#1 السلام عليكم طبعا انا سجلت بنك ثاني عشان لحد يعرفني ما احب افشي مشاكلي الخاصه وانا معروفه بالمنتدى برا وداخل المهم انا صج صج تعبت من الاهل:eh_s(16): والله انا طيبه وعلى نياتي ومرحه واحب الضحك والوناسه والكل يدري عن هالشي وعسا ماسويت شي صارخت علي امي وابوي! عسا ماسويت شي الكل تكلم!! جربت كل الطرق وياهم ماكو فايده!! ويع تعبت! انا صج احبهم واهما واايد يحبوني ومو مقصرين بشي بس زهقت من معاملتهم لي جني يااااهل والله وانا ما اقص عليكم واقول لكم اني ما ارد لا صج ارد على انه خلاص لايعاملوني جذي لان والله جد جد جد طفح الكيل!! الآنين: أنا على نياتي. يعني قبل شوي عالغدا قاعده العب مع اختي الصغيره توا يايه من المدرسه وقاعده اتغشمر وياها والعب وياها اختي قامت تضحك وامي زهقانه جان تصارخ على ويهييييييي انا شكوووو!!!!! وابوي سيده بدون اي سببب قام وزفنيي!!!!! جان تتوقعون شيقولي؟ كلمته المعتاده ومادري شكو يقولي اياها! يقولي انتي فيج يني!!!!!!! امبيه بنااات ابوي واااايد يحبططططططططني ويكسر فيني بس طيب يعني بسرعه يتراجع بس ياخذ كل المواضيع جد ومن صجه وانا كله ماكله الزف!! انا الضحيه عسا ماصار شي من خواتي او خواني زفني بدون اي سبب وجدامهم ويمصخرني جدامهم!!!!!
كله يقولي انتي فاشله انتي فيج يني انتي ملبوسه استغفرالله شكوووووووو:eh_s(16)::eh_s(11): والله العظيم بدون لا اسوي اي شي جايد! خلاني اجك بنفسي انا شمسويه ليش جذي يعاملني بسوء اكثر شي!!!!!!!!!!!! ويييع والله ما ادري شقولكم بس الزبده اني انزف ويصارخون علي مني والطريج بدون اي سبب!! بدووون اي سبب! حتى اهمه مايدرون ليش!!! وكل ما نطلع خواتي اكبر مني واصغر مني مايجيك لبسهم الا انا! ويلبسون على كيفهم الا انا يزفنيييييي لي لبست مثلهم مادرييي لييييش!!!!!!! زهقت ويييييييييييع:eh_s(11): وكله يعايرني عشان طلعت من الدوام وعشان انا رفضت الخطبه ويع شسوي لهم!!!
حبيت أوجه هالرسالة إلى أحدهم هنا بالموقع و أكييييد راح يعرف نفسه إذا كنت مفكرني طيبة وعلى نياتي وبنخدع بسررررعة وأنك تقدر تكذب عليي ومآ اكتشفك صدقني صحييييح أنا طيبة وعلى نياتي بس والله بعرف للي بيكذب عليي من للي يحكي معي بالصدق وبعرف من يحبني ومن يكرهني بنظرة واحدة منه أو كلمة وااحدة لا تفكر انك راح تخدعني بسهووولة كشفتك وكشفت خدعتك أنا بحكي لك الله يسامحك واكيييد عرفت نفسك تحياتي لك ملحق #1 2015/01/03 زاهي ههههههههههههههههههههه مانيش في الزعاقة مي يشفوني الناس للي كيما هاك ملحق #2 2015/01/03 شكرآ يآ أستاذ الحمد لله أنو الله أعطاني صفة التسامح الحمد لله
السؤال / م/ فارس / الكويت جاء في سورة البقرة آية 223: (( نسائكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم و قدموا لأنفسكم واتقوا الله و اعلموا أنكم ملاقوه و بشر المؤمنين)) قرأت في التفسير الكاشف لمحمد جواد مغنية أن (( فأتوا حرثكم أنى شئتم)) ، أن جماعة من فقهاء الشيعة الإمامية قد أباحوا وطئ الزوجة دبرا وأن الرازي نقل في تفسير هذه الآية أن ابن عمر كان يقول: المراد من الآية تجويز إتيان النساء في أدبارهن. تفسير نساؤكم حرث لكم. فما صحة هذا القول و ما هو الحكم الشرعي في هذه المسألة ؟ الجواب الأخ المحترم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعلم ان كلمة (أنّى) من أسماء الشرط وهو أما أن يكون للزمان أو للمكان، فقد وقع الاختلاف فيه. فمن قال للزمان، فيكون تفسير الآية الشريفة (( فاتو حرثكم)) في أي زمان شئتم الا ما خرج بالدليل، وهو أيام الاذى أي أيام الحيض. وإذا كان للمكان، فمعنى الآية فاتوا حرثكم ونسائكم في أي مكان شئتم، فيعمّ الدّبر حينئذ. الا أنه قيل: قد خرج بالدليل أيضاً بقوله تعالى: (( فاتوا البيوت من أبوابها)) (البقرة:189) ،وكذلك ورد عن النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله): ( محاش النساء حرام عليكم)، ولكن في روايات أخرى نفي الباس عن ذلك.
ما تفسير الآية الكريمة: نساؤكم حرث لكم فاتوا حرثكم أنى شئتم. * الحرث.. هي الارض التي تحرثها وتبذرها لتنمو الثمار فيها. ونساؤكم في سياق الآيه الكريمه تعني زوجاتكم. فزوجة الرجل هي حرثه.. يتزوجها لتكون له اما لاولاده.. يأتيها من مكان نمو البذار كتشبيه رمزي يفهم منه المعنى العام المقصود. اذ ان القرآن الكريم كلام الله جل و علا يتسم بأدبيات الكلام والاخلاقيات.. وليس كباقي الكتب المحرفه. وأنى شئتم.. ما تفسير الآية الكريمة : نساؤكم حرث لكم فاتوا حرثكم أنى شئتم.. تعني لك ان تأتي زوجتك من اي اتجاه تريده.. لكن في المكان المخصص للإنجاب لانه المكان المخصص للحرث كما جاء في السياق.
ويقول أحد العلماء: إنما الأرحام أرضو *** ن لنا محترثات فعلينا البذر فيها *** وعلى الله النبات فلذلك أمر الله سبحانه وتعالى بأن يأتي الإنسان حرثه متى شاء فقال: { فأتوا حرثكم أنى شئتم}، معناه في أية ساعة شئتم ومحل هذا في غير وقت المانع وهو وقت الصيام، { وقدموا لأنفسكم}: قيل معناه قدموا لأنفسكم ما تطلبونه من الولد أو ما تطلبونه من الاستعفاف، وقيل معناه قدموا لأنفسكم حظكم الدنيوي لأن على الإنسان أن يأخذ حظه من الدنيا وأن لا يجعله ذلك غافلاً عن حظه من الآخرة. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ من موقع فضيلة الشيخ حفظه الله. العلاقة الزوجية -نساؤكم حرث لكم- الشيخ محمد متولي الشعراوي - YouTube. محمد الحسن الددو الشنقيطي أحد الوجوه البارزة للتيار الإسلامي وأحد أبرز العلماء الشبان في موريتانيا و مدير المركز العلمي في نواكشوط. 20 3 119, 351
إجابة الحمد لله رب العالمين: هذه الآية تبين أن للرجل أن يأتي امرأته كيف شاء من الأمام أو الخلف أو مضطجعة أو على جنب، بشرط أن يكون كل ذلك في قبلها لا دبرها؛ ولذلك قيد الله - سبحانه وتعالى- موضع الإتيان بموضع الحرث كناية عن موضع النسل، ولا يمكن أن يكون الدبر موضعا للحرث؛ لأنه لا يأتي منه الولد. ومما يؤكد هذا المعنى ما ورد في سبب نزول هذه الآية، فإن سبب النزول يعين على فهم النص القرآني كما أكد ذلك علماء الدراسات القرآنية. فقد أخرج البخاري ومسلم في صحيحيهما عن جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما - قال: «كانت اليهود تقول إذا أتى الرجل امرأته من دبرها في قبلها كان الولد أحول، فنزلت الآية: (نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم)»، وزاد مسلم في رواية أخرى عن الزهري: «إِنْ شَاءَ مُجَبِّيَةً، وَإِنْ شَاءَ غَيْرَ مُجَبِّيَةٍ، غَيْرَ أَنَّ ذَلِكَ فِي صِمَامٍ وَاحِدٍ». ومعنى (مُجَبِّيَةً) أي: مكبوبة على وجهها. والصمام الواحد هو الفرج. وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: جَاءَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَلَكْتُ. قَالَ: " وَمَا الَّذِي أَهْلَكَكَ؟ " قَالَ: حَوَّلْتُ رَحْلِيَ الْبَارِحَةَ.