لا يدان المرء بشيء ليس به "' - YouTube
خالد عبدالرحمن - لا يدان المرء بشيء ليس به - YouTube
لا يدان المرء بشي ليس به... من تصميمي / سعود الدوسري - YouTube
ظن - لا يدان المرء بشيء ليس به(خالد عبدالرحمن) - YouTube
streamer on Twitch | لا يدان المرء بشيء ليس به ولا خلق بالناس معصوم الزلل
كثيرا منا يسمع بنظرية الاتصال عند جاكبسون والتي نقلها من الإعلام إلى ميدان الأدب ، ولكن البعض منا لم يقرأها واطلع عليها.. لذلك نقلتها لكم هنا من باب الاستفادة ولما تمثله هذه النظرية من أهمية في عالم النقد الحديث ، وذلك فيما جاء عنها في كتاب الدكتور عبدالله الغذامي (الخطيئة والتكفير) رغبة في ثراء ثقفتنا جميعا (النص هو محور الأدب الذي فعاليته لغوية انحرفت عن العادة والتقليد ، وتلبست بروح متمردة رفعتها عن سياقها الاصطلاحي إلى سياق جديد يخصها ويميزها. وخير وسيلة للنظر في حركة النص الأدبي ، وسبل تحرره ، هي الانطلاق من مصدره اللغوي ، حيث كان مقولة لغوية أسقطت في إطار اللفظي البشري ، كما يشخصها رومان جاكبسون في نظرية الاتصال وعناصرها الستة التي تغطى كافة وظائفها اللغة ، بما فيها الوظيفة الأدبية. فالقول يحدث من (مرسل) يرسل (رسالة) إلى (مرسل إليه). ولكي يكون ذلك علميا ، فإنه يحتاج إلى ثلاثة أشياء هي: 1- (سياق) وهو المرجع الذي يحال إليه المتلقي كي يتمكن من إدراك مادة القول ويكون لفظيا أو قابلا لشرح اللفظي. 2- (شفرة) وهي الخصوصية الأسلوبية لنص الرسالة. ولا بد لهذه الشفرة أن تكون معروفة بين (المرسل) و(المرسل إليه) تعارفا كليا أو على الأقل تعارفا جزئيا.
البعض يفضلونها ساخنة هو فيلم كوميدي تم إنتاجه في الولايات المتحدة وصدر في سنة 1959. الفيلم من إخراج بيلي وايلدر من بطولة مارلين مونرو وتوني كرتيس وجاك ليمون.
تعودنا قديما، قبل انتشار الإنترنت في المنازل، على مشاهدة الأفلام الكلاسيكية على شاشات التلفاز، ورغم عزوف البعض عن مشاهدة أفلام "الأبيض والأسود" لافتراض أنها مملة ولا يمكن أن تنافس الأفلام الحديثة، فإن السينما في سنواتها الأولى قدمت بعضا من أفضل الأفلام على مر التاريخ السينمائي، حتى وإن كانت أفلاما خفيفة وكوميدية. نرشح لكم مشاهدة هذه الأفلام الأربعة، التي ستستمتعون بمشاهدتها أثناء العزل المنزلي ولن تملوا منها، بل ستحمّسكم لمشاهدة المزيد: البعض يفضلونها ساخنة فيلم "البعض يفضلونها ساخنة" (Some like it hot) من إنتاج عام 1959 من بطولة مارلين مونرو وجاك ليمون وتوني كورتيس، الفيلم من إخرج بيلي وايلدر الذي ساعد في إعادة كتابة السيناريو مع آي إي إل دايموند، حيث إن الفيلم مقتبس عن فيلم فرنسي أنتج عام 1935. يدور الفيلم حول شابين يشهدان عن طريق الخطأ جريمة قتل ترتكبها عصابة كبيرة، ولكي يهربا منها قررا التنكر في هيئة فتاتين وينضمان لفرقة استعراض نسائية، وهناك يقع أحد الشابين في حب المغنية الرئيسية للفرقة، بينما يقع رجل ثري في حب الشاب الآخر وهو متنكر في هيئة فتاة، لتتوالى الأحداث الكوميدية جراء هذه الأمور.
المؤيدون يرون أن المشاركة هى استمرار لنضال سلمى على مر خمس سنوات منذ 2005 وحتى اليوم وهذا النضال السلمى يجب أن يتواصل ولا ينقطع، يقوى ولا يضعف، يشتد ولا يترهل، ينمو لا يضمر، وكل ذلك لا يكون بالمقاطعة بل بالمشاركة الفاعلة. ويجادل أهل المقاطعة بأن المشاركة كلفتها عالية ومردودها ضعيف وهذا لأنهم فى رأيى يحسبون المردود بالمقاعد، وهذا ليس صحيحا فالمردود السياسى أكبر من المقاعد وكم نجحت الشعوب فى حل البرلمانات وأجبرت الحكام على إجراء إصلاحات وهى غير ممثلة بالبرلمانات أو لها تمثيل ضعيف. أما عن رأيى أنا فى موضوع المشاركة من عدمه فأقول إن المشاركة هى الأصل لكل فرد أو حزب أو تكتل أو جماعة لأن الإصلاح لن يتم من كراسى المتفرجين ولا من كشاكيل المنظرين ولكن من معامل الاختبار ولابد للجميع أن يدفع الثمن، فالتغيير ليس منحة ولا هبة وحين أقول الجميع فأعنى بهم الحزب الوطنى أولا وقبل أى حزب ومجموعة السلطة ومن جاورها، هؤلاء يتعين عليهم أن يقدموا التنازل تلو الآخر من أجل البقاء فى مجتمع نهضوى، ينمو ويتقدم بهم ومعهم بدلا من أن يجدوا أنفسهم خارج اللعبة طال الزمن أم قصر. البعض يفضلونها ساخنة - ويكيبيديا. المشاركة هى أقرب للمثل القائل "الشىء لزوم الشىء" أى أن المشاركة هى لزوم الإصلاح، وأن الاضطهاد والظلم هما وقود تحفيز الجماهير والسبب فى رغبتهم فى التغيير، ولو تصورنا أن السلطة فى مصر مستقرة وعادلة ونظيفة فإنه ربما تراجعت المشاركة كما فى بعض البلدان المتقدمة.. دائما هناك قضية لحشد الجماهير وهناك مصاعب تحتاج إلى تكاتف من أجل التغيير وهذا كله متوفر الآن وليس الهدف هو إزاحة الحزب الحاكم ثم الجلوس على مقعد السلطة دون خطة ولا إستراتيجية لأن ذلك تكرار للمشهد ذاته وإن تغيرت الأشخاص والرموز.
فلقد صار القرد النجم محط الأنظار الذي غطت شهرته على نقائص عمدة ريو دي جانيرو، مما أكد مقولة "لا يوجد أحد كامل". وقصة القرد السيء الطباع والمزاج مع عالم السياسة بالرغم من كونها قصة فرعية، إلا أنها عملت على تحويل الأنظار عن القصة الرئيسية، وهي عدم صلاحية المرشحين. أي أن إلهاء المواطن وتحويل دفة تفكيره من موضوع لآخر صار أمراً إعلاميًا يسيرًا. للتعتيم على أمر خاطئ، يقوم الإعلام بإلهاء الجمهور من خلال تصدير قصة براقة حتى وإن كانت جوفاء، لكن من شروطها أن تحدث ضجيج وصدى واسع سواء بالشجب أو بالقبول. وبينما يكون الجمهور مشغولون بتلك القصة القعقاعة، يتخذ القائمون على الأمور خطوات واسعة لتمرير أفكار أو تكنولوجيات أو قوانين أو حتى حروب/اتفاقيات والشعوب في حالة من الإلهاء والاستمتاع بالمشاركة في قضية هزلية تخدر عقولهم وقدرتهم على التميز. ولا يقتصر الأمر على إحدى الدول أو الحكومات عينها؛ لأن المنظومة الإعلامية الحديثة تم بناؤها على تمرير كل ما هو غير مستساغ، وترسيخ جذوره من خلال شن حملة هزليية أو مضادة. ولعلنا جميعًا نذكر أن أغاني المهرجانات تم الترويج لها ودُفِع مطربيها لقمم المجد من خلال حملات دعائية مناوئة لكلماتها.