فبادر أخي المؤمن في هذه الصبيحة ، صبيحة عيد الفطر لوصل من قطعك وللعفو عمّن ظلمك وللإحسان لمن أساء إليك. فعقبة بن عامر لما سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما النجاة يا رسول الله ؟ قال: "تصل من قطعك وتعطي من حرمك وتعفو عمّن ظلمك". هذه الخصال الثلاث العظيمة كانت من أوصاف رسول الله صلى الله عليه وسلم. والخصلة الأولى في قوله: "تصل من قطعك" أي أنّ للرحم حقّ الصلة، والرحم هم الأقارب من جهة الأمّ والأب فلا يجوز للمرء أن يقطع من تجب عليه صلته من الأقارب بحيث يشعر بالجفاء ولو قريبه قطعه هو يصله ولا يقطعه. والخصلة الثانية في قوله صلى الله عليه وسلم: "وتعطي من حرمك" أي ينبغي للمؤمن أن يعطي مما رزقه الله ، فهذا من الكمال. والخصلة الثالثة في قوله صلوات ربي وسلامه عليه: "وتعفو عمن ظلمك". وقال عليه الصلاة والسلام: "ليس الشديد من غلب الناس ولكنّ الشديد من غلب نفسه". إنّ الشديد هو الذي يغلب نفسه ويتمالك أعصابه. فتجمّل أخي المؤمن بهذه الصفات الحميدة بالمحبة والتناصح والتزاور والتباذل بالله وحده بدون رياء لأنه محبط للثواب حتى ينور الله وجهك في الآخرة ويبعد عنك الخوف والحزن وهذا شأن الصالحين. خطبه عيد الفطر مكتوبه للشيخ كشك. يقول ربّ العزّة في محكم التنـزيل: {ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون}.
انتصار لمن يطلب المغفرة. لمس خطبة صلاة عيد الفطر "الحمد لله نحمده ونستعين به ونستغفره ونستغفر الله ونعوذ بالله من شر أنفسنا وشر أعمالنا. من يهديه الله لا يضله أحد، ولا يهدي له المضلل، وأشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله اللهم صل بنا. دعاء خطبة عيد الفطر مكتوبة. سيد محمد وعلى آله وصحبه أجمعين طيبين وطاهرين، أيها الإخوة في الإيمان والإيمان، اتقوا الله واعلموا أن من عمل الخير بوزن حبة تراب سوف يراه، ومن يفعل الشر لوزن حبة تراب سيرى ذلك، وأن هذا العالم القصير ليس سوى مسار تجريبي قصير، يجب أن ينتهي. مع يوم من الأيام. ومن غيرنا، وكلنا نعلم في أي ظروف نعيشها، يا إخواني، لقد عانى الناس مؤخرًا من موجة ارتفاع الأسعار، لذلك طوبى لمن ذهب لتلبية احتياجات الناس، لذا انظروا جيدًا في أهلك وأقاربك لمن يحتاج إلى مساعدة، وتنفق مما أنفقه الله عليك، والحمد لله أنه أوصلك إلى النفقة، وأنه جعلك من المنفقين، وليس بين من هم عليه. من القانوني أن تنفق، لأنه من الحبيب، المختار، يقال إنه مثل الريح المرسلة، لذلك فهو مثال لنا جميعًا، وهو منارة الضوء التي نستنير بها للذهاب إلى جنات أهل النعيم، وكان أبرزها في الرموز عندما التقاه جبريل، وجبرائيل كانوا يقذفونه في كل ليلة من رمضان، فتعب منه القرآن، فالقرآن عليه، هكذا القرآن، وربه.
والعيد الثاني: عيد الأضحى وهو مترتب على إكمال الحج ، فإذا أكمل المسلمون حجهم غفر لهم ، وإنما يكمل الحج بيوم عرفة ، ويوم عرفة هو يوم العتق من النار ، من وقف بعرفة ومن لم يقف بها من أهل الأمصار من المسلمين ، فلذلك صار اليوم ُ الذي يليه عيدا لجميع المسلمين في جميع أمصارهم ، وشرع للجميع التقرب إليه بالنسك وهو إراقة دماء القرابين. وسمى عمر بن الخطاب وابن عباس رضي الله عنهم يوم عرفة عيدا. فهذه أعياد المسلمين في الدنيا وكلها عند إكمال طاعة مولاهم الملك الوهاب وحيازتهم لما وعدهم من الأجر والثواب. خطبة عيد الفطر مكتوبة للشيخ محمد حسان - موقع محتويات. هذا وقد قال بعض الصالحين: "ليس العيد لمن لبس الجديد وإنما العيد لمن طاعاته تزيد". وقال بعضهم: "ليس العيد لمن تجمَّل باللباس والركوب إنما العيد لمن غفرت له الذنوب". وليس مرادهم ذم أو نفي سنية لبس الجديد في العيد، وإنما مرادهم أن لا يغرق الشخص في الذنوب ولو لبس الجديد، فالعبرة بإرضاء رب العالمين. قال الحسن: كل يوم لايعصى الله فيه فهو عيد ، كل يوم يقطعه المؤمن في طاعة مولاه وذكره وشكره فهو له عيد. وقد يجتمع في يومٍ واحد عيدان كما إذا اجتمع يوم الجمعة مع يوم عرفة أو يوم النحر أو يوم الفطر فيزداد ذلك اليوم حُرمةً وفضلا لاجتماع عيدين فيه.
ان الحمد لله نحمدة و نستعينة و نستغفرة و نتوب الية و نعوذ بالله من شرور انفسنا و من سيئات اعمالنا من يهدة الله فلا مضل له و من يضلل فلا هادى له و اشهد ان لا الة الا الله و حدة لا شريك له و اشهد ان محمدا عبدة و رسولة اما بعد ، ،، فان خير الكلام كلام الله و خير الهدى هدى محمد صلى الله عليه و الة و سلم و شر الامور محدثاتها و جميع محدثه بدعه و جميع بدعه ضلاله و جميع ضلاله فالنار. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاتة و لا تموتن الا و انتم مسلمون ﴿102﴾ ال عمران. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحده و خلق منها زوجها و بث منهما رجالا عديدا و نساء و اتقوا الله الذي تساءلون فيه و الارحام ان الله كان عليكم رقيبا ﴿1﴾ النساء. خطبة عيد الفطر مختصرة ملتقى الخطباء. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله و قولوا قولا سديدا ﴿70﴾ يصلح لكم اعمالكم و يغفر لكم ذنوبكم و من يطع الله و رسولة فقد فاز فوزا عظيما ﴿71﴾ الاحزاب. الله اكبر الله اكبر الله اكبر لا الة الا لله الله اكبر الله اكبر و لله الحمد. الله اكبر كبيرا و الحمد لله عديدا و سبحان الله بكره و اصيلا الله اكبر كلما غدا نجم و راح الله اكبر كلما اشرق صبح و لاح الله اكبر كلما ذكرة الذاكرون الله اكبر كلما سجد له الساجدون الله اكبر كلما تعاقب الليل و النهار الله اكبر كلما غرد قمرى و طار الله اكبر عدد قطر الامطار.
الخطب المنبريه للشيخ ابن دحيان رحمة الله. قال صلى الله عليه و سلم « لا يدخل الجنه قاطع » متفق عليه ، وقال صلى الله عليه و سلم « الكبائر الاشراك بالله و عقوق الوالدين و قتل النفس و اليمين الغموس »رواة البخارى. و قال صلى الله عليه و سلم « من يضمن لى ما بين لحيية و ما بين رجلية اضمن له الجنه » رواة البخارى. و قال صلى الله عليه و سلم « لا تخرج الشماته لاخيك فيرحمة الله و يبتليك » رواة الترمذى و قال ذلك حديث حسن غريب. اقول قولى ذلك و استغفر الله لى و لكم فاستغفروة يغفر لكم انه هو الغفور الرحيم. الخطبة الثانية الحمد لله الذي هدانا لهذا و ما كنا لنهتدى لولا ان هدانا الله و الصلاة و السلام على خير خلق الله محمد بن عبد الله و على الة و صحابتة و من و الاة و بعد ، ،، الله اكبر الله اكبر الله اكبر لا الة الا لله الله اكبر الله اكبر و لله الحمد. عيد الفطر خطبة مكتوبة. اخرج مسلم رحمة الله فصحيحة عن ابي ايوب الانصاري رضى الله عنه – ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال « من صام رمضان بعدها اتبعة ستا من شوال كان كصيام الدهر ». لان الحسنه بعشر امثالها فصيام رمضان يعدل صيام عشره اشهر و صيام سته ايام بشهرين فذلك صيام سنه و السته بالنسبة لرمضان كالسنن الرواتب بالنسبة للصلاه المفروضه فيكمل هذا ما حصل فالفرض من خلل و تقصير و يجبر التقصير فالصيام باذن الله تعالى.
ونذكركم إخوة الإيمان في هذا اليوم المبارك بصلة الأرحام التي أمر الله تعالى بها وحث عليها الرسول حثًا بليغًا حيث قال: " لا يدخل الجنة قاطع ". أي لا يدخلها مع الأولين. والقاطع هو الذي لا يصل رحمه. كما نذكركم بصيام ستة أيام من شوال لقوله عليه الصلاة والسلام: "من صام رمضان وأتبعه ستًا من شوال كان كصيام الدهر". خطبة عيد الفطر المبارك مطبوعة - فَلْيَفْرَحُواْ هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ - موقع أهل السنة و الجماعة. ونذكركم أيها الأحبة بزيارة القبور وقراءة القرءان عندها فإن رسول الله كان يترك عائشة على فراشها ويستأذنها في ليلتها مع أنها من أجمل نسائه وأحدثهن سنًا ليذهب الى جبانة البقيع ويدعو لأهلها ويستغفر لهم، وعلّم أمته قرءاة القرءان لأمواتهم. فقد قال عليه الصلاة والسلام: "اقرأوا يس على موتاكم". وروى البيهقي في السنن الكبرى عن عليّ رضي الله عنه أنه قال: " الجهر في صلاة العيدين من السنّة ، والخروج في العيدين إلى الجبّانة من السنّة " واعلموا عباد الله أن الله أمركم بأمر عظيم أمركم بالصلاة والسلام على نبيه الكريم فقال: { إِنَّ اللهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} اللهم صل على سيدنا محمد وعلى ءال سيدنا محمد كما صليت على سيدنا إبراهيم وعلى ءال سيدنا إبراهيم ، وبارك على سيدنا محمد وعلى ءال سيدنا محمد كما باركت على سيدنا إبراهيم وعلى ءال سيدنا إبراهيم إنك حميد مجيد.
إِنَّا أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوْمِهِ أَنْ أَنذِرْ قَوْمَكَ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (1) تفسير سورة نوح وهي مكية. يقول تعالى مخبرا عن نوح عليه السلام ، أنه أرسله إلى قومه آمرا له أن ينذرهم بأس الله قبل حلوله بهم ، فإن تابوا وأنابوا رفع عنهم; ولهذا قال: ( أن أنذر قومك من قبل أن يأتيهم عذاب أليم)
تفسير حلم رؤية أو سماع سورة نوح في المنام وهو من أنبياء الله الصالحين وقد أرسل معظمهم ليرشد الناس على طريق الحق ولما لم يستجيبوا له بأوامر الله تعالى بنى سفينة في الصحراء, و كما ان سورة نوح هي سورة مكية عدد اياتها 28 اية تقع في الجزء 29 ورتيبها رقم 71 نزلت بعد سورة النحل، وتتناول السورة قصة سيدنا نوح من اولها الى اخرها، ورؤية تلاوة او سماع سورة نوح في المنام لها دلالات ومعاني سنقوم اليوم بعرض اهم التفسيرات التى جاء بها كبار علماء التفسير حول هذه الرؤيا كالعالم الجليل ابن سيرين والنابلسي وابن شاهين والامام الصادق فتابعونا. تفسير حلم رؤية أو سماع سورة نوح في المنام رؤيتها في المنام من الرؤى الحسنة التي تظهر السعادة والتقوى والانتصار على الأعداء. تابع ايضا: تفسير حلم رؤية أو سماع سورة القارعة في المنام تفسير رؤية سورة نوح لابن سيرين وبناء على ما ورد في عالم ابن سيرين نوضح لكم أثر هذه الرؤية في النقاط التالية: يشير إلى الخوف والخطر من الهروب من الشخص الذي يقرأه في الحلم. إنه يرمز إلى درجة المعرفة والحكمة التي يمتلكها الحالم ويفيد ومن حوله. من يقرأ سورة نوح في المنام سوف يقابل مجموعة من الناس الذين عصوا الله عندها سيقوم بإرشادهم إلي الطريق الصحيح.
{ وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ بِسَاطًا} أي: مبسوطة مهيأة للانتفاع بها. { لِتَسْلُكُوا مِنْهَا سُبُلًا فِجَاجًا} فلولا أنه بسطها، لما أمكن ذلك، بل ولا أمكنهم حرثها وغرسها وزرعها، والبناء، والسكون على ظهرها. { قَالَ نُوحٌ} شاكيا لربه: إن هذا الكلام والوعظ والتذكير ما نجع فيهم ولا أفاد. { إِنَّهُمْ عَصَوْنِي} فيما أمرتهم به { وَاتَّبَعُوا مَنْ لَمْ يَزِدْهُ مَالُهُ وَوَلَدُهُ إِلَّا خَسَارًا} أي: عصوا الرسول الناصح الدال على الخير، واتبعوا الملأ والأشراف الذين لم تزدهم أموالهم ولا أولادهم إلا خسارا أي: هلاكا وتفويتا للأرباح فكيف بمن انقاد لهم وأطاعهم؟! { وَمَكَرُوا مَكْرًا كُبَّارًا} أي: مكرا كبيرا بليغا في معاندة الحق. { وَقَالُوا} لهم داعين إلى الشرك مزينين له: { لَا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ} فدعوهم إلى التعصب على ما هم عليه من الشرك، وأن لا يدعوا ما عليه آباؤهم الأقدمون، ثم عينوا آلهتهم فقالوا: { وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلَا سُوَاعًا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا} وهذه أسماء رجال صالحين لما ماتوا زين الشيطان لقومهم أن يصوروا صورهم لينشطوا -بزعمهم- على الطاعة إذا رأوها، ثم طال الأمد، وجاء غير أولئك فقال لهم الشيطان: إن أسلافكم يعبدونهم، ويتوسلون بهم، وبهم يسقون المطر، فعبدوهم، ولهذا أوصى رؤساؤهم للتابعين لهم أن لا يدعوا عبادة هذه الآلهة.
﴿ لا تذرنّ آلهتكم ﴾: قال كبراؤهم: لا تتركوا عبادة أصنامكم. ﴿ ولا تذرن ودًّا ولا سواعًا ولا يغوث ويعوق ونسرا ﴾: وقالوا: لا تتركوا - على وجه الخصوص - هذه الأصنام الخمسة: ودًّا، وسواعًا، ويغوث، ويعوق ونسرا. ﴿ وقد أضلوا كثيرًا ﴾: أضلَّ كبراؤهم ناسًا كثيرين. ﴿ مما خطيئاتهم أغرقوا ﴾: من أجل ذنوبهم أغرقهم الله بالطوفان. ﴿ لا تذر على الأرض من الكافرين ديَّارا ﴾: لا تترك أحدًا على وجه الأرض من الكافرين. ﴿ تبارا ﴾: هلاكًا ودمارًا في الدنيا والآخرة. مضمون سورة "نوح": تناولت هذه السورة بالتفصيل قصة شيخ الأنبياء نوح - عليه السلام - من بدء دعوته حتى نهاية حادثة الطوفان التي أغرق الله بها المكذِّبين من قومه: 1- فقد ابتدأت السورة بإرسال الله - سبحانه وتعالى - نوحًا - عليه السلام - وتكليفه بإنذار قومه بالعذاب حيث بالغوا في الكفر والعناد والتكذيب. 2- ثم بيَّنت جهاد نوح - عليه السلام - وصبره، وتضحيته في سبيل تبليغ الدعوة، واتخاذه جميع الطرق الممكنة لإرشاد قومه ونصحهم. 3- كما تحدثت عن موقف قومه من دعوته؛ حيث اتبعوا كبراءهم الذين أضلوهم وحرضوهم على عبادة الأصنام من دون الله، فدعا عليهم « نوح » بالهلاك والدمار، حتى لا يكونوا سببًا في إضلال عباد الله الذين يأتون بعدهم، ثم دعا لنفسه ولوالديه ولجميع المؤمنين والمؤمنات بالمغفرة، وألا يزيد الله الظالمين إلا هلاكًا في الدنيا والآخرة.