان مريضا في المستشفى لمدة 5 أيام، وأجريت له عملية، ولم يصل في تلك الأيام. كيف يقضي صلاته في تلك الأيام؟ وهل تجب عليه كفارة؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فنسأل الله -تعالى- لوالدك الشفاء والعافية. وأما ما سألت عنه حول قضاء أبيك للصلوات التي فاتته أثناء العملية. مذاهب العلماء فيمن ترك الصلاة بسبب إجراء عملية جراحية - إسلام ويب - مركز الفتوى. فالجواب عنه: أنه إذا كان فقد عقله في تلك المدة بإغماء أو نحوه. ففي وجوب القضاء عليه خلاف بين العلماء: فأوجب الحنابلة القضاء مطلقا، ولم يوجبه المالكية والشافعية، وأوجبه الحنفية إن لم يزد على خمس صلوات، فإن زاد فلا يجب. قال ابن قدامة في المغني: المغمى عليه حكمه حكم النائم لا يسقط عنه قضاء شيء من الواجبات التي يجب قضاؤها على النائم كالصلاة والصيام. وقال مالك والشافعي: لا يلزمه قضاء الصلاة إلا أن يفيق في جزء من وقتها... وقال أبو حنيفة: إن أغمي عليه خمس صلوات قضاها، وإن زادت سقط فرض القضاء في الكل. انتهى. وكالمغمى عليه من زال عقله بدواء مباح، فلا يجب عليه القضاء عند من لا يوجب القضاء على المغمى عليه.
أما بسنت سعد، معلمة، فتتمرد على طريقة التفكير التقليدية في رمضان كشهر لزيادة الاستهلاك؛ بل وتؤكد أن جائحة كورونا خلال العامين الماضيين من المفروض أن تكون علمت الناس سياسة الاستغناء عن كثير من التفاصيل التي كنا نلزم أنفسنا بها في رمضان، «فقد دربتنا على تقليص عدد العزومات والإفطار في الخارج، وشعرنا بالقدرة على الاستمتاع بروحانيات رمضان من دون إرهاق الميزانية في كماليات ليس لها معنى». وتابعت: «تعلمنا خلال العامين الماضيين ثقافة الاقتصاد والاستغناء وأعتقد أنني ما زلت أمارس هذه الثقافة، وأصبحت ألتزم بميزانية واضحة لا أتجاوزها، على عكس ما كنت أفعل في رمضان قبل الجائحة، عندما كانت العزومات والإفطار في الخارج تستنزف ميزانية كبيرة تقدر بأكثر من ضعفي ميزانية أسرتنا في الأشهر العادية؛ لكنني أصبحت أضع قائمة مكتوبة بالمشتريات قبل الذهاب للتسوق، وأحرص على مراجعة أسعار السلع التي أشتريها وأعيد أي سلعة أشعر أن سعرها، قد أصبح مبالغاً فيه حتى لا أقع في فخ المبالغة في الإنفاق». وتشير إلى أن الأهم من كل ذلك، أنها عودت أولادها على عدم إهدار الطعام، فإذا لم يستهلك كل الطعام في وجبة الإفطار، فإنه يكون جانباً مهماً من إفطار اليوم التالي من فائض اليوم السابق، وقالت: «أعتقد أن هذا الأسلوب يقترب بنا أكثر من أجواء الشهر الكريم والطابع الروحاني الذي يتميز به، بعيداً عن البهرجة والإسراف والتبذير».
الشارقة: مها عادل ما بين الاحتفاء بتجمعات العائلة والأصدقاء على مائدة رمضان، والتزاور، وبين قرب العيد، وما يحتاج إليه من ميزانية كبيرة، معادلة صعبة ترهق كاهل كثير من العائلات، فعلى الرغم من أن حكمة الله في الصيام هي الإحساس بالفقراء والمحتاجين، فإن البعض يقع في فخ المبالغة والتبذير، ما يدخله في أزمة حساب ميزانية لقضاء عيد الفطر، من دون منغصات مادية، ليكون سعيداً مع عائلته في العيد، كما كان سعيداً في رمضان.. تفاصيل كثيرة حول هذه المعادلة الصعبة في هذه السطور. تقول حنان محمود، موظفة بدبي، عن تجربتها مع ضبط ميزانية الأسرة في رمضان: «لا يمكن التحكم بها أو ضبطها كما نتمنى على الإطلاق، لا يمكن حساب كل شيء بالورقة والقلم، فالتسوق في رمضان، ومن قبل أن يبدأ يمثل مظهراً أساسياً في حياة الأسرة، وهي تنقسم إلى ميزانيتين تندمجان معاً شهر رمضان، والعيد».
أما عماد عبد الله، مهندس، فيطلعنا على تجربة أسرته في محاولات ضبط الميزانية في رمضان والعيد، قائلاً: «رمضان فرصة ذهبية للتقرب إلى الله بالصدقات وأعمال البر والحرص على لم شمل الأسرة، وصلة الرحم، وإقامة الولائم والعزومات، وإطعام الطعام، وكل هذه الطقوس تمثل بنوداً إضافية تزيد على ميزانية الأسرة». ويضيف عبد الله: «أعتقد أن ميزانية رمضان يجب أن تقاس بميزان من ذهب، والاستعداد والادخار لأجلها قبل قدوم الشهر الكريم، للاحتفال به كما ينبغي حتى نستطيع تحقيق المعادلة الصعبة في الإنفاق». ويتابع: «النصيحة التي أقدمها من واقع خبرتي هي وجود شخص واحد بالبيت يكون المسؤول عن التسوق وفق ميزانية أسبوعية للمشتريات تختلف من أسبوع لآخر، حسب جدول العزومات، أو الإفطار، أو السحور خارج المنزل، وهذا الأسلوب ساعدنا في وضع حدود لاستهلاكنا، وإنفاقنا، بدلاً من أعوام سابقة كان التسوق العشوائي».
يجب على الأم تعليم أبنائها آداب الزيارة ويجب عليها التدخل لحسم الأمر إذا بالغ أبنائها في ازعاج المضيفين باي شكل من الأشكال الحفاظ على الممتلكات العامة: بعض الأطفال يمليون لاتلاف الممتلكات العامة حين يذهبون إلى المتنزهات أو الحدائق، ويجب توضيح أهمية الحفاظ على الممتلكات العامة كحرصهم تمامًا على مقتنياتهم الشخصية. التنمر والشجار: فترة العيد تكسب بعض الأطفال طاقة زايدة وتشجعهم على اللعب في تجمعات تزيد من اشعارهم بمتعة العيد، ولكن أثناء هذه التجمعات تحدث العديد من حالات التنمر والشجار التي لا يصح أن تحدث من أطفال تم تربيتهم على اسس من الأخلاق القويمة وهذا يجب توضيحه للأبناء وتربيتهم عليه على مدى العام ولا يقتصر فقط على وقت الأعياد صلة الرحم من الأولويات: بعض الأبناء يفضلون الخروج واللعب مع الاصدقاء عن زيارة الأقارب لذا يجب تعليم الأبناء أن الأعياد هي مواسم عظيمة لصلة الرحم والتقارب مع الأقرباء. احترام المساجد وساحات صلاة العيد: بعض الأطفال يبالغ في اللعب والضوضاء في المساجد وساحات صلاة العيد. يجب شرح قدسية هذه الشعائر وضرورة احترامها فهي مكان للعبادة والتقرب إلى الله وليست للهو والضوضاء التي تؤثر على رواد أماكن العبادة اثناء صلاتهم.
أيام قليلة تفصلنا عن الاحتفال بـ عيد الفطر وتعد الأعياد فرصة للترفية وشحن الطاقة النفسية لدى الأسرة جميعًا لاسيما الأطفال، ولكن هناك العديد من السلوكيات السلبية التي يتبعها الأطفال في الأعياد دون وعي والتي قد تتسبب في إفساد فرحة العيد على الأسرة بأكملها، لذا يوصي دكتور عبد العزيز آدم أخصائي علم النفس السلوكي الأهالي بضرورة توعية الأطفال بشأن بعض السلوكيات قبل الاحتفال بالعيد: المبالغة في شراء الهدايا والألعاب: بعض الأطفال يعتبر الأعياد فرصة ثمينة لسد احتياجاته من شراء الألعاب والهديا بشكل مبالغ فيه وبدون حدود. لذا يجب تقنين ذلك وتعليم الأبناء القناعة وشراء عدد محدد من الألعاب بسعر مناسب يتم الاتفاق عليه مسبقًا. موضوعات ذات صلة المبالغة في الشقاوة: الأطفال بشكل عام يميلون إلى المرح بشكل مبالغ فيه في فترة العيد وهذا يصل في بعض الأحيان لاستخدام الألعاب النارية التي تحدث ضوضاء أو أذى لهم لذا يجب تقنين ذلك ونصحهم بالمرح دون ازعاج الغير أو إيذاء انفسهم. آداب الزيارة: كثيرًا ما يحدث تبادل زيارات الأقارب في فترة الأعياد والتي يعاني فيها الأسر من عدم احترام الأطفال لآداب الزيارة واتلاف بعض متعلقات منزل المضيفين.