بتاريخ أبريل 25, 2022 هجمة سياسية وإعلامية إسرائيلية على موقف الأردن والدول العربية؛ حيث اعتبرتها مواقف منحازة وغير موضوعية، لا تعكس واقع الميدان، وربما تؤجج المشهد ولا تسهم بتهدئته. يقول أصحاب هذه الآراء من رسميين وإعلام إننا نسمع شيئا من الدول العربية في العلن مختلفا عما نسمعه في الغرف المغلقة، وهذا بدوره أصبح يسهم في خروج الأمور ميدانيا عن السيطرة، وأن إسرائيل تريد أن تسهم بتعليقات وخطابات الدول العربية ومواقفها في تهدئة المشهد لا العكس. مشهد القدس المعقد سياسيا – هلا اخبار. هذا الكلام القادم من إسرائيل رسميا وإعلاميا يجافي السياق الحقيقي للمشهد، بل ويدلل على عدم إلمام بتعقيدات المشهد السياسي، فالقول إن هناك خطابا عربيا معلنا للشعوب يختلف عن غير المعلن صحيح تمام، ولكن لذلك أسبابه الموضوعية البحتة، والأهم أن هذه الازدواجية هي أيضا وتماما ما تمارسه إسرائيل! ألا تمتلك إسرائيل خطابا موجها للداخل، خاصة ذلك الذي يحاكي أصوات الناخبين اليمينيين والمستوطنين، مختلفا عما نسمعه في الغرف المغلقة؟ ألا تقول لنا إسرائيل إنها تلتزم بالقانون الدولي والإنساني الدولي، وإنها تريد وملتزمة بالحفاظ على الأوضاع القانونية والتاريخية للمدينة المقدسة، ولكنها في العديد من المرات تخرق ذلك لأسباب سياسية داخلية؟ إذا دع عنكم هذه الاتهامات التي نعلم أنها موجودة ولكن إسرائيل تمارسها أيضا وعلى رؤوس الأشهاد.
ثم إن ظاهرة خطاب العلن واختلافه عن خطاب الغرف المغلقة لها أسبابها الموضوعية، يعلوها على الإطلاق، أن شعوب المنطقة كافة، بما فيها الإسرائيلي، قد وعدت بثمار سلام لم تأت ولم تتحقق، فخلق ذلك حرجا مستمرا وفجوة بين الشعوب وحكوماتها لأن عملية السلام تعطلت وأفرغت من مضمونها، فإن أردنا أن نكون واقعيين ومنطقيين، فقبل أن نطالب بخطاب جريء مواجه للشعوب، علينا أولا وقبل كل شيء أن نعيد الاعتبار لعملية السلام، وأن تبدأ بإظهار نتائج يمكن الدفاع عنها. ثانيا، فلازدواج الخطاب سبب آخر مهم، وهو انتشار خطاب الكراهية وتأجيج مشاعر الرفض واللاتسامح، فعشر سنوات من حكم نتنياهو لم تكن دون تكلفة لا زلنا ندفعها. مشهد القدس المعقد سياسيا - الوكيل الاخباري. الشعوب غير مهيأة لتسمع خطاب السلام والقبول، فقوى الرفض لذلك ترعرعت في عهد نتنياهو على جانبي المعادلة. وأما ثالث أسباب ازدواجية الخطاب، فهو تسيد القوى الشعبوية للمشهد السياسي بسبب ممارسات عقيمة أضعفت الجانب الرسمي العربي والفلسطيني بالتحديد، فقوي لذلك الجانب الآخر الشعبوي التأجيجي. رأينا هذا بوضوح في المواجهات الأخيرة، وكيف أن حماس أصبحت أكثر قدرة على السيطرة الميدانية لأننا لم نأل جهدا بتكسير وإضعاف الجانب الرسمي العربي والفلسطيني.
هجمة سياسية وإعلامية إسرائيلية على موقف الأردن والدول العربية؛ حيث اعتبرتها مواقف منحازة وغير موضوعية، لا تعكس واقع الميدان، وربما تؤجج المشهد ولا تسهم بتهدئته. يقول أصحاب هذه الآراء من رسميين وإعلام إننا نسمع شيئا من الدول العربية في العلن مختلفا عما نسمعه في الغرف المغلقة، وهذا بدوره أصبح يسهم في خروج الأمور ميدانيا عن السيطرة، وأن إسرائيل تريد أن تسهم بتعليقات وخطابات الدول العربية ومواقفها في تهدئة المشهد لا العكس. هذا الكلام القادم من إسرائيل رسميا وإعلاميا يجافي السياق الحقيقي للمشهد، بل ويدلل على عدم إلمام بتعقيدات المشهد السياسي، فالقول إن هناك خطابا عربيا معلنا للشعوب يختلف عن غير المعلن صحيح تمام، ولكن لذلك أسبابه الموضوعية البحتة، والأهم أن هذه الازدواجية هي أيضا وتماما ما تمارسه إسرائيل! ألا تمتلك إسرائيل خطابا موجها للداخل، خاصة ذلك الذي يحاكي أصوات الناخبين اليمينيين والمستوطنين، مختلفا عما نسمعه في الغرف المغلقة؟ ألا تقول لنا إسرائيل إنها تلتزم بالقانون الدولي والإنساني الدولي، وإنها تريد وملتزمة بالحفاظ على الأوضاع القانونية والتاريخية للمدينة المقدسة، ولكنها في العديد من المرات تخرق ذلك لأسباب سياسية داخلية؟ إذا دع عنكم هذه الاتهامات التي نعلم أنها موجودة ولكن إسرائيل تمارسها أيضا وعلى رؤوس الأشهاد.
اسباب ارتفاع الرطوبة فى الصيف | واسطورة منخفض الهند الموسمى مع بداية شهر يوليو وأغسطس تبدء الحرارة فى الارتفاع وترتفع معها الرطوبة لتزيد الاحساس بالحرارة العالية وسنتعرف فى هذا الموضوع على اسبابة وعلاقة منخفض الهند الموسمى بارتفاع نسبة الرطوبة. اسباب ارتفاع الرطوبة الذى يحدث فى فصل الصيف ان الهواء فوق الارض بيسخن مع ساعات سطوع الشمس الطويله و شبه انعدام تدفقات للرياح المعتدله ، يندفع الهواء من فوق جميع المسطحات المائية المحيطه بمصر لداخل اليابس بسبب ان اليابس ضغطه بيكون منخفض بفعل التسخين المستمر. والذى يحدث في فصل الصيف في الصحاري ان كثافة الهوا بتقل جدا خصوصا على الطبقات المنخفضة بسبب سخونة السطح ، هوا اقل يعني ضغط اقل. الضغط المنخفض هنا في المنطقة هو نتيجة للحرارة … وانخفاض الضغط من النوع ده مش كمية متجهة، لا هي الشمس بتتحرك ظاهريا من الشرق للغرب وبيتبعها انخفاض للضغط من الشرق للغرب نتيجة التسخين، مش بالعكس. طب السؤال المنطقي هنا … ليه في ايام احر من ايام؟ دور الكيمياء هنا تجاوب بقى، الغلاف الجوي معقد وتفاعلاته كتير، التفاعلات دي بينتج عنها استقبال اشعاع شمسي اعلى او اقل في منطقة معينة ، تفاصيل كتير العلم اصلا مش ملم بيها بشكل كامل، يعني لو قعدت تمشي ورا كل حاجة عشان تجيب سببها، مش هتجيب المسبب الاخير، محدش جابه لسه بس الاكيد ان اختزال ده في ان منخفض الهند بيتمدد في الصيف و المرتفع السيبيري بيتمدد في الشتا هو نوع من انواع الجهل والاستسهال فى الشرح او التعمق فى هذا العلم الكبير.
سيكون تحذيرك الأول هو ارتفاع درجة الحرارة عن المعدل الطبيعي في مقياس درجة حرارة المحرك. بدلاً من ذلك ، قد يضيء ضوء تحذير يشير إلى ارتفاع درجة الحرارة. أسئلة شائعة هل يجب أن أكون قادرًا على الضغط على خراطيم الرادياتير؟ نعم ، عند إيقاف تشغيل المحرك وتبريده ، يجب أن تكون الخراطيم ناعمة بدرجة كافية للضغط عليها. يجب أن تكون الخراطيم في حالة جيدة مرنة للضغط بالأصابع ولكن ليس شعورًا إسفنجيًا. يجب أن يكون كلا الخراطيم بقطر موحد مع عدم وجود انتفاخات أو شقوق ملحوظة. الخراطيم الإسفنجية ، الهشة ، المنتفخة أو المتشققة مرشحة للاستبدال الفوري. هل يجب أن يكون كلا خراطيم الردياتير ساخنًا؟ بعد مسافة قصيرة تصل إلى خمسة أميال ، سيكون الخرطوم العلوي ساخنًا جدًا حيث سيحمل سائل التبريد مباشرة من المحرك. إذا كان الرداتير يؤدي وظيفته ، فسيكون الخرطوم السفلي دافئًا عند لمسه لأنه ينقل سائل التبريد مرة أخرى إلى المحرك. ولكن إذا كان الخرطوم السفلي باردًا عند لمسه بعد تسخين المحرك ، فمن المحتمل أنك تواجه مشكلة. هل يمكن أن يتسبب خرطوم الرادياتير المنتفخ أو المتشقق في ارتفاع درجة الحرارة؟ نعم ، يمكن أن يتسبب الخرطوم المنتفخ أو المتشقق أو المنكمش في ارتفاع درجة الحرارة.
ونود أن نشير إلى أن البلد في هذه الظروف الحساسة بحاجة ماسة إلى تحكيم العقل والمنطق أكثر من أي وقت مضى ، ولا بد أن ننتهز هذه المناسبة لنشدد على أن الإصلاح الذي دعى إليه جلالة الملك هو الخيار الأمثل لجلوس الجميع على طاولة الحوار. إن قبيلة بني صخر تفخر بمؤسسات الوطن وبالأجهزة الأمنية التي تصل الليل بالنهار للدفاع عن الممتلكات وإنفاذ القانون وتستنكر أي إعتداء على أي من أفراد هذه الأجهزة الأمنية التي تضم أبناء الوطن.
لندن- "القدس العربي": شهدت مضافة ومضارب قبيلة بني صخر الأردنية المعروفة أول اجتماع من نوعه بعد ظهر الاثنين في إطار تنظيم لقاء عشائري الطابع يعترض على ويناقش التعديلات الدستورية التي يمررها مجلس النواب بنشاط الآن. وتحدث في اللقاء بدعوة من نشطاء وقيادات في قبيلة بني صخر عدد من البرلمانيين السابقين والنشطاء في الحراك الشعبي وعدد من ممثلي المناطق الأخرى في المملكة إضافة إلى ممثل القبيلة نفسها في مجلس النواب محمد عناد الفايز. وحظي هذا اللقاء تحديدا بسبب أجندته غير المسبوقة بالأضواء حيث تمت الدعوة على أساس مناقشة التعديلات الدستورية لا بل الاعتراض عليها. وهو ما لم يحصل على أي جبهة عشائرية أو في سياق عشائري سابقا مما يوحي بأن الاعتراضات تتخذ طابعا اجتماعيا على تعديلات الدستور بالرغم من أن ممثلي القبائل والعشائر الأردنية بما في ذلك ممثلو قبيلة بني صخر هم من بين أكثر المتحمسين للتصويت لصالح التعديلات الدستورية في مجلسي الأعيان والنواب. وتحدث النائب الفايز هنا قبل غيره عن تعديلات دستورية خطيرة ستؤدي إلى إعادة تشكيل هيكل الدولة "الديمغرافي" كما أفاد مشيرا إلى أن ثمانية أعضاء في اللجنة القانونية "غيروا موقفهم" بعد "نصف ساعة" من الرفض إلى القبول في الاجتماعات بسبب الضغوط.
عشائر قبيلة بني صخر الطائية -------------------------------------------------------------------------------- عشائر قبيلة بني صخر الطائية تنقسم بني صخر الى ثلاث بطون رئيسية: 1) الطوقة 2) المحمد وهم الخرشان والجبور 3) خضير 1) الطوقة: --------------------- نسبة لطويق بن حامد من بني صخر, وابناء طويق 4 وهم أ - غبين ب - غفل ج - علقم (ومنهم السحيم وهم الان بعلم الهقيش من الغفل نظرا لقله ذريتهم بسبب كثرة الحروب التي خاضوها). ج - طبطب ومن ذريته القعود والرقبان وهم الان بعلم الحامد من الغبين. أ-) الغبين: ------------------- ينقسمون الى عشيرتين: 1- الفايز, 2 - الحامد 1- الفايز: الفايز وهم ابناء فايز ابن ارحمه ابن غبين ابن امجيد ابن طويق من بني صخر من طئ من كهلان. وهم ليس من عنزه كما ذكر عبدالله ابن عبار في لصدق الدلائل في انساب بني وائل وفيهم مشيخه الغبين ونخوتهم العامه " راعي الشعثا", "ولد الموح", " ترثة الفهاد", " ولد الاحمدي". وتنقسم الفايز الى العشاير التاليه وهم 1-الفندي وهم السطام -والصفوق-والسطم-والذياب-والبرجس-والهزاع-والمسلط-والصحن-والهزاع 2- الجنيبات 3- البخيت 4- النمر 5- المحمود 6-القعدان 7- الكنيعان 8-الصقر9-الغوري 10-الدعاك 11-الشوشان 12-المطيرات:وهم الجهين والدهمان والطعامسة والبصيص والطفالة.