التأمينات الاجتماعية استعلام عن مدة الاشتراك برقم الهوية يتم الاستعلام عن مدة الاشتراك في التأمينات الاجتماعية، من خلال مجموعة من الخطوات البسيطة، التي تتمثل فيما يلي: الدخول للموقع الرسمي الخاص بالتأمينات الاجتماعية. اختيار "الخدمات الالكترونية" ثم اختيار "خدمات التأمينات أونلاين". ثم إدخال رقم الهوية للمواطنين، أو رقم الإقامة للمقيمين، أو رقم السجل المدني، ثم رمز التحقق، ثم الضغط على الاستعلام. الدخول من خلال اسم المستخدم وكلمة المرور إلى "خدمات التأمينات الاجتماعية"، لعرض مدة الاشتراك. ثم يتم عرض الفترات والمدة الموجودة لجميع الوظائف، ومبالغ التأمين المستحقة، والمدفوعة، وبداية كل منها ونهايته. التأمينات الاجتماعية استعلام عن طلب تقدم التأمينات الاجتماعية من خلال رابط التأمينات الاجتماعية، أفضل الخدمات والاستعلام عنها بطرق مختلفة من خلال رقم الهوية، ويتم الاستعلام عن مجموعة من الخدمات المختلفة، والتي منها المستحقات، أو الرواتب، أو المعاشات، وكل هذا يتم من خلال الموقع الإلكتروني، دون التوجه إلى المكتب أو الخروج من المنزل. الاستعلام عن التأمينات برقم السجل المدني يتم الاستعلام من خلال رابط التأمينات الاجتماعية، برقم الهوية، كما أنه يمكن الاستعلام من خلال رابط التأمينات الاجتماعية برقم السجل المدني، وتتم عملية الاستعلام برقم السجل المدني لرابط التأمينات الاجتماعية، من خلال الخطوات الآتية: يتم الدخول إلى موقع التأمنيات الاجتماعية، من خلال رابط التأمينات الاجتماعية والمتوفر على الإنترنت.
ثم نجد في أعلى الصفحة من جهة اليسار، زر مكتوب عليه تسجيل، يتم الضغط عليه، لإنشاء حساب. ثم من خلال الصفحة التي يتم الدخول إليها يتم تحديد نوع الشخص المستفيد. وبعد عملية تحديد الشخص، يتم إضافة المعلومات المطلوبة، هذ المعلومات يجب إدخالها بدقة وبشكل صحيح. أخيرا يجب التأكيد على طلب التسجيل الذي تم إدخاله. استعلام برقم الهوية في التأمينات يمكن للمواطنين في المملكة العربية السعودية من الدخوال إلى رابط التأمينات الاجتماعية، والاستعلام عن التأمنيات من خلال رابط التأمينات الاجتماعية برقم الهوية، ويمكن ذلك من خلال الخطوات الآتية: أول خطوة للاستعلام في رابط التأمينات الاجتماعية عن التامينات برقم الهوية، من خلال الدخول إلى الموقع الرسمي للمؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية مباشرة، من خلال الإنترنت. بعد ذلك يجب القيام بالخطوات السابقة ذكرها لتسجيل حساب إذا لم تكن تملك حساب على الموقع. أما إذا كان الحساب موجود من قبل وجاهز فإنه يتم استخدام البيانات المتوفرة للحساب، من اسم المستخدم وكلمة المرور، وإدخال رمز التحقق المرئي الموجود على الشاشة. بعد ذلك يتم الدخول إلى الصفحة ويتم اختيار خيار "الخدمات الالكترونية".
طريقة إلغاء مدة الاشتراك في التأمينات يمكن لأي شخص مستفيد من التأمينات، ويرغب في إلغاء مدة الاشتراك من خلال رابط التأمينات الاجتماعية، ومن خلال القيام بمجموعة من الخطوات البسيطة، وهي كالتالي: يتم الدخول إلى موقع التأمينات الاجتماعية من خلال رابط التأمينات الاجتماعية. ثم اختيار "الخدمات العامة" وبعدها الدخول إلى"الخدمات الالكترونية". ثم اختيار أيقونة "معاملة إلغاء مدة اشتراك من البريد الوارد". ثم يتم اختيا أيقونة "اعتماد". ونجد خيار"أقر بصحة المدة المسجلة للمشترك". أخيرا يتم الضغط على أيقونة "حفظ". هذه هي أهم الخطوات وضحناه في مقالنا هذا بشكل مبسط، والتي توضح رابط التأمينات الاجتماعية استعلام عن رقم الهوية، كما أننا وضحنا كيف يمكن تسجيل الدخول في التأمينات الاجتماعية، وما هي التأمينات الاجتماعية، وماذا تقدم من خدمات، كما أنه كيف يمكن الاستعلام من خلال الموقع الالكتروني عن الاشتراك فيها، وعن مدة الاشتراك، برقم الهوية وغيره من الوسائل المختلفة.
قال صلى الله عليه وسلم: «لا يزال لسانك رطبًا بذكر الله» [الترمذي (3375)، وابن ماجه (3793)، وأحمد (17680)].
اللؤلؤ والمرجان في فقه حديث (ما ذئبان جائعان) أبو حميد عبد الملك بن ظافر الماجوني الكوسوفي بسم الله الرحمن الرحيم قال رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم: ((ما ذئبان جائعان أُرسِلا في غنَمٍ، بأفسَدَ لها من حِرص المرء على المالِ والشرف لدينه)). تخريج الحديث: أخرَجه الترمذي (2376)، واللفظ له، والبيهقي في "شُعَب الإيمان" (7/ 267)، عن ابن كعب بن مالك، عن أبيه رضي الله عنه مرفوعًا. درجة الحديث: صحيح، ولا يضرُّ عدمُ تعيين ابن كعب بن مالك، وسواء كان هو عبد الرحمن، أو عبد الله، فكلٌّ منهما ثِقَةٌ، وقد صحَّح الحديثَ الإمامُ الترمذي، وقال: "هذا حديثٌ حسنٌ صحيح"، وقد وافَقه على ذلك مجموعةٌ من الأئمَّة؛ مثل: النووي في "رياض الصالحين"، وشيخ الإسلام ابن تيميَّة في "الفتاوى"، والبغوي في "شرح السُّنة"، والمُنذري في "الترغيب"، ومن المعاصرين: الشيخ الألباني في غير واحدٍ من كُتبه. غريب الحديث: الحِرْص: الرغبة الشديدة في الشيء، والشَّرَه إليه. شرح حديث لا يزال لسانك رَطْبًا من ذكر الله -عز وجل-. الشَّرَف: المكانة العالية، والجاه والهَيْبة. شرح الحديث مختصرًا: ومعنى الحديث: ليس ذئبان جائعان أُرْسِلا في جماعةٍ من جنس الغنم، بأشدَّ إفسادًا لتلك الغَنم من حِرْص المرء على المال والجاه - بطُرق غير مشروعة - فإنَّ إفسادَه لدين المرء أشدُّ من إفساد الذئبين الجائعين لجماعةٍ من الغَنم إذا أُرْسِلا فيها.
البخاري ومسلم 08-29-2006, 04:52 AM كان صلى الله عليه وسلم يقول عند خروجه من البيت: "اللهم إني أعوذ بك أن أضل أو أضل، أو أزل أو أزل، *أو أظلم أو أظلم، أو أجهل أو يجهل علي. " "O Allah! القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الأحزاب - الآية 41. I take refuge in You lest I should stray or* be caused to slip and be led asrtay, or slip or be tripped, or oppress or to be oppressed, or behave foolisly or be treated foolishly. " فيقول االشيطان لأخيه كيف بك برجل:قد كفي وهدي ووقي؟؟!! وتبتعد عنه الشياطين. 08-30-2006, 06:24 AM **** أفضل* الذكر: *ما تواطأ عليه القلب واللسان، وإنما كان ذكر القلب وحده أفضل من ذكر اللسان وحده، لأن ذكر القلب يثمر المعرفة بالله، ويهيج المحبة، ويثير الحياء، ويبعث على المخافة، ويدعو إلى المراقبة، ويزع عن التقصير في الطاعات، * 08-31-2006, 07:07 AM 08-31-2006, 02:22 PM 08-31-2006, 02:24 PM 08-31-2006, 02:26 PM 09-01-2006, 12:05 PM عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من قال لا إله إلا * الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، عشر مرات، كان كمن أعتق * أربعة أنفس من ولد إسماعيل" ((متفق عليه)).
سنن التّرمذيّ: ٣٣٧٥ • مَن ذكر الله تعالى أحسَّ بسكينة النفس، وطمأنينة القلب، فيحسُّ بالأمن إذا خاف النّاس، والسُّكون إذا اضطرب النَّاس، واليقين إذا شكَّ النَّاس، قال الله تعالى: { الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ} [الرّعد: 28]. • الذِّكر مُطهِّرٌ للقلب مِن الذُّنوب والوساوس، وطاردٌ للشَّيطان، ويُكسِب القلب رِقَّةً ولينًا، ويجعله مستعداً للخشوع والخضوع لله تعالى، ومنشرحاً للعبادة والطّاعة، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: ( إِنَّ هَذِهِ الْقُلُوبَ تَصْدَأُ، كَمَا يَصْدَأُ الْحَدِيدُ إِذَا أَصَابَهُ الْمَاءُ) قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَمَا جِلَاؤُهَا؟ قَالَ: (كَثْرَةُ ذِكْرِ الْمَوْتِ وَتِلَاوَةُ الْقُرْآنِ). شُعب الإيمان للبيهقيّ: ١٨٥٩ ومِن أعظم الذِّكر: تلاوة القرآن. لا يزال لسانك رطباً بذكر الله 📿 🌴 - YouTube. • كثرة الذِّكر تُبعد الشَّيطان عن القلب، وأقرب ما يكون الشَّيطان مِن القلب الغافل، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنه قَالَ: " مَا مِنْ مَوْلُودٍ إِلَّا عَلَى قَلْبِهِ الْوَسْوَاسُ، فَإِنْ ذَكَرَ اللَّهَ خَنَسَ، وَإِنْ غَفَلَ وَسْوَسَ وَهُوَ قَوْلُهُ تَعَالَى: { الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ} [النّاس: 4]".
أمَّا المال، فإفسادُه أنه نوعٌ من القدرة، يُحَرِّك داعية الشهوات، ويَجرُّ إلى التنعُّم في المباحات، فيصير التنعُّم مألوفًا، ورُبَّما يَشتدُّ أُنسه بالمال، ويَعجِز عن كَسْب الحلال، فيَقتحم في الشُّبهات مع أنها مُلْهِية عن ذِكر الله تعالى، وهذه لا يَنْفَكُّ عنها أحدٌ. وأمَّا الجاه، فيكفي به إفسادًا أنَّ المال يُبذل للجاه، ولا يُبذل الجاه للمال، وهو الشِّرك الخَفِي، فيخوض في المُراءاة والمُداهنة، والنفاق وسائر الأخلاق الذميمة، فهو أفسدُ وأفسد (تحفة الأحوذي). لا يزال لسانك رطبا بذكر ه. فقه الحديث وفوائده: 1- في الحديث حثٌّ على التزهُّد من هذين الشيئين. 2- قال ابن تيميَّة: "أقسامُ الناس في طلب الجاه والمال -في هذا الحديث- أربعة: القسم الأول: يريدون العُلوَّ على الناس والفساد في الأرض بمعصية الله، وهؤلاء هم الملوك والرؤساء المفسدون؛ كفرعون وحِزبه، وهؤلاء هم شرُّ الخَلق؛ قال الله تعالى: {إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ} [القصص:4]. وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم: ((لا يدخلُ الجنةَ مَن كان في قلبه مثقالُ ذرة من كِبرٍ، ولا يدخل النارَ مَن في قلبه ذرَّة من إيمان))، فقال رجلٌ: يا رسول الله، إني أحبُّ أن يكون ثوبي حسنًا ونَعلي حسنًا، أفمن الكبر ذاك؟ قال: ((لا؛ إنَّ الله جميل يحبُّ الجمال، الكِبر بَطَرُ الحقِّ وغَمْطُ الناس))، فبَطَر الحقِّ: دَفْعه وجَحْده، وغَمْطُ الناس: احتقارهم وازدراؤهم، وهذا حال مَن يريد العُلوَّ والفساد.