شرح درس العدد والمعدود ، كثير من الناس من يخطيء في قراء الأعداد وكتابتها باللغة العربية الفصحى؛ فيكتفي بذكر الأرقام حسابيًا دون كتابتها خشية الخطأ، ومحاولةً لإصلاح ذلك الخطأ وتجنب الوقوع فيه تقدم الموسوعة العربية الشاملة أفضل الطرق وأيسرها للتعرف على أحكام العدد والمعدود وكذلك اعراب العدد والمعدود والتعرف على حالات التذكير والتانيث بين العدد والمعدود وحالات الإفراد والتثنية والجمع، ومعرفة الطريقة الصحيحية لكتابة العدد والمعدود، فتابعونا. تعريف العدد والمعدود العدد هو الأرقام التي نستخدمها: (1-2-3……. ). والمعدود هو الشي الذي نقوم بعده، فعندما نقول ثلاث برتقالات فالمعدود هو البرتقال، وهكذا. حل درس العدد والمعدود لغة عربية الصف السابع - سراج. اعراب العدد والمعدود لكي نحدد إعراب العدد والمعدود علينا أولًا أن نعرف نوع العدد الذي أمامنا، فالأعداد في اللغة العرية لها أنواع وطبقًا لهذه الأنواع، يتم تحديد الغعراب وبالتالي طريقة الكتابة والنطق بكل سهولة ويسر: اعراب العددين 1و2 فمثلًا عندما نقول حضر رجل واحد ورجلان اثنان، وحضرت طالبة واحدة وطالبتان اثنتان. فنلاحظ أن العددين 1و2 يتفقان مع معدودهما الذي قبلهما في الإعراب والتذكير والتأنيث، فإذا كان ما قبلهما مرفوعًا فهما مرفوعان، وإن كان منصوبًا فهما منصوبان، وإن كان مجرورًا فهما مجروران؛ وإن كان مذكرًا فهما مذكرين وإن كان مؤنثًا فهما مؤنثين.
تنبع هذه الاختلافات بسبب طبيعة العدد نفسه والتي تختلف عن الفعل والفاعل والجملة الاسمية وغيره، فهذا يتطلب تأسيس قاعدة اعراب مختلفة تناسب صياغة الأرقام في الجملة. وهذا الاختلاف هو ما يجعل اعراب العدد صعبًا ومعقدًا، على الأقل في البداية، فجميعنا قادرٌ على الإلمام باعراب الأعداد إذا أدركنا ببساطةٍ القواعد الأساسية التي سنتحدث عنها اليوم. اعراب العدد والمعدود. 2 قواعد كتابة العدد قبل أن نتحدث عن أساسيات اعراب الأعداد، لا بد أن نتذكر ونحفظ قواعدَ مهمةً وضروريةً لطريقة كتابة العدد بالطريقة الصحيحة. نبدأ أولًا مع الأرقام المفردة، حيث أن كل من "واحد" و "اثنان" يوافقان المعدود في التذكير والتأنيث، بينما الأرقام من ثلاثة حتى تسعة تخالف المعدود في صيغة التذكير والتأنيت، مثل أن نقول كُسِرتْ سبعة أقفالٍ أو دخلَ رجلٌ واحدٌ. وبالنسبة للرقم "عشرة" فهنالك قاعدةٌ خاصةٌ بالنسبة له، ليست صعبةً على الإطلاق وإنما أحكامها كما يلي: إذا كان الرقم في الجملة منفردًا لوحده فهو يخالف المحدود في صيغة التذكير والتأنيث "وجدتُ عشرة أقلام". إذا كان الرقم في الجملة مركبًا فهو يوافق المعدود في صيغة التذكير والتأنيث "أحد عشر جنديًا". ويوجد ملاحظةٌ مهمةٌ هنا، وهو أن الأعداد تتغير قاعدتها بالكامل إذا كانت بصيغة الصفة أو التابعة للمعدود أو في صيغة الترتيب، فإن قلت "رأيت الطالب الخامس" نلاحظ أن الرقم خمسة لم يخالف المعدود بسبب هذه الصياغة.
تابعنا على صفحات مواقع التواصل الاجتماعي لموقع سراج المناهج الاماراتية: صفحة سراج المناهج الاماراتية على الفيسبوك ( تابعنا) قناة سراج المناهج الاماراتية على التليجرام ( تابعنا)
باثنتي: الباء حرف جر ، اثنتي: اسم مجرور بالباء وعلامة جره الياء لأنه ملحق بالمثنى ، وشبه الجملة متعلق بالفعل ' مررت '. ملحوظة: يمكنك أن تعرب ( عشرة): جزء مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. حضر عشرونَ طالبا. حضر: فعل ماض مبني على الفتحة الظاهرة في آخره. عشرون: فاعل مرفوع بالواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم. طالبا: تمييز منصوب بالفتحة بالظاهرة في آخره. جاء واحدٌ وعشرونَ موظفا. جاء: فعل ماض مبني على الفتحة الظاهرة في آخره. 02 العدد إعراب العدد و المعدود ( تمييز العدد) الأستاذ فوزي الحلاق - YouTube. واحد: فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة في آخره. و: حرف عطف. عشرون: معطوف على ( واحد) مرفوع بالواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم. موظفا: تمييز منصوب الفتحة بالظاهرة في آخره. كنايات العدد هي كلمات ليست أعدادا ولكنها تدل على العدد لذا سميت ( كناية العدد) وهي: 1 بضع وبضعة يلتحق بالعدد المفرد كلمة ' بضع ' و ' بضعة ' ( من 3 إلى 9) ، ويخالفان المعدود في التذكير والتأنيث ، وحكمهما الإعرابي هو نفسه حكم الأعداد من 3 إلى 10 ( راجع القواعد). جاء بضعةٌ وعشرونَ رجلا. بضعة: فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة في آخره. جاء بضعةَ عشرَ طالبا. بضعة عشر: اسم مبني على فتح الجزءين في محل رفع فاعل. سؤال: وماذا نعرب ' طالبا ' ؟ جواب: تمييز منصوب بالفتحة الظاهرة في آخره.
- رأيتُ إحدى عشرةَ مواطنةً. - صعد اثنا عشرَ رجلا. - خمسةَ عشرَ رجلا ماتوا بسبب صندوق. 5- الفاظ العقود (من 20 الى 90): تبقى بلفظ واحد ولا تتغير، وتكون ملحقة بجمع المذكر السالم وتعرب إعرابه، ويأتي المعدود بعدها منصوبا ويعرب تمييزا، مثل: - نجح عشرون طالبا - أو عشرون طالبةً. - رأيت ثلاثين رجلا - أو ثلاثين امرأةً. - مررت بخمسين طالبا - أو بخمسين طالبةً. 6- المعطو على العقود (من 21 الى 99): * يعطف على العقود بعدد مفرد. كيفية إعراب العدد المعطوف - لغتي. وهنا يجب أن نطبق قاعدة العدد المفرد، حيث قلنا إن العدد (1، و2) يوافق المعدود في التذكير والتأنيث، في حين العدد (3 إلى 9) يخالفه. * يأتي المعدود بعد العدد المعطوف مفردا ويعرب تمييزا، ويعرب العدد حسب موقعه من الكلام. مثل: - جاء واحدٌ وعشرونَ رجلا. - مررتُ بتسعٍ وستينَ مدرسةً. - نجح اثنانِ وأربعونَ طالبا. - رأيتُ خمسةً وسبعينَ طائرا. 7- العدد (مائة، ألف، ومضاعفاتها): لا يتغير لفظها مع المذكر والمؤنث، ويكون المعدود مفردا مجرورا، ويعرب العدد حسب موقعه من الكلام، مثل: - في الحديقة ألفُ زائرٍ. - عندي مائةُ كتابٍ. - في الملعب ألفُ مشجعٍ. 8- العدد الترتيبي: (واحد، ثان، ثالث، رابع، خامس، سادس، سابع، ثامن، تاسع، عاشر) * يطابق المعدود في التذكير والتأنيث، ويعرب حسب موقعه من الكلام، مثل: - جاء زائرٌ واحدٌ.
ثلاثة وعشرون كتابا - ثلاث وعشرون سيارة / تسعة وتسعون كتابا - تسع وتسعون سيارة. ******************************************************************************************** العدد 10 (يخالف المعدود إذا كان مفردا ويطابق إذا كان مركبا) المفرد يخالف: عشرة كتب - عشر سيارات المركب يطابق: تسعة عشر كتابا - تسع عشرة سيارة ********************************************************************************************** استخدام العدد مع المذكر أو المؤنث ( العدد المحايد) 20 / 30 /40 /50 / 60 / 70 / 80 / 90 / 100 / 1000 عشرون كتابا. - عشرون سيارة. - تسعون كتاب. - تسعون سيارة. - مائة كتاب. اعراب العدد والمعدود 4 متوسط. - مائة سيارة. - ألف كتاب.
تم إيجاد الملف اسم الملف النص الشعري الرياضة نوع الملف pptx حجم الملف 4. 59 MB تاريخ الرفع 28-02-2021 04:22 م عدد التحميلات 68 اسم المستخدم ahmed7226 ملف مخالف: إرسال إبلاغ عن المحتوى لا بد من تفعيل الجافا سكربت في متصفحك!
يحيى عبد العظيم- شاعر وكاتب وصحافي وأكاديمي مصري لم يعد النصُّ الشعريُّ استماعاً من أجل المتعة، ولا قراءة من أجل تمضية وقت فراغٍ؛ بل أصبح عبئاً تنوء به ذهنية المتلقّي، كما كان كبداً وعناء راسخاً رسوخ أُحدٍ على قريحة المبدع نفسه. هذه هي الصفعة التي وجهها الدكتور فوزي عيسى لكل متلقٍّ للشعر العربي: قديمه وجديده في مستهل كتابه: "النص الشعري وآليات القراءة"، مؤكداً أنّ النص الأدبي لم يعد "مجرّد واحة يلقي القارئ بجسده المنهك على عشبها طلبا للراحة والاسترخاء، بل أصبح همّاً يلازمه ويلاحقه فلا يستطيع الظفر بثماره إلا بعد لأيٍ، ولم يعد القارئ مجرد مستهلك للنص، بل أصبح منتجاً له، ومشاركاً فيه بصورة أو بأخرى".
1) تدل أبيات النص علَى..... a) حكمة و إرشاد b) مدح c) عتاب 2) يجب علَى الانسان ان يكون.... a) عاجزاً و متكاسلاً b) هازلاً و ساخراً c) رياضياً جاداً 3) حددي صحة العبارة ( نهتم بالرياضة لأنها ترهق الجسد). في النص الشعري الرياضة يحث الشاعر الشباب على الاسترخاء والكسل - بصمة ذكاء. a) صح b) خطأ 4) حددي صحة العبارة ( نهتم بالرياضة لأنها تنشط الدورة الدموية و تقوي العضلات). a) صح b) خطأ 5) كلمة ( نزال) تعني: a) شداد b) متاعب c) قتال 6) من هو كاتب النص ؟ a) عمر فروخ b) حسن الزهراني 7) لابد مِن الراحة و الكسل فِي الحياة a) صح b) خطأ 8) اختار الشاعر الأسد مثالاً علَى الكسل a) صح b) خطأ 9) الرياضة تسبب تشنج العضلات و الأمراض المزمنة a) صح b) خطأ 10) الرياضة مفيدة للشاب الطموح a) صح b) خطأ لوحة الصدارة افتح الصندوق قالب مفتوح النهاية. ولا يصدر عنه درجات توضع في لوحة الصدارة. يجب تسجيل الدخول حزمة تنسيقات خيارات تبديل القالب ستظهر لك المزيد من التنسيقات عند تشغيل النشاط.
الرئيسية المرجو الانتظار قليلا، تحميل الملف سيبدأ بعد: 10 ثوان... معلومات حول الملف: اسم الملف: نوع الملف: pptx حجم الملف: 1. 6 MiB عدد مرات التحميل: 83