تضع المكتبة الرقمية في أيدى مستخدميها أدوات للتعامل مع المعلومات أكثر فاعلية من الأدوات التقليدية اليومية من حيث: - التخزين والحفظ السريع والأرشفة والبحث. تعد المكتبة الرقمية السعودية أحد أكبر التجمعات الأكاديمية لمصادر المعلومات في العالم العربي ، حيث أنها تضم أكثر من ثلاثمائة ألف مرجع علمي ، كما تغطي كافة التخصصات الأكاديمية ، إضافة إلى مواظبتها على التحديث المستمر لهذا المحتوى مما يحقق تراكما معرفيا ضخما على المدى البعيد ، و لقد تعاقدت المكتبة مع أكثر من ثلاثمائة ناشر عالمي ، و من الجدير بالذكر أن المكتبة قد فازت بجائزة الإتحاد العربي للمكتبات و المعلومات ( إعلم) للمشاريع المتميزة على مستوى العالم العربي عام 2010 ميلاديا. أهمية المكتبة الرقمية… للمكتبة الرقمية العديد من المهام التي تقوم بها لمساعدة الباحثين بكل السبل و الوسائل المتاحة و هي كالتالي: – تعمل على توفير مظلة واحدة لكافة الجامعات السعودية ، حيث تقوم من خلالها بالتفاوض مع الناشرين حول مختلف القضايا القانونية و المالية ، و في هذا توفير كبير للمال و للجهود ، و ذلك من خلال التكتل تحث مظلة واحدة ، تستطيع من خلالها أن تحصل على مزيد من المنافع و الحقوق أمام الناشرين.
تاريخ المكاتب الرقمية و يجب علينا أيضا أن نعرف تاريخ المكتبات الرقمية ومنها المكتبة الرقمية العالمية هي عبارة عن مكتبةً قد أسست في مقر الأمم المتحدة للتربيّة والثقافة في فرنسا، حيث تتوفر بسبع لُغات من بينها اللغة العربية. المكتبة الرقمية السعودية جامعة الملك سعودي. بهدف تطوير عملية تعدد اللغات، بالإضافة إلى ترك المجال أمام أكبر عدد من المستخدمين من أجل الاطلاع على المحتويات هذه المكتبة الرقمية بشكل مجاني وسلس، حيث تهدف المكتبة الرقمية المنشئة من قبل هذه المنظمة في فرنسا إلى تعزيز التفاهم بين الدول المختلفة. والتعرف أكثر على ثقافتها، توفير مصادر للباحثين والمعلمين والعلماء والأشخاص العاديين وبناء القدرات في المؤسسات لتقليل الفجوة الرقمية الموجودة بين الدول وداخلها، وتوسيع حجم الثقافة والتنوع في شبكة الإنترنت بلغات مختلفة منها الإنجليزية و العربية، بالإضافة للسهولة في التعامل مع البحوث العلمية وتم الاتجاه إلى المكتبة الرقمية بسبب ارتفاع سعر الورقة وقلة مساحات المكتبات التخزينية. بالإضافة إلى زيادة استخدام أجهزة الحاسوب وتوافرها وانخفاض سعرها وتتميز المكتبة الرقمية بالعديد من المميزات منها؛ إمكانية الحصول على الكتب التاريخية القديمة.
أهدت جامعة الملك سعود، اليوم الاثنين، نسخًا من جميع مطبوعاتها إلى مكتبة الإسكندرية، التي قامت بالمقابل بإهداء نسخ من جميع مطبوعاتها للجامعة السعودية. وقالت مكتبة الإسكندرية فى بيان أصدرته أمس الاثنين إن الإهداء يأتي في إطار بناء الشراكة بين الطرفين، ويتضمن مجموعة كبيرة من الكتب التي تتناول موضوعات ومجالات متنوعة، كالعلوم، والرياضيات، واللغة، والاقتصاد، والطب، كما يتضمن الإهداء مجموعة قيمة من الكتب العلمية المترجمة للعربية، بالإضافة إلى مجموعة كتب باللغة الإنجليزية. ومن الكتب المهمة التى يحتويها الإهداء، كتاب "التقنية الحيوية الصناعية، نمو مستدام ونجاح اقتصادى"، وهو تحرير فيم سوتارت وإيريك فاندام، وترجمة الدكتور السيد أحمد السيد أحمد. ويضم الإهداء مجموعة من الكتب حول تكنولوجيا النانو. ومنها "النانو: المواد والتقنيات والتصميم: مقدمة للمهندسين والمعماريين". و منها كتاب "تقنية النانو وهندسة الأنسجة حاملة الخلايا والأنسجة"، وهو تحرير كاتو تى. لاورنسين ولاكشمى إس. المكتبة الرقمية جامعة الملك سعود تاريخها ومميزاتها - بحر. نير، وترجمة الدكتور المهندس محمد فائز نادر الرز. المصدر
وقال رئيس الجامعة: "كلُّ عامٍ في غُرَّة الميزان يتجدَّد فينا الولاء والانتماء لمملكة الخير وملوكها العظماء، ونحمد الله على ما أنعم به على بلادنا المباركة بالأمن والرخاء والاستقرار تحت ظل قيادةٍ رشيدةٍ أحكمت البناء وخطَّتْ مسيرة المجد منذ توحيد أرض الجزيرة العربية على يد الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود - وسار على نهجه أبناؤه الملوك. " وأضاف: "الاحتفال بالوطن يتجلَّى في شحذ الهمم لصناعةَ مستقبلٍ مشرقٍ بعزم شباب الوطن وشابَّاته، واستشعار المواطنة الحقَّة وإخلاص النية تجاه ما يستوجب علينا لإعمار هذه البلاد المباركة، وأداء العمل بإحسان؛ وفقَ التخصصات والمكانة التي نعمل بها، وهذا حقُّ وطننا علينا؛ لنحتفي بارتقائه وتقدُّمه على مرِّ الأزمانِ".
وتتضمن سلسلة "فنون من العالم"، (5) كتب مترجمة تجمع بين الفكرة المميزة، والرسوم […] Page 4 of 67 «... 2 3 4 5 6... »
علي الشاعري أن الإنجازات المتتالية التي حقَّقتها المملكة أرست قواعد الريادة وفق رؤية طموحة عملت القطاعات على تحقيقها، وطوَّعت إمكاناتها التقنية والعلمية لتحفيز أبناء الوطن على الابتكار والمنافسة العالمية. من ناحيته، أوضح وكيل الجامعة للشؤون التعليمية د. عامر الزائدي أن مسيرة تطور التعليم التي شهدها الوطن خلال 91 عامًا تؤكِّد حرص القيادة الرشيدة على بناء فكر الإنسان وإكسابه المهارات اللازمة؛ لتمكينه من إعمار الأرض وازدهارها في شتى الميادين. وأفاد وكيل الجامعة للدراسات العليا والبحث العلمي د. فهد الزهراني، بدوره، أن المملكة أولتِ الباحثين اهتمامًا كبيرًا ودعمًا في مختلف المجالات؛ ليُسهموا بدورهم في خدمة وطنهم بأبحاثهم العلمية، وتحفيزهم على المشاركة في احتواء الأزمات، ونتج عنه تصدُّر المملكةِ الدولَ العربيَّةَ في إنتاجِ أبحاث فيروس كورونا، وتقدُّمَها للمركز الـ17 على مستوى العالم. "آل مذهب": الاحتفال بالوطن يتجلَّى في شحذ الهمم لصناعةَ مستقبلٍ مشرقٍ رفع رئيس جامعة أم القرى أ. د. معدي بن محمد آل مذهب ووكلاؤها ومنسوبوها التهنئةَ إلى مقام خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، وإلى مقام وليِّ العهد الأمين صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، وإلى الأسرة المالكة والشعب السعودي الكريم بمناسبة ذكرى اليوم الوطني الـ91.
إنَّ الله رَفيقٌ يُحبُّ الرَّفْقَ فى الأمر كُلِّه قال صلى الله عليه وسلم «إنَّ الله رَفيقٌ يُحبُّ الرَّفْقَ فى الأمر كُلِّه»( البخاري)،كثير الرفق، المُيسر والمُسهل لأسباب الخير كلها، والرفق: لين الجانب ولطافة الفعل، وقد يجيء بمعنى التَّمَهُّل والتَّأَنِّى فى الأمور، وهو ضد العنف. الرفق خلق الإسلام - موقع مقالات إسلام ويب. وأطلق الإمام البخاريُّ على أحد أبواب صحيحه مسمَّى: (باب الرفق فى الأمر كله)؛ بناء على هذا الحديث للرسول صلى الله عليه وسلم مع عائشة حين غضبت من تحية اليهود: (السامُ عليكَ) - السَّام هو الموت فردَّت: (بَلْ عَليْكُمُ السامُ واللعنةُ) فعلَّمها الرسول صلى الله عليه وسلم الرَّدَّ: «قَد قُلْتُ وَعليكُمْ». بعد أن تلطَّف معها فى تعليمها لاسم الله ومعانيه: «يَا عائشةُ إنَّ اللهَ رَفيقٌ يُحبُّ الرِّفقَ فى الأمر كلِّه» (البخاري). وبيَّن صلى الله عليه وسلم فى موضع آخر ثوابَ الرِّفق: «وَيُعْطى عَلى الرَّفْق مَا لا يُعطى عَلى العُنْف وَما لا يُعطى عَلى ما سِوَاهُ»(مسلم) وعطاؤه بمعنى الثواب، وقيل: يتأتَّى معه من الأمور ما لا يتأتَّى مع ضدِّه، وأفاض الرسول صلى الله عليه وسلم فى وصف الرِّفق: «إنَّ الرفقَ لاَ يَكُونُ فى شيء إلا زانه وَلا يُنْزَعُ مِنْ شَيء إلا شانهُ»(مسلم)،ثم جاء حديث آخر تأكيدا على ارتباط الرفق بالخير: «مَنْ يُحْرَم الرِِّفق يُحْرَم الخير».
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 26/8/2015 ميلادي - 12/11/1436 هجري الزيارات: 266076 أَوْلَى الإسلامُ المرأةَ عنايةً فائقة، وبوّأها منزلة رائقة لم تقاربها - فضلاً عن أن تبلُغَها - في ظلِّ الدياناتِ والنُّظُم الأخرى، يُقِرُّ بهذا كلُّ مُنْصِفٍ مُطَّلِعٍ على نصوص الكتاب الكريم، وهَدْي إمام الأنبياء والمرسلين صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلَّم. فقد حثَّ الإسلام من خلال الكتاب والسُّنَّة على القيام بحقوق المرأة في تفصيل واضح، وبيان رائع، لا يَدَع المجالَ لإضافةٍ أو تعديل، ذلك لأنه نظام من لدن حكيم خبير. ولست بصدد سَرْدِ تلك الحقوق وبيانها، ففي الموضوع مؤلفات كثيرة تغني وتكفي، وإنما أردت هنا بيان جانب مهم عُنِيت به السُّنَّة الشريفة، ألا وهو الرِّفق بالمرأة. وقد حقَّق النبيُّ صلى الله عليه وسلم هذا المطلب في حياته العملية، وظلَّ يوصي بالمرأة عموماً إلى أن لَحِق بالرَّفيق الأعلى، ولما وقف في حجة الوداع في أعظم تجمّع إيماني خطيباً ليستعرض ركائز الدين وأهمّ قضايا الإسلام، كانت الوصية بالمرأة حاضرة في تلك الخطبة الهامّة، فقد قال فيها: ((... الرفق في الاسلام. اتَّقُوا اللهَ في النِّساء، فإنكم أخذتموهُنَّ بأمان الله، واستَحْلَلْتُم فُروجَهُنَّ بكلمةِ الله... )) رواه مسلم من حديث جابر رضي الله عنه [1].
الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. إخواني في الله! السلام عليكم ورحمة الله وبركاته؛ فهذا موضوعٌ أخلاقيٌ عظيمٌ من الأخلاق الفاضلة التي حث عليها الإسلام حثاً شديداً كما سيتبين معنا إن شاء الله في طيات الآيات والأحاديث، وهذا الموضوع -أيها الإخوة- موضوع الرفق يدخل في أعمال كثيرة من الأعمال التي يقوم بها الإنسان المسلم، ولعلكم تتبينون معي إن شاء الله تعالى بحوله وقوته دخول هذا الخلق العظيم في مواضيع شتى من الأشياء التي يؤديها المسلم يومياً، بل إنه يدخل في أبواب عظيمة من أبواب الإسلام.
2- النهي عن وَسْمِ الحيوان في الوجه: عن جَابِرٍ -رضي الله عنه- قال: " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- عَنِ الضَّرْبِ فِي الْوَجْهِ، وَعَنْ الْوَسْمِ فِي الْوَجْهِ "(رواه مسلم)، والوسم هو الكي بالنار. وفي روايةٍ أُخرى عن جَابِرٍ -رضي الله عنه-؛ أَنَّ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- مَرَّ عَلَيْهِ حِمَارٌ قَدْ وُسِمَ فِي وَجْهِهِ، فقال: " لَعَنَ اللهُ الَّذِي وَسَمَهُ "(رواه مسلم). الرفق بالحيوان في الاسلام. تأمَّل كيف أنَّ النَّبيَّ -صلى الله عليه وسلم- نَهَى عن وَسْمِ الحيوانات في الوجه، وضربِها على الوجه؛ شفقةً عليها، ورحمةً بها، والنهي يقتضي التحريم. قال النووي -رحمه الله-: "أمَّا الضَّربُ في الوجه: فمنهيٌ عنه في كلِّ الحيوان المُحترم؛ من الآدمي، والحمير والخيل والإبل والبغال والغنم وغيرِها، لكنَّه في الآدمي أشد؛ لأنه مَجْمَعُ المحاسن، مع أنه لطيف؛ لأنه يَظْهر فيه أثرُ الضَّرب، وربما شانه، وربما آذى بعضَ الحواس. وأمَّا الوَسْمُ في الوَجْه: فمنهيٌ عنه بالإجماع؛ للحديث، ولِمَا ذَكَرناه؛ فأمَّا الآدميُّ: فوَسْمُه حرام؛ لكرامته، ولأنه لا حاجةَ إليه، فلا يجوز تعذيبه، وأما غيرُ الآدميِّ: فقال جماعةٌ من أصحابنا: يُكره، وقال البغوي من أصحابنا: لا يجوز، فأشار إلى تحريمِه، وهو الأظهر؛ لأنَّ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- لَعَنَ فاعِلَه، واللَّعنُ يقتضي التحريم، وأما وَسْمُ غيرِ الوجه من غيرِ الآدمي: فجائزٌ، بِلا خِلافٍ عندنا" (شرح النووي على صحيح مسلم 14/97).
رواه البخاري.