[1] سيد سعيد الصافي الرميثي معلومات شخصية اسم الولادة سعيد السيد كاظم السيد علي السيد عيسى الصافي الميلاد 22 مايو 1956 (66 سنة) الرميثة, السماوة الجنسية عراقي اللقب الصافي الحياة العملية المهنة شاعر سنوات النشاط 1974 - حتى الآن تعديل مصدري - تعديل سعيد السيد كاظم السيد علي السيد عيسى الصافي ( 1956 -)شاعر حسيني عراقي. يعود نسبه إلى الإمام موسى بن جعفر (عليه السلام). ولد في مدينة الرميثة التابعة لـ محافظة السماوة. متزوج وله اربع أطفال: عباس - حسين - مسلم - هاني. بدأ في كتابة الشعر في بداية السبعينات و يوجد لة يوجد عنده عشرة دواوين وهنالك أربعة في طريقها للطبع. ويوجد له مجموعة من الدواوين الحسينية والشعبية. الحسينية هي: ديوان الصافي - دموع الطفوف - دموع القوافي - الوديعة - صبر العقيلة - الكرم الهاشمي - الراية الهاشمية - دمع الومه. الشعبية: هي غِيرتنه - خيّال وكحيلة وشرف.. وهنالك دواوين في طريقها للطبع. السيّد الصافي: باب موسوعة فتوى الدّفاع المقدّسة مفتوحٌ لكلّ من عنده شيء قد فات أن يذكره أو يكتبه أو لم يكتبه أصلاً. تأثر بالشاعر عريان سيد خلف و الشيخ عبد الحسين أبو شبع المراجع [ عدل] ^ موقع شعراء اهل البيت بوابة أعلام
590. 000 مليون دينار عراقي، ورد عليه السيد علي صافي، أنه جاء بسبب مصداقية هذا المتجر، وأنه اشترى المصوغات الذهبية تلك تكريماً لزوجت العلوية التي صبرت عليه وتحملته، وخدمته وضحت وأن ما قام به السيد علي الصافي، هو اتباعاً لسنة الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام حين قال رفقاً بالقوارير. آل الصافي النجفي. رد الحوزة العلمية في العراق على فيديو السيد علي الصافي انتشر فيديو يظهر فيه أحد رجال الدين الذي يتبع المذهب الشيعي، وهو السيد علي الصافي، حسب ما بينه مصور الفيديو وهو صاحب متجر الذهب، الذي قام السيد علي الصافي بشراء مصوغات ذهبية هائلة لزوجته بقيمة 31. 000 مليون دينار عراقي، والذي أثار الجدل حوله ، وبدأت التغريدات والتعليقات تُوجه لرجال الدين من هذا النوع الذي لا يُراعون حاجة الناس والفقراء، ولكن ردت الحوزة العراقية على هذا الفيديو باحتجاج كبير، موضحة الآتي: احتجت الحوزة العلمية في العراق، على كافة الأحداث التي جرت في الفيديو الذي تم تداوله وتناقله بين رواد وسائل التواصل الاجتماعي ، الذي تعلق بشراء السيد علي الصافي لزوجته العلوية مصوغات ذهبية بقيمة 31. 000 مليون دينار عراقي وقد وضحت الحوزة العلمية في العراق أن السيد علي الصافي لا ينتمي لها، مبين ذلك في بيان رسمي تم صدوره وكان كالآتي: "لم تعرف الحوزة العلمية الرجل اطلاقا ويبدو من اخراج الفلم واسلوب الحديث فيه انه عمل مدبر يراد منه اسقاط العمامة وتشويه سمعتها، وهناك اياد ٍ خارجية تدعم وتؤيد وتحرض على مثل هذه الاعمال".
وتساءل سماحته إنه عندما نسمع المشروع الفلاني قد أنجز أو بوشر العمل به لماذا لا يسلط الضوء عليه إعلاميا؟! ولماذا لا يراه الناس؟! ولماذا لا تجعل هناك ورشة عمل حقيقية لانجازه حتى نجعل الناس تطمئن إلى إن هذا المشروع على الأرض وليس مشروعاً ورقيا ً!!. واستطرد سماحته إن هذه الأمور تولّد حالة من عدم الاطمئنان عند الشعب وتشكك في إن المشاريع تجري وفق برنامجها المعد لها سلفا، وأبدى أسفه من أن بعض الإخوة لعلهم يجهلون أو يتجاهلون ما يسمعون وقد ابتلوا بمرض في آذانهم وإنه يبرز ويبرر عمله خدمة له، والنتيجة انعدام الثقة بينه وبين الناس، فالمسؤول إذا كان لا يوجد في موقع العمل! ولا يعرف موقع العمل! ولا يعرف عدد المشاريع! ولا يعرف ماذا صُرِف َ من مال! دنيا مافيها علي ما تنراد نعي السيد محمد الصافي ليلة 24 شهر رمضان 1443 هـ البصرة - YouTube. فإنه في حقيقة الأمر ليس بمسؤول، لا يمكن أن تسخر وزارات وهيئات وجهات تنفيذية بطريقة لا يفهم منها أي شيء، فالناس تريد مسؤول ميداني لا أن يتكلم كلاماً ليس له واقع، بل يتكلم بكلام منطقي يؤثر فيهم وكلام طبيعي حتى يتحقق العمل وتترسخ المصداقية عند الطرفين. وفي سياق آخر من خطبته تطرق سماحة السيد الصافي عن موضوع الصومال، وقال إن هناك معاناة فالوضع مرعب والمجاعة مستفحلة، وهو أمر طبيعي ينشأ من سوء توزيع للثروات أو استغلال قوى لقوى فإنه يحدث ما حدث في الصومال وغيرها.
وأضاف إننا سنتكلم عن مسؤول فعلا ً يريد أن يخدم لكن تعوزه الآلية والرؤية أما لا يوجد له ناصح أو هو وضع حواجزاً كبيرة حتى لا ينصحه الناصح وبالنتيجة الشعب يعاقب، وأكد إنه ومن أسوأ الإدارات إدارة تعاقب الشعب تارة بعمد وتارة بغفلة وتارة بجهل.. لكن النتيجة الخارجية هي إن الشعب معاقب لان المسؤول لا يرقى إلى مستوى المسؤولية. وطالب المسؤول أن يكون ميدانياً بحيث لا يكتفي بزيارة واحدة إلى مشروع سواء فيه أموال طائلة أو اثر طيب إلى الجماهير، فالمسؤول الميداني يجب أن ينقل مكتبه إلى موقع العمل بحيث يعيش طبيعة المشروع مع وجدانه حتى يستطيع أن يجد الحل المناسب ويكتشف من ذلك فريقه هل كان مخلصاً له أو غاشاً له. وتابع سماحته إن بعض الإخوة المسؤولين يصيبه قصور في الخدمة بسبب عدم تعلقه بالبلد بالشكل المتجذر بحيث يجعل في نفسه إن مرحلته مؤقتة وستكتمل فترة مسؤوليته ويرجع مسافراً إلى البلد الذي جاء منه، وهذا النمط سيكون تفاعله مع المشروع تفاعلا قاصرا لان هذا يحتاج أن يسافر في السنة كذا مرة لان يرى عائلته وهذا سيكون سبب لحرمان الناس من الخدمة، وهذه الطريقة قطعاً ستؤثر على الأداء، وقال سماحته إن الإنسان لا يجازف بان يتحمل مسؤولية ثم يكون بعد ذلك قاصراً عن أداءها.
وكانت خصوص الادعية تهتم بالإنسان ليعبر عن نفسه أمام الله بتعابير صادقة عن مكنونات نفسه، قد يخونه التعبير إذا أراد أن يبيّن لله المقصد، ونصّ الخطبة بمجمله يوظف أدعية الإمام السجاد (عليه السلام)، وترتكز على بيان طاقات الفكر والأسس النفسية المؤمنة التي كان يحثنا عليها مضمون كل دعاء، ودعاء الإمام السجاد (عليه السلام) له خصوصية دقة التفاعل الاتصالي بالله سبحانه تعالى. سعى سماحة السيد احمد الصافي الى إظهار الطاقة الايحائية القادرة على اعتماد الاحاسيس مقابل معطيات الواقع، مثلًا يقرأ لنا قوله (عليه السلام): «يا الهي لك الحمد فكم من عائبة سترتها فلم تفضحني، وكم من ذنب غطيته». نجد ان استحقاق الحمد كما تعبر عنه الخطبة لسبب الاستحقاق الكمال المطلق محض الخير، الدعاء بذاته هو محمول ثقافي ديني يمتلك القدرة على التفاعل بين النص والواقع النفسي. نتأمل في مفردة (عائبة) والعيب بتنوعاته الخلقية والأخلاقية، وهي ما تستوجب النفرة حسب تعبير النص الوعظي، هنا تظهر دلالة الستر، على عيب، وهذا يرتبط بدلالة الأسماء والصفات الالهية، فهو ستار العيوب، وبمعنى أن الموقف يستحق الفضيحة أولًا ستر الله تعالى، وهنا تشخيص مهم في النص الوعظي اذ يركز على ان هناك تأدبًا انفعاليًّا في مرحلة عاطفية، مجتمع يشهر بالعيب يعني يخالف اخلاق الله تبارك وتعالى، السعي لتأصيل قدرة التأدب بأخلاق الله تبارك وتعالى.
مشاركات اليوم قائمة الأعضاء التقويم المنتدى الساحة الأدبية قسم النثر المشغل النقدي أهلا وسهلا بكم في منتدى الكـــفـيل إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التفضل بزيارة صفحة التعليمات كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل ، إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه. لا يوجد إعلان حتى الآن.
حبيتو بيني وبين نفسي وما قلتلوش ع اللي بنفسي، ما عرفش إيه بيحصلي لما بشوف عنيه ما بقتش عارفة أقوله إيه ما عرفش ليه خبيت عليه بضعف أوي وأنا جنبو وبسلم عليه. خوفي تكون أنك زعلان بسيطة عندك ثلاث جدران قلبي روحي عيني وأنت بس اختار بتصير مبسوط وفرحان. اتمنى تتصل لا لا تتصل كفاية قلبي بقلبك متصل واسلاكه مستحيل تنفصل أحبك كثر ما مرت دقايق بيني وبينك وإذا ما شفتك بعيني غلا قلبي نطق وينك.. لو تنقلب دنياي هم على هم أحبك لو تنزف عيوني بدل دمعها دم. أحبّك محبه تعجز الوصف والتعبير وأشوفك على كل البشر سيد الساحة يا عمري. أحبك وأغليك وأخاف الدنيا تنسيك وتخليك ما تسأل عن إنسان يموت فيك. أحبك وأشتهي قربك وأضحي بالعمر لجلك ولو الناس لاموني أزيدك بوسه في خدك. أحبك وأفهم ظروفك وأنا عيني تبي شوفك أحبك لو تجافيني ونار الشوق تكويني. أحبك وافي مخلص أحبك حتى في غدرك أحبك لو تواصلني وأحبك لو تجافيني. حبيتو بيني وبين نفسي كلمات. أحلى صباح لأحلى وأعز إنسان وأنقى صباح للي ملك الروح والوجدان. أرسلك باقه حب وزهر يلي يغار منك كل البشر أنثرها وعطر صباحك يا مالك قلبي. أسمعك تمشي وسط قلبي وأناجيك والناس تحسب مشيك دق قلبي. إعراب الورد فاعل العجايب يرفع المتاعب ويهدى لأغلى الحبايب مساء الورد.
اذكر كيف اطبق الرحمه بيني وبين زملائي في الفصل، الكثير من الأعمال الصالحة والتي شرحها لنا النبي محمد صلى الله عليه وسلم حيث ان النبي محمد كان أعظم مخلوق على هذه الكرة الأرضية، وهو أعظم البشر الموجودين في هذا الكون، لذلك كان يحمل الكثير من الاخلاق الطيبة والتي تتصف بالرحمة والمودة والمحبة بين الناس، لذلك نجد هناك الكثير من الناس يريدون ان يكون النبي محمد صلى الله عليه وسلم قدوة لهم من خلال أخلاقه الحميدة التي كان يتصف بها حيث كان قرآنا يمشي على الأرض كما تم وصفه صلى الله عليه وسلم. تعتبر الرحمة احد اهم الصفات التي كان يتحلى بها النبي محمد صلى الله عليه وسلم لذلك يجب ان يتم تطبيقها بين الزملاء والاحباب والاصدقاء، لأنها الصفة مهمة جدا يجب ان يمتلكها الإنسان وهذا ما أكده لنا النبي محمد صلى الله عليه وسلم ، حيث أن الرحمة من الأساليب الرائعة والمهمة التي يجب ان تكون بين الناس.
حوار لبلبة (1) هل لبلبة استدعت مديرة مدرستها أو ناظرة مدرستها لتحاكي ما رأته فيها وتقدم منه في شخصية «مس زهرة»؟ عندما كنت صغيرة كان التعليم في عصري مختلف وطبيعة شخصيات ناظرات ومديرات المدارس كانت مختلفة، ولكني سوف أقول لك انني قابلت مديرة مدرسة حقيقية لا داعي لذكر اسمها، ونهلت منها الكثير من حيث الشكل ومن حيث المضمون أحيانا، ودرست شخصيتها فقلدتها بعد أن عرفت عنها معلومات كثيرة جدا لدرجة انني سألتها عن راتبها كمديرة مدرسة دولية، لأن هذا يعطي دلالة على مستواها الاجتماعي، وفعلت كل ذلك مع نفسي ثم أخبرت المخرج بما فعلت. هل هذه هي المرة الثانية التي تجمعك بالنجم مصطفي شعبان؟ بالفعل هي المرة الثانية فقد تقابلنا من قبل في فيلم «النعامة والطاووس» في بداياته وأول بطولة له على ما أتذكر، وهو ممثل مجتهد دائما ولطيف ولذيذ ودائما يضحك ويصنع تفاءل في كل مكان يتواجد فيه، والمسلسل به كم كبير من الفنانين العظام منهم صلاح عبد الله وعمرو عبد الجليل ومحمد ومحمود، وأيضا المواهب الجديدة التي تقدم شخصيات الطلبة فيهم الكثير من المتميزين. كيف تعمق المسلسل في المشاكل الأسرية والإنسانية؟ المسلسل أيضا بجانب التعليم يتعمق في المشاكل الإنسانية، ومس زهرة تحاول حل مشاكل الطلبة، فعندما يختلف الزوج والزوجة ولديهم أولاد يجني الأولاد المشاكل نتيجة الخلاف، وظهر هذا في المشهد الذي قدمته مع أمل وزق لنكشف من خلاله آثار الطلاق والانفصال على الأولاد، وأنا دائما كنت ألمس ذلك مع كل أصدقائي المنفصلين وانصحهم بقدر الإمكان في التروي والتحمل، وأيضا كان هناك مشهد إنساني مع الطالبة التي تنمر عليها الطلبة نتيجة مرضها بالبهاق، وأنا كنت أتمني أن يكون لدي أولاد وحتي لو كان هذا الطفل من ذوي الهمم فهو مثل الملاك في المنزل.
وما ردود الأفعال التي وصلت إليك من الفنانين والفنانات زملائك؟ الفنانة يسرا حدثتني في الهاتف وهنأتني بالعمل وقالت لي: «أنا باهنيكي على دورك وعلى الشخصية التي تقدميها، انت عامله الدور حلو اوي ومسكه الشخصية كويس، وربنا يوفقك»، وأنا أيضا هنأتها على دورها في مسلسلها لأنها أيضا تقدم دور مختلف وجديد. وماذا عن السينما.. حبيتو بيني وبين نفسي عزف. هل هناك عمل جديد في الأفق؟ انتظر فيلم «الجواهرجي» ولكن لا اعرف مصيره بعد وفاة الفنان احمد حلاوة، فقد رحل قبل ان يكمل مشاهده معي، وأنا حزينة جدا لفقدانه لأنه ممثل عظيم وإنسان نبيل، ولكن لا اعرف مصير الفيلم حتى الآن. لبلبة
مصلح كناعنة الطريق الى ادب الأطفال ، بقلم: مصطفى عبد الفتاح ' أثناء الهرب من النّار، لا تغرق بالمياه ' - بقلم: معين أبو عبيد قراءة في رواية زهرة اللارنج للكاتبة حسناء شهابي
كيف اطبق الرحمه بيني وبين زملائي، هناك العديد من المواد المختلفة التي يدرسها الطلاب في المملكة العربية السعودية، وان مادة الدراسات الإسلامية هي واحدة من اهم هذه المواد التي يتعلم من خلالها الطلاب العديد من تمور دينهم التي تعلمهم الطريقة التي يعبدون الله فيها بالشكل الصحيح، وهناك العديد من الأمور الأخرى التي يتعلمها الطلاب في مادة الدراسات الإسلامية، والي من أهمها أسماء الله الحسنا وصفاته وتفسيرات آيات القران الكريم والاحاديث النبوية الشريفة. يبحث الطلاب في المملكة العربية السعودية عن الإجابة الصحيحة للعديد من الأسئلة المهمة التي تتواجد في المنهاج السعودي والتي يحرص الطلاب على التعرف على الإجابة الصحيحة لها من اجل الحصول على الدرجات العلمية العالية التي لطالما اعتادوا على الحصول عليها وان سؤال كيف اطبق الرحمه بيني وبين زملائي واحد من اهم هذه الأسئلة وان الإجابة الصحيحة عليه هي: عدم التباهي امام الطلبة باللباس والقرطاسية الجديدة، والحرص على تقاسم الاشياء فيما بينهم، مراعاة ظروف الطلاب وحث الطلاب على المساعدة لزملائهم الاخرين، عدم التجريح لأي طالب، والعمل على مساعدة المحتاجين من الطلاب.