نتيجة مباراة الاسماعيلي والاتحاد في الجولة 13 من الدوري المصري ، ضمن أهم مباريات اليوم الاربعاء 16 مارس 2022، على ملعب برج العرب بالاسكندرية. حقق الاسماعيلي الفوز الاول له في الدوري المصري الممتاز هذا الموسم عقب تغلبه على مضيفه الاتحاد السكندري بنتيجة 2-1. نتيجة مباراة الاسماعيلى اليوم. وبتلك النتيجة، وضع الإسماعيلي حدا لبدايته الكارثية في البطولة هذا الموسم، حيث كانت هذه هي المرة الأولى التي يعجز خلالها الفريق الملقب بـ(الدراويش) في تحقيق أي انتصار خلال مبارياته الـ12 الأولى في المسابقة التي توج بها 3 مرات كان آخرها في موسم 2021/2022. ورفع الاسماعيلي رصيده الى 8 نقاط في المركز الـ18 (الأخير) بجدول ترتيب الدوري، بفارق 3 نقاط عن المقاولون (الخامس عشر)، في المقابل تجمد رصيد الاتحاد السكندري عند 14 نقطة في المركز التاسع. وهو الانتصار الاول للاسماعيلي هذا الموسم في مسابقة الدوري المصري الممتاز، مقابل 5 تعادلات، و7 هزائم. افتتح محمد الشامي اهداف المباراة للاسماعيلي في الدقيقة 24 بعدما استغل خطأ الاردني "عبدالله نصيب" وانطلق داخل منطقة الجزاء وسدد كرة قوية بالقدم اليسرى داخل الشباك. وتعادل خالد الغندور للاتحاد عند الدقيقة 28 مستغلاً تمريرة مُتقنة من مدبولي ضرب بها خط دفاع الدراويش ثم روضها الغندور بالقدم اليمنى وسدد باليسرى داخل شباك محمد فوزي، وانتهت نتيجة الشوط الاول بالتعادل الإيجابي 1-1.
إقرأ أيضًا: مشاهدة مباراة الإسماعيلي اليوم | مباراة الإسماعيلي اليوم مباشر | مشاهدة مباراة الإسماعيلي والإفريقي التونسي | بث مباشر لمباراة الإسماعيلي اليوم | مشاهدة مباراة الإسماعيلي والإفريقي بث مباشر تشكيل الاسماعيلي اليوم وجاء تشكيل النادي الإسماعيلي بقيادة المدرب يانيفسكي كالأتي: في حراسة المرمى: محمد مجدي خط الدفاع: باهر المحمدي، طارق طه، ريتشارد بافور، أسامة إبراهيم خط الوسط: محمود عبد العاطي "دونجا"، عماد حمدي خط الوسط الهجومي: عبد الرحمن مجدي، شيلونجو، محمد صادق خط الهجوم: لسعد الجزيرى خط الهجوم: لسعد الجزيرى
اقرأ أيضًا.. مدرب الإسماعيلي يدرس الرحيل بسبب مستحقات اللاعبين
– الوسطية في المحبة والبغض الشريعة الإسلامية وضعت منهج وسطي شامل حتى في المشاعر الإنسانية، فعندما يحب المسلم فيجب أن يحب دون إفراط، وأيضاً إذا كره فيجب أن يكره دون ضغينة، لأن النفوس والقلوب لدى الإنسان متقلبة ومتغيرة، فمن الممكن إذا ابتعد عنك من تحبه حباً شديداً، قد يؤثر ذلك في نفسك، وتقوم بإيذائها إيذاء شديد. – الوسطية في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر يجب على المسلم أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ، ولكن مع مراعاة المفاسد التي يترتب عليها النهي، وأن يوازن بينها وبين المصالح العائدة عليه من هذا الفعل، فإذا كان المسلم متوازن ومعتدل في الأمره والنهي، وأن يراعي ظروف البشر ويعي أن طباعهم مختلفة، حتى يحصد ثمار عمله حتى لا تذهب دون جدوى. – الوسطية في التعامل مع الأعداء والمخالفين فرض على المسلم شهادة الحق، وأن يحكم ويعدل بين الناس حتى لو كانوا أعداء له، لأن هذه الصفات من علامات وصفات المتقين فقد قال الله تعالى: " يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط، ولا يجرمنكم شنئان قوم على ألا تعدلوا، اعدلوا هو أقرب للتقوى. الوسطيه والاعتدال في الاسلام. – الوسطية في عقوبة القصاص حرص الإسلام على فرض الأمن والأمان، والحفاظ على الأنفس والأعراض، فعقوبة كل جريمة تختلف عن الأخرى فنجد أن الزاني واللص ومن يقذف المحصنات العفيفات ومن يشرب الخمر، يعاقب كل منهم بعقوبة مختلفة عن الأخرى، تتناسب مع شدة ما قام بارتكابه، ويتم عقابهم يعاقبون على أساس المساواة والعدل والاعتدال، فقد قال الله تعالى:"ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب لعلكم تتقون" ، فقد حلل الإسلام أخذ الدية مقابل العفو عن العقوبة، بل اعتبرها الأفضل والأقرب إلى رضوان الله تعالى لقوله سبحانه: " ودية مسلمة إلى أهله إلا أن يصدقوا.
وأيضًا الدلائل والبراهين التي تركها الله للعباد للبرهنة والتأكد بشكل كامل من وجود الله هي دلائل واضحة وراسخة ويستطيع كل عقل بشري أن يتخيلها ويتصورها ويتأكد منها ولا يحتاج إلى العباقرة والمفكرين. ص8 - كتاب وسطية الإسلام وسماحته وهبة الزحيلي - آفاق الوسطية - المكتبة الشاملة. وسطية الدين الإسلامي في الشريعة فجاءت الشريعة داخل الدين الإسلامي تتسم بالوسطية، وجاءت التشريعات المختلفة تتميز يتوازن الأمور والتشريعات واعتدالها، حتى يكون على كل مسلم فرض وإلزام عليه تطبيق الشريعة الإسلامية، لذلك فهي جاءت وسطية تعدل الأمور وتوازنها ويسيرة على جميع الناس لكي يكون كل مسلم ملتزم التزام كامل أمام المولى عز وجل بتنفيذها، حيث جاءت الشريعة الإسلامية متوازنة ومعتدلة بين الإفراط والتفريط. وسطية الدين الإسلامي في الأخلاق حث الدين الإسلامي على جميع المسلمين ضرورة التوسط في الالتزام بالسلوكيات الإنسانية المختلفة سواء كانت السلوكيات الحميدة أو السلوكيات المنبوذة، مثل ضرورة التوسط في الانفعال والغضب وضرورة عدم الإسراف والتبذير ويجب أيضًا الوسطية في الكرم والطيبة والسعادة والفرح وغيرها من السلوكيات التي يستخدمها الإنسان يوميًا في المواقف المختلفة. لذلك جاءت بعض الآيات القرآنية الواضحة التي تبين ضرورة التوسط في الأمور وحثنا أيضًا الرسول الكريم على ضرورة التوسط في التحكم في سلوكياتنا المختلفة وضرورة التوسط في القضاء والاقتضاء.
إن الاعتدال والتوسط هو الذي يضمن الوحدة الفكرية والثقافية للأمة ويصونها من مزالق التفرق والاختلاف، والفكرة الوسطية هي التي تضمن وحدة الأطراف المتنازعة وجمعهم على صعيد واحد.
بل ووصف نصارى بلده بأنهم " شهداء "! ولطالما ميَّع دينه بفتاوى يزعم أنها " تيسيرية " و " وسطية " ، فما نفعه هذا في دنياه ؛ وصدق الله العظيم: ( وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ) البقرة/ من الآية 120. وينبغي أن يعلم هؤلاء وغيرهم: أن الوسط ، والتوسط ليس هو أن يقف المسلم وسط الطريق بين كل متناقضين ، بل هو أن يلتزم شرع الله تعالى في موقفه ، وأن يحكم على الشيء بما يستحقه مما جاء في الكتاب والسنَّة ، والوسطية هي التوسط بين أمرين كلاهما خطأ وضلال في الأصل ، وأما من يستعملها على غير وجهها فهو يقف في وسط الطريق مطلقاً ، ولو كان أحد الجانبين فيه التوحيد ، والسنَّة ؛ فهذا باطل. الوسطية في الإسلام pdf. قال أبو المظفر السمعاني رحمه الله: " والقول بين القولين إنما يُسْتحب اختياره ، وسلوك طريق بين الغالي والمقصر ، إنما يكون أولى إذا أمكن تمشيته ؛ فأما إذا لم يمكن تمشيته ، فلا " انتهى. "قواطع الأدلة في أصول الفقه" (5/256). وسئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين – رحمه الله -: ما المراد بالتوسط في الدين ، أو الوسطية ؟. فأجاب: " التوسط في الدين ، أو الوسطية: أن يكون الإنسان بين الغالي والجافي ، وهذا يدخل في الأمور العلمية العقدية ، وفي الأمور العملية التعبدية.