إقرأ أيضا: من هو سفيان البقالي ويكيبيديا آل مكتوم وش يرجعون تعتبر عائلة ال مكتوم واحدة من أبرز العائلات الموجودة في شبه الجزيرة العربية تحديداً في الإمارات العربية المتحدة حيث يرجع أصل عائلة آل مكتوم إلى إحدى العشائر البوفلاسة وهي من قبيلة بني ياس التي تتكون من تجمع قبائلي كبير وتتمتع بالعديد من الامتيازات من حيث المكانة الاجتماعية والاقتصادية، حيث تمتلك عائلة آل مكتوم نفوذ وسيطرة كبيرة في شتى أنحاء الإمارات، ويرجع أصل عائلة آل مكتوم إلى بن بطي بن سهيل بن راشد بن قضاعة. إقرأ أيضا: من هو علي بنات السيرة الذاتية وفي ختام مقالنا اليوم تطرقنا إلى التعرف إلى كافة المعلومات الهامة عن الشيخ حمدان بن راشد آل مكتوم فيما يتعلق بحياته الخاصة وحياته العملية ودوره البارز في تطوير الهيئات التي شغلها.
والمشهور منهم الضيزن بن معاوية بن العبيد المعروف عند الجرامقة بالساطرون وقصته مع سابور معروفة. معجم قبائل العرب القديمه والحديثه: العبيد بن الابرص: بطن من سليم، من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو العبيد بن الابرص بن عمرو بن اشجع ابن سليم. وهم من أشراف العرب، وكان لهم ملك يتوارثونه بالحصين، في برية سنجار، من الجزيرة الفراتية. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 30) عبيد بن زيد: بطن من الاوس، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو عبيد بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الاوس. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 143 - 2. خلاصة الوفا للسمهودي ص 86) العبيد بن زيد اللات: من قبائل قضاعة، من القحطانية. (الاشتقاق لابن دريد ص 315) عبيد بن أبي سلم: بطن من مرهبة ابن الدعام، من الصعب بن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية. (الاكليل للهمداني ج 10 ص 142) العبيد بن عذرة: بطن من عذرة ابن زيد اللات. من هو الشيخ حمدان بن راشد ال مكتوم - المصري نت. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 144 - 1) عبيد بن كعب: بطن من وادعة، من القحطانية، وهم: بنو عبيد بن كعب ابن أنمار بن ناشج بن وادعة. (الاكليل للهمداني ج 10 ص 86) عبيد بن كعب: بطن من جذام، من القحطانية، وهم: بنو عبيد بن كعب ابن علي بن يامة بن عنبس بن غطفان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 308) عبيد بن مالك: بطن من جذام، من القحطانية، وهم: بنو عبيد بن مالك ابن **** بن زيد بن حرام. منهم طائفة بالحوف من الشرقية بالديار المصرية. وكانت الامرة فيهم. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 143 - 2) عبيد بن هبل: بطن من كنانة عذرة، من القحطانية، وهم: بنو عبيد ابن هبل بن عبدالله بن كنانة. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 144 - 1) عبيدة: من قبائل اليمن تمتد ديارها، من حدود بني جبر في الغرب، إلى حدود قبيلة الكرب باليمن ويبلغ عدد الرجال المقاتلين فيها 2000 تقريبا. أصل عائلة الكعبور، وش يرجعون عائلة الكعبور - جواب. وتحيط هذه القبيلة بمدينة مأرب وهيكل بلقيس. وكانوا يعيشون على الغزو، والسلب، والنهب، ثم اشتغلوا بنقل الملح من جبل الصافر إلى مأرب، وبغرس بعض الارضين الصالحة للزراعة (رحلة في بلاد العرب السعيدة لنزيه المؤيد ج 2 ص 71، 72، 119) العبيديون: بطن من الحسينيين بني الحسين السبط بن علي بن ابي طالب. كان لهم ملك ببلاد المغرب، ثم بمصر، والشام، واجتمع لهم مالك مصر والشام وإفريقية وصقلية (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 66 - 2) كتاب الدر والياقوت في بيوتات عرب المهجر وحضرموت ، مخطوطه للعلامه سالم العلوي الاندونيسي: في الجزء الاول من النسب الكبير: عبيد بن عمرو بن ألأشتر بن يربة بن مالك بن بدا بن الحارث الاكبر بن معاويه بن ثور بن عمرو(مرتع) بن معاويه بن ثور(كنده) بن عفير.
بنو عبيد - أيضًا - بطن من جذام من القحطانية وهم بنو عبيد من مالك بن **** بن زيد بن جذام بن حرام ومن عقبه بنو أسير ومنهم طائفة بالخوف من الشرقية من الديار المصرية وفيهم الأمرة والأمرة الآن فيهم في بني بقر. بنو عبيد - أيضًا - بطن من بني سلمة من الخزرج من القحطانية وهم بنو عبيد بن عدي بن كعب بن سلمة وسلمة تقدم نسبه عند ذكره في حرف السين المهملة منهم الباء بن معروف أحد أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو قتادة الأنصاري أسمه النعمان بن ربيعي وكلاهما شهد بدرًا. بنو عبيد - أيضًا بطن من زهير بن جذام من القحطانية مساكنهم بالدقهلية والمرتاحية من الديار المصرية. بنو عبيد - أيضًا - بطن من سنبس مساكنهم بالبرية من الديار المصرية ذكرهم الحمداني وسنبس تقدم نسبه في حرف السين المهملة. بنو عبيد أيضًا - بطن من شنؤة من الأزد من القحطانية وهم بنو عبيد بن عبرة بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك إبن نصرة ونصرة هو شنؤة منهم جناد بن أبي أمية. بنو عبيد - أيضًا - بطن من بني عدي بن جنلب من قضاعة يقال لهم بنو العبيد زكرهم الجوهري ولم يصل نسبهم ثم قال: هم الذين عنى الأعشي بقوله. بنو عبيد - بفتح العين - بطن من كنانة عذرة من القحطانية وهم بنو عبيدة بن هبل بن عبد الله بن كنانة وكنانة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الكاف منهم امرؤ القيس بن همام الذي يقال له عدل الأضرة.
وفي يناير عام 2000م وبناءاً على تعليمات سمو الشيخ حمدان بن راشد آل مكتوم تم افتتاح المكتب الرئيسي للهيئة في إماراة دبي. وفي ديسمبر 2005م أصدر سمو الشيخ حمدان بن راشد آل مكتوم قراراً بتعيين الشيخ راشد بن حمدان آل مكتوم رئيساً لهيئة آل مكتوم الخيرية والسيد ميرزا الصايغ نائباً للرئيس والسيد محمد عبيد بن غنام أميناً عاماً للهيئة مع تشكيل مجلس امناء للهيئة. اقرأ أكثر المركز الاعلامي سجل للحصول على آخر أخبارنا عنوان دبي – شارع المنخول -بناية نشوان – الطابق الأول هاتف: +971 4 398 8668 فاكس: +971 4 398 7400 الفروع مردف: +971 4 252 4012 البرشا: +971 4 340 4049 حتا: +971 4 852 1167 الليسيلي: +971 4 832 6633 مركز الشيخة ميثاء: +971 4 852 3500 حقوق الطبع محفوظة لهيئة آل مكتوم الخيرية - الإمارات © مشغل بواسطة
منهم: 1- آل عُبَيْد الشَّعَفِ، لسكناهم في شعاف السَراة. 2- آل عُبَيْد تهامة، لسكناهم فيها. بَنُو عُبَيْدٍ: من بني مالك من بَجِيْلَةَ. قَحْطان: -واحدهم قَحْطاني- فروع كثيرة متفرقة في شرق سَراة الحجاز وجنوبها وفي الأودية المنحدرة منها نحو نجد، مثل فروع أودية بيشة، وتَثْلِيْث وطَرِيب وجاش، وظهران والجوف وغيرها. يحدها شمالاً شِهْرِان وعَسِيْر، وجنوباً صُحَار ونجران، وغرباً وادي بَيْش، وشرقاً الربع الخالي. وتفريعهم بحسب مواقع بلادهم: ومنهم قَحْطان الجنوب. ومنهم: 1- الرُّفيدات "رفيدة" 2- بَنُو بِشْرٍ 3- سنحان 4- عَبْدَةَ 5- وادعة 6- شَرِيْف 7- عُبَيْدة 8- جارمة 9- الحاف 10- وقشة 11- ذعي 12- بني قيس 13- الشواط على اختلاف في تداخل هذه الفروع، مع كثرة بطونها. ومن قَحْطان هؤلاء سكان تَثْلِيث ونواحيه. منهم: 1- آل مسعود 2- آل سعد 3- المشاعلة 4- آل ****ان 5- آل شبوة 6- المساردة 7- الحُباب 8- آل عاطف وقَحْطان نجد منهم: 1- الجحادر 2- جنب في بطون أخرى. تاريخ ابن خلدون: كندة لقب لثور بن عفير بن الحرث بن مرة بن ادد بن يشجب بن عبيد الله بن زيد بن كهلان وبلادهم في شرقي اليمن. ومدينة ملكهم دمون. واما بنو العبيد بن الابرص بن عمرو بن اشجع بن سليح فتوارثوا الملك بالحضر الذي اثاره باقية في برية سنجار.
حسين العلي خيانه خيانه كلمات قايد الشريف - YouTube
ولا بد أنك تتذكر أن الملك لم يُبلغ قط باتفاقية "سايكس -بيكو" بصورة رسمية. نصحت الوكيل أن يقول إن البلاشفة وجدوا في وزارة خارجية بتروغراد سجلاً لمحادثات قديمة وتفاهم مؤقت وليس معاهدة رسمية بين بريطانيا وفرنسا وروسيا". وصدّق الشريف تبريرات الإنجليز، بل وهنأهم بكل سذاجة على سيطرتهم على القدس قائلا: "إن هذا النبأ مستلزم للفخر العظيم"، ظنا منه أن المدينة ستدخل ضمن نطاق مملكته المنشودة. وعقب انتهاء الحرب، احتلت الجيوش الفرنسية سوريا، وطردت منها فيصل، نجل الشريف، كما فرضت بريطانيا الانتداب على فلسطين وبدأت في توطين اليهود، فرفض الشريف حسين تلك الإجراءات، وامتنع عن التوقيع على معاهدة فرساي، فتخلت عنه بريطانيا، ووجهت دعمها كله لأمير نجد، عبد العزيز بن سعود، الذي اجتاح الحجاز عام 1924، ما اضطر الشريف إلى الهرب إلى العقبة ليجبره الإنجليز على مغادرتها ليعيش في منفاه الإجباري في قبرص. وبذلك تحققت إستراتيجية بريطانيا، التي عبر عنها مدير الاستخبارات العسكرية البريطانية في القاهرة قائلا، في فترة مبكرة في 1916، "إن هدف الشريف هو تأسيس خلافة لنفسه.. نشاطه يبدو مفيدا لنا لأنه يتماشى مع أهدافنا الآنية؛ وهي تفتيت الكتلة الإسلامية ودحر الإمبراطورية العثمانية وتمزيقها.. الخيانة العربية الكبرى ~ مجلة الراصد العربي. إن العرب هم أقل استقرارا من الأتراك؛ وإذا عولج أمرهم بصورة صحيحة فإنهم يبقون في حالة من الفسيفساء السياسية؛ مجموعة دويلات صغيرة يغار بعضها من بعض؛ غير قادرة على التماسك.. وإذا تمكنا فقط من أن ندبّر جعل هذا التغيير السياسي عنيفا؛ فسنكون قد ألغينا خطر الإسلام بجعله منقسما على نفسه".
تمثل وثائق الأرشيف البريطاني المرفوع عنها السرية كنزا تاريخيا يشرح خلفيات الأحداث الكبرى التي وقعت في قلب العالم الإسلامي ويوضح كيفية تشكل خارطة المنطقة مطلع القرن العشرين. مثّل دخول تركيا الحرب العالمية في 1914 بجوار ألمانيا خطرا كبيرا على مصالح بريطانيا، عبرت عنه بوضوح مذكرة إستراتيجية أعدتها الدائرة السياسية البريطانية في وزارة الهند قائلة إن المخاطر تتمثل في "الخوف من ثورة المسلمين في مصر والهند ضد الوجود البريطاني وإحياء فكرة الوحدة الإسلامية مجددا"، ومن ثم أوصت المذكرة بقطع دابر تلك المخاطر عبر إضعاف الحكومة المنظمة الوحيدة القادرة على إعطاء زخم لفكرة الوحدة الإسلامية آنذاك ألا وهي الحكومة التركية. بدأ الإنجليز مبكرا في مراسلة شريف مكة، الحسين بن علي، لتشجيعه على الثورة ضد الوجود التركي في الحجاز، واعدين إياه بمنصب الخليفة، وفي 30 أغسطس 1915 أرسل المندوب السامي البريطاني في مصر، مكماهون، لى الشريف رسالة تحريضية قائلا له: "إن جلالة ملك بريطانيا العظمى يرحب باسترداد الخلافة إلى يد عربي صميم من فروع تلك الدوحة النبوية المباركة". الثورة العربية الكبرى | المرسال. هنري مكماهون (مواقع التواصل) وأخذ مكماهون يخاطب "الشريف" بألفاظ التعظيم، فراسله في 10 مارس 1916 قائلا: "إلى ساحة ذلك المقام الرفيع ذي الحسب الطاهر والنسب الفاخر، قبلة الإسلام والمسلمين، معدن الشرف وطيب المحتد، سلالة مهبط الوحي المحمدي الشريف ابن الشريف، صاحب الدولة السيد الشريف حسين بن علي، أمير مكة المعظم، زاده الله رفعة وعلاء".
فلم يهتم بالأمر.. وفي يوم 10يونيو سنة 1916م أعلن الشريف حسين من مكة المكرمة ما سمي بالثورة العربية ، وأطلق رصاصة يتيمة من بندقيته الميزر من فوق سطح الإمارة ، وهاجم جِراء الثورة العربية جنود الحامية التركية وأخذوهم على غرة إلى أن تأتي الطائرات البريطانية وتضرب جدة بالقنابل!! وهكذا أصبح الطابور الخامس والذي كان يقوده فيصل بن الحسين ورجل المخابرات البريطانية لورنس ميمنة للقوات البريطانية التي جاءت من مصر لاحتلال فلسطين!! وليس هذا فحسب ، بل قام هذا الطابور الخامس بشغل القوات العثمانية لتصفية الجو أمام قوات اللورد اللنبي من الجنوب ، وتمكن اللنبي من الاستيلاء على غزة والخليل ويافا ، ثم دخل القدس في يوم 9 ديسمبر 1917م ودخلت القوات البريطانية دمشق يرافقها الشريف ناصر. وبعد يومين حضر كل من اللنبي وفيصل الذي دخل عاصمة الأمويين معلناً نهاية أربعة قرون من الحكم التركي العثماني.. حسين العلي خيانه خيانه كلمات قايد الشريف - YouTube. هنا أطلع جمال باشا الشريف حسين وأبناءه وبطانته على الخطة الصليبية لتقسيم العالم الإسلامي ، وذكرهم أن واجبهم كمسلمين مخلصين هو بذل جهودهم بل أرواحهم في سبيل عزة الإسلام.. وأن الحلفاء قد غرروا بهم ، وأن الاستمرار في الإخلاص لهم لن يؤدي إلا إلى استعباد الشعوب العربية ، ولكن الشريف رفض التحدث إلى الأعداء الأتراك..!!.
ومن بين المؤرخين الأتراك المتخصّصين الذين تحدثوا في هذه المسألة البروفيسور الدكتور زكريا قورشون، فقد ألف كتبا قيمة في العلاقات العربية التركية، ومن أهمها كتاب "العلاقات العربية التركية في مفترق طرق". وقد أوضح فيه الكثير من المسائل وفند فيه الكثير من الأمور التي اعتبرت إلى وقت قريب من المسلّمات، واعتمد في أبحاثه على المصادر الأرشيفية الموثوقة. يقول الدكتور قورشون في معرض حديثه عن التعاون العربي التركي في مواجهة الهجمات الغربية " في الحرب العالمية الأولى. "لقد أظهر العرب شجاعة فائقة في قتالهم جنبًا إلى جنب مع الجيش التّركي في جبهات مختلفة". ومن الأمور التي ينبغي التنبيه لها أن نزعة القوميّة العربية قد نشأت قبل نشوء النّزعة القومية لدى الأتراك. وقد نشأت هذه النزعة في ستينيات القرن التاسع عشر بين المثقفين العرب السوريين. وما يجلب الانتباه هنا هو أنّ أغلب الذين تزعموا هذه الحركة القومية هم من المسيحيين مثل بطرس البستاني وفارس الشدياق والنقاش وجرجي زيدان، أما الذين شاركوا في هذه الحركة من المسلمين فأغلبهم قد تأثر بالفكر الأوروبي وبفكر الحركات القومية في أوروبا. ومن الملاحظ أن عددًا كبيرا من الشيّعة في العراق وفي سوريا بقوا متعلقين بالخلافة وبالدولة العثمانية إلى جانب أغلب العرب السنة.