فخرج ابن عباس يقول إن الرزيئة كل الرزيئة ما حال بين رسول الله وبين كتابه)!! (صحيح البخاري:1/37) وما حكم من قال في عصرنا: حسبنا كتاب الله ، لا نريد سنة النبي صلى الله عليه وآله ؟! 2 ـ مهما كان دفاعكم عن عمر ومؤيديه الذين صاحوا في وجه النبي صلى الله عليه وآله: (القول ماقاله عمر)! فهل يصدق عليهم: (أهل السنة النبوية) أم السنة العمرية ؟! 3 ـ في تهذيب الكمال:2/269: (عن أبي نضرة العبدي: قال رجل منا يقال له جابر أو جويبر: طلبت حاجة إلى عمر في خلافته فانتهيت إلى المدينة ليلاً ، فغدوت عليه... من هم الرافضه. وإلى جنبه رجل أبيض الشعر أبيض الثياب... فقلت: يا أمير المؤمنين من هذا الرجل الذي إلى جنبك؟ قال: سيد المسلمين أبيُّ بن كعب). وفي تحفة الأحوذي:10/271:(فضل أبي بن كعب رضي الله عنه)هو أبيُّ بن كعب الأنصاري الخزرجي كان يكتب للنبي(ص)الوحي وهوأحد الستة الذين حفظوا القرآن على عهد رسول الله(ص)، وأحد الفقهاء الذين كانوا يفتون على عهد رسول الله(ص) ، وكان أقرأ الصحابة لكتاب الله تعالى، كنَّاهُ النبي (ص)أبا المنذر، وعمر أبا الطفيل! وسماه النبي(ص): سيد الأنصار، وعمر: سيد المسلمين. مات بالمدينة سنة تسع عشرة). وفي تاريخ المدينة لابن شبة:2/691: (حدثني أبو عمرو الجملي ، عن زاذان أن عمر خرج من المسجد فإذا جَمْعٌ على رجل فسأل: ما هذا؟ قالوا: هذا أبي بن كعب كان يحدث الناس في المسجد ، فخرج الناس يسألونه ، فأقبل عمر حرداً فجعل يعلوه بالدرة خفقاً ، فقال: يا أمير المؤمنين أنظر ما تصنع!
الحسين بن علي رضي الله عنهما ويلقبونه بالشهيد. علي زين العابدين بن الحسين (80-122هـ) ويلقبونه بالسَّجَّاد. محمد الباقر بن علي زين العابدين ( ت 114 هـ) ويلقبونه بالباقر. جعفر الصادق بن محمد الباقر ( ت 148هـ) ويلقبونه بالصادق. موسى الكاضم بن جعفر الصادق ( ت 183هـ) ويلقبونه بالكاظم. خاص العهد - باسل الأعرج الذي " عاش نيصاً... وقاتل كالبر.... علي الرضا بن موسى الكاظم ( ت 203 هـ) ويلقبونه بالرضي. محمد الجواد بن علي الرضا ( 195-226هـ) ويلقبونه بالتقي. علي الهادي بن محمد الجواد ( 212-254هـ) ويلقبونه بالنقي. الحسن العسكري بن علي الهادي ( 232-260هـ) ويلقبونه بالزكي. ( محمد المهدي بن الحسن العسكري لا يعلم متى ولد -ويقولون انه لم يمت ولكن انه غاب في السرداب) "مهدي الرافضة المزعوم" ويلقبونه بالحجة القائم المنتظر ونحن اهل السنة نلقبة بالمهدي الخرافة. - يزعمون بأن الإمام الثاني عشر قد دخل سرداباً في دار أبيه بسُرَّ مَنْ رَأى ولم يعد ، وقد اختلفوا في سنه وقت اختفائه فقيل أربع سنوات وقيل ثماني سنوات ، غير أن معظم الباحثين يذهبون إلى أنه غير موجود أصلاَ وأنه من اختراعات الشيعة ويطلقون عليه لقب المعدوم أو الموهوم. سبب تسميتهم بالرافضة: الرفض في اللغة هـو: الترك، يقال رفضت الشيء: أي تركته.
أهل العراق أبا موسى الأشعري، واختار أهل الشام عمرو بن العاص، فتفرق أهل صفين حين حكم الحكمان وأنهما يجتمعان بدومة الجندل فإن لم يجتمعا لذلك اجتمعا من العام المقبل بأذرح، فلما انصرف علي خالفت الحرورية وخرجت وكان ذلك أول ما ظهرت ـ فآذنوه بالحرب وقالوا: لا حكم إلا الله "١.
أولاً: متى ظهرت فرقة الرافضة: نشأت فرقة الرافضة عندما ظهر رجل يهودي اسمه ( عبد الله بن سبأ) ادَّعى الإسلام ، وزعم محبة آل البيت ، وغالى في علي - رضي الله عنه - وادعى له الوصية بالخلافة ثم رفعه إلى مرتبة الألوهية ، وهذا ما تعترف به الكتب الشيعية نفسها. قال القمي في كتابه ( المقالات والفرق) ص 10 - 21 ، يقر بوجوده ويعتبره أول من قال بفرض إمامة علي ورجعته وأظهر الطعن على أبي بكر وعمر وعثمان وسائر الصحابة ، كما قال به النوبختي في كتابه ( فرق الشيعة) ص 19 - 20 ، وكما قال به الكشي في كتابه المعروف بـ ( رجال الكشي). والاعتراف سيد الأدلة ، وهؤلاء جميعهم من كبار شيوخ الرافضة. قال البغدادي: ( السبئية أتباع عبد الله بن سبأ الذي غلا في علي - رضي الله عنه - وزعم أنه كان نبياً ثم غلا فيه حتى زعم أنه الله). من هم الرافضه الشيعه. وقال البغدادي كذلك: ( وكان ابن السوداء - أي ابن سبأ - في الأصل يهودياً من أهل الحيرة ، فأظهر الإسلام وأراد أن يكون له عند أهل الكوفة سوق ورياسة ، فذكر لهم أنه وجد في التوراة أن لكل نبي وصيأ وأن علياً - رضي الله عنه - وصي محمد صلى الله عليه وسلم). وذكر الشهرستاني عن ابن سبأ أنه أول من أظهر القول بالنص بإمامة علي - رضي الله عنه- وذكر عن السبئية أنها أول فرقة قالت بالتوقف بالغيبة والرجعة ، ثم ورثت الشيعة فيما بعد ، رغم اختلافها وتعدد فرقها ، القول بإمامة علي وخلافته نصاً ووصية ، وهي من مخالفات ابن سبأ وقد تعددت فيما بعد فرق الشيعة وأقوالها إلى عشرات الفرق والأقوال.
وإذا عرفنا أنَّ 40 ٪ من المتعلمين يصنفون كمتعلمين بصريين، وأنَّ الرغبة في تكوين الأنماط المنظمة تبدو شيئا فطريا في سلوك الإنسان، وأنَّ الطلاب يتعلمون بشكل أفضل عندما تقدم لهم المفاهيم بشكل مخطط بصري منظم، تغدو خرائط المفهوم تقنية تربوية تعليمية تعلمية فاعلة وضرورية. بنية خريطة المفهوم وخصائصها: تتميز خرائط المفهوم بسمة الهرمية ، وتعني الهرمية أن المفاهيم الأكثر شمولا تأتي في قمة الخريطة وتعلو على المفاهيم والقضايا الأقل شمولا والأكثر خصوصية. وترتسم صورة الهرمية في ضوء العلاقات التي يلاحظها معد الخريطة بين المفاهيم المستهدفة بالتعلم. استراتيجية خرائط المفاهيم - منصة ريشتي التعليمية. ويتيح البناء الهرمي للخريطة إمكانية اندماجها مع خرائط مفهومية أخرى لإعطاء خريطة أوسع وأكبر تبرز الصورة الشمولية التكاملية لموضوع معين( Bolte 1999). إرشادات عامة لبناء خرائط المفهوم: ستكون عملية بناء خرائط المفهوم شيئا جديدا على الطلاب؛ لذا ينبغي أن يتم تقديمها لهم بشكل تدريجي، ويفضل تقديم المفاهيم لهم على شكل رسوم أو صور أو أشكال يمكنهم الربط بينها بسهولة، وبذلك يتهيأ الطلاب لفكرة خريطة المفهوم، وقد تعرض عليهم المفاهيم أو الأحداث بشكل مباشر، أو بشكل نص مكتوب.
· مفاهيم تصنيف. · مفاهيم عملية. · مفاهيم وجدانية. ولكي يتعلم الطالب المفهوم فانه لابد أن يستطيع القيام بأربعة أشياء: ـ ـ يسمي المفهوم. ـ يعبر عن خصائص المفهوم. ـ يختار الأمثلة الصحيحة للمفهوم. ـ يحل مشكلات تتضمن المفهوم. وهناك العديد من استراتيجيات تدريس المفهوم وترتكز هذه الانواع علي: · تقديم تعريف للمفهوم أو إجراء تجارب يعقبها تقديم تعريف للمفهوم. · ذكر الخصائص المميزة للمفهوم. · تقديم امثلة للمفهوم. · إجراء مناقشات بين الطلاب لمعرفة مدي تمكن الطلاب من المفهوم. · الاستفادة من المواقف العملية في استنتاج المفهوم مع الطلاب. · حل مشكلات تتضمن المفهوم. ويجب ملاحظة أن تنمية المفهوم يتأثر بعدة عوامل منها:ـ ـ عدد الأمثلة المقدمة للمفهوم. ـ الأمثلة الإيجابية المقدمة للمفهوم. ـ الخبرات السابقة للفرد. ـ الفروق الفردية بين الطلاب المتعلمين. استراتيجية خرائط المفاهيم | rasho8f. ـ الخبرات المباشرة للأفراد. ـ التمكن من المفاهيم السابقة. ـ نوع المفاهيم المقدمة. قياس تعلم المفاهيم. يمكن قياس تعلم الطالب للمفهوم من خلال بعض الأجرات البسيطة ومنها:ـ · اكتشاف المفهوم لدي الطالب من خلال عملياته الثلاث. · تعريف المفهوم. · استخدام المفهوم في مواقف التمييز والتصنيف والتعميم.
9- كشف التصورات الخاطئة وسوء الفهم لدى المتعلمين، والعمل على تصحيحها. 10- تنمية روح التعاون والاحترام المتبادل بين المعلم وطلابه. أشكال خرائط المفاهيم: أ- خرائط مفاهيم أحادية البعد ب- خرائط مفاهيم ثنائية البعد مكونات خرائط المفاهيم: 1- إطار يحوي عدداً من المفاهيم. إستراتيجية خرائط المفاهيم ( 3/3) أنواع خريطة المفاهيم - ملتقى الخطباء. 2- خطوط تربط المفاهيم بكلمات موصوفة، تسمى الكلمات الرابطة. 3- القضايا، وهي تعبير عن مفهومين أو أكثر ربط بينهما بخط، كتب عليه كلمة أو كلمات. 4- روابط تقاطعية أحياناً تربط بين فروع الخريطة. 5- أحداث توضح أصل المفهوم، وأمثلة عليه قد تكون في قاعدة الخريطة. 11-25-2017 03:11 مساءً 0 1. 1K
8- تساعد المتعلم على التعرف على التنظيم الهرمي المتسلسل للمعرفة؛ مما يؤدي إلى استخدام المعلومات المكتسبة بصورةوظيفية. 9- تساعد المتعلم على جعل المفاهيم الرئيسة موضوع التعلم واضحة؛ مما يؤدي إلى دمجها بالبنية المعرفية والاحتفاظ بالمفاهيم التي تم تعلمها لفترة أطول. 10- الكشف عن غموض مادة النص أو عدم اتساقها أثناء القيام بإعداد خرائط المفاهيم. 11- تنظيم تعلم موضوع الدراسة. ثانياً: أهمية وفوائد خرائط المفاهيم بالنسبة للمعلم: تمكن أهمية استخدام خرائط المفاهيم بالنسبة للمعلم في كونها تساعده على: 1- التركيز حول الأفكار الرئيسة للمفهوم الذي يقوم بتدريسه. 2- التخطيط للتدريس سواء لدرس، أو وحدة، أو فصل دراسي، أو سنة دراسية. 3- التدريس، وقد تستخدم قبل الدرس، أو في أثناء شرح الدرس، أو في نهاية الدرس. 4- تنظيم تتابع الحصص في قاعة الدرس. 5- اختيار الأنشطة الملائمة، والوسائل المساعدة في التعلم. 6- تحديد مدى الاتساع والعمق الذي يجب أن تكون عليه الدروس. 7- تركيز انتباه المتعلمين، وإرشادهم إلى طريقة تنظيم أفكارهم واكتشافاتهم. 8- تقويم مدى تعرف وتفهم الطلاب للمادة الدراسية. 9- كشف التصورات الخاطئة وسوء الفهم لدى المتعلمين، والعمل على تصحيحها.
وتوجد بعض الأخطاء يقع فيها العديد من الطلبة أثناء إنشاء خرائط المفاهيم، كعدم القدرة على التمييز بين المفاهيم الأساسية والثانوية التي تؤدّي إلى ضياع العمل.
أما منهجيَّة البحث العلمي التي اختص بها سؤالك، فيمكن استخدامها كذلك فيه، عن طريق وضع الأسس العامة في قمة الهرم أو أي شكل تقترحينه بالتدرُّج مِن العام إلى الخاص، وصولًا إلى آخر قواعد البحث العلمي خصوصية. سائلين المولى عزَّ وجل صلاح الحال، ولك مِنْ أسرة "الألوكة" صالح الدعوات بالتوفيق والسعادة