الصفوف هي مجموعة من الخلايا المتراصة في وضع عمودي، ان الحاسوب هو اهم الاجهزة التكنولوجية الهائلة التي كشفت عنها الثورة التكنولوجية، حيث ان اكتشاف الحاسوب احدث تغيرا جذريا كبيرا في حياة الانسان من خلال التطورات الحاصلة في جميع مجالات الحياة، يعد الحاسوب عبارة عن جهاز الكتروني الي ملموس يتكون من مكونات مادية، ومكونات برمجية، تتكون المكونات المادية من الشاشة والماوس، السماعة، لوحة المفاتيح، الطابعة. الصفوف هي مجموعة من الخلايا المتراصة في وضع عمودي ان الخلايا المتراصة في شكل افقي لهي من ضمن البرامج المعنوية الموجودة على جهاز الحاسوب، وتوجد هذه الخلايا في ورقة عمل عبر برامج جهاز الحاسوب، تتوافر هذه البرامج في البرامج المختلفة كبرنامج اكسل، بحيث تكون الصفوف عبارة عن خلايا متراصة فوق بعضها البعض، اما الاعمدة هي الخلايا التي توجد في البرنامج. السؤال التعليمي// الصفوف هي مجموعة من الخلايا المتراصة في وضع عمودي الاجابة النموذجية// عبارة صحيحة
هي مجموعة من الخلايا المتراصة في وضع عمودي نفخر ونعتز بزوارنا الكرام عبر منصة موقع المراد الشهير لحل نماذج وأسألة المناهج التعليمية في أنحاء الوطن العربي والذي يكون حل سؤل: الإجابة الصحيحة: الأعمدة
هي مجموعة من الخلايا المتراصة في وضع عمودي، ان التطورات التكنولوجية العديد التي وصلت الينا في الوقت الحاضر منها الحاسوب حيث أنه يحتوي على العديد من البرامج التنطبيقية، وهو يقوم بتنفيذ الأوامر المدخلة عليها واخراجها بصورة صحيحة، أي يقوم بإدخال البيانات الي جهاز الحاسوب ومن ثم القيام بمعالجتها، وإخراجها بصورة صحيحة للمستخدم، وله أهمية كبيرة عند الأفراد في المجتمع ويستخدم في العديد من المجالات ، وعمل على توفير الوقت والجهد في حياة الأفراد، وتسليتهم، وقام بمساعدتهم في حساب وعمل الكثير من الأمور في حياتهم اليومية. ومن الجدير بالذكر وكما أوضحنا سابقًا أنه أهم البرامج التي يحتويها الحاسوب هو برنامج الاكسل، الذي يساعد في عمل الجداول بكل سهولة وإدخال البيانات الي الحاسوب المراد من الشخص العمل عليها داخل تلك الجداول، ويترتب عليه القيام بجميع العمليات الحسابية عليها، بدون جهد وبكل سهولة، فلذلك يعد من البرامج التي يسهل على الجميع استخدامه. السؤال التعليمي // مجموعة من الخلايا المتراصة في وضع عمودي. الإجابة التعليمية // الاعمدة.
مجموعة من الخلايا المتراصة في وضع عمودي ، لا شك أن جهاز الحاسوب هو حاجة لا يمكننا الإستغناء عنها بأي حال من الأحوال ، ففي أعمالنا و حتى حياتنا الشخصية أصبح حاجة ملحة ، و نستخدمه بالعديد من الإستخدامات المختلفة. ما برامج الحاسوب هناك الكثير من البرامج الحاسوبية و التي تتطور بشكل مستمر و تتحدث ، و لكل مجال العديد من المجالات المتنوعة للبرنامج و قواعده ، مثل برنامج اكسل ، و برنامج الوورد ، و برنامج البوربوينت و غيرها. مميزات برنامج اكسل إن برنامج اكسل من أهم و أشهر البرامج الحاسوبية المتواجدة بحزمة مايكروسوفت ، و مكون من صفوف و أعمدة تستخدم بالعنليات الحسابية و بتمثيل الأعداد. حل السؤال: مجموعة من الخلايا المتراصة في وضع عمودي الإجابة: الأعمدة.
الصفوف هي مجموعة من الخلايا المتراصة في وضع عمودي، يعد الحاسوب من اهم الاختراعات التي تم اختراعها في العصر الحديث و حيت قدم الحاسوب العديد من الخدمات الى المستخدم ومن اهم صفات و خصائص الحاسوب يقوم بحل العمليات الحسابية و المطلوب تنفيدها في اقل وقت ممكن و اقل جهدا و في اسرع وقت تكون العملية الحسابية اللتي تم ادخالها بحلها لدى المستخدم و ان الحاسوب لا يفهم لغة الانسان فتقوم البرمجة ببرجمة لغة الانسان الى لغة الاله و الاشارات التي يفهمها الحاسوب. برنامج اكسل من البرامج الخارجية التي توجد في الحاسوب و الذي يقوم المستخدم بتنزيل البرامج الخارجية من المتصفحات الانترنت حيث ان برنامج اكسل يهتم في حل العمليات الحسابية التي يتم ادخالها بواسطة المستخدم و على البرنامج حل العلميات و تنفيد الامور و التعليمات للمسالة الحسابية لحلها و يتكون برنامج اكسل على الجداول و تنقسم الجداول الى الصفوف و الاعمدة حيث ان الصفوف تكون في الوضع العمودي. الصفوف هي مجموعة من الخلايا المتراصة في وضع عمودي العبارة صحيحة
هي مجموعة من الخلايا المتراصة في وضع عمودي يسرنا ان نقدم لكم من خلال منصة موقع المساعد الشامل almseid حل الكثير من الأسئلة الدراسية لجميع المراحل الدراسية ابتدائي متوسط ثانوي و نقدم كل ما يساعد الطلاب على فهم وحل الواجبات المنزلية و حل الأختبارات ونقدم إليكم حل السؤال:.. الإجابة الصحيحة: الأعمدة
نقدم لكم كافة الأجوبة النموذجية والصحيحة على أسئلتكم واستفساراتكم من المصادر الموثوقة والرسمية, نقدم لكم المعلومات والاستفسارات المهمة حول القضايا المهمة التي تتعلق بالمستقبل التعليمي لطلبتنا الأعزاء والتي ترفع من شأنهم وتحسن من مستواهم. كثيرة هي نواقض الوضوء, وجميعنا نعرف أشهرها وربما الجميع يعرف ما هي النواقض الصحيحة للوضوء, لذلك يجب على الشخص المتوضئ أن يبتعد عن النواقض التي قد تبطل وضوئه لكي لا يعيد الوضوء مرة تلو الأخرى, جميعنا نعرف قدسية الوضوء وأن الصلاة بدون وضوء لا تتم ولا تُقبل ولا تُصبح صلاة, لأن الوضوء هوا أساس عملية الصلاة وأداء الفرائض الاخرى. سؤالنا اليوم الذي يطرحه الجميع وينظر الإجابة عليه وهوا:- هل لمس المؤخرة ينقض الوضوء؟ الإجابة / لا ينقض الوضوء ما لم يلمس الشخص حلقة الدبر, لأنه عندما تلمس أي جزء من المؤخرة بعيداً عن حلقة الدبر لا تقع في نقضان الوضوء, ولكن إذا ما لمست يد الشخص المتوضئ دبره أو حلقة دبره فإنه يجب عليه إلزامياً إعادة وضوئه مرة اخرى.
هل لمس المؤخرة ينقض الوضوء باتفاق الفقهاء على ذلك أم لا ينقض الوضوء، وما الدليل الأصولي على ذلك الحكم، يعتبر هذا السؤال وما من قبيله أحد مباحث الفقه في باب الطهارة الذي طال النقش فيه بين الفقهاء ونتج عن ذلك ذخيرة فقهية عظيمة. في هذا الموضوع على موقع زيادة سنتناول أقوال الفقهاء في إجابة سؤال هل لمس المؤخرة ينقض الوضوء ودليلهم في تلك الأقوال. هل لمس المؤخرة ينقض الوضوء يتفق الفقهاء إذا كان المقصود بلمس المؤخرة في السؤال هل لمس المؤخرة ينقض الوضوء أنه اللمس أثناء الاستنجاء والتطهر؛ فإن الوضوء قد نُقض بمجرد خروج الغائط مسبقًا. أما إذا كان المراد بسؤال "هل لمس المؤخرة ينقض الوضوء" هو لمس المؤخرة لأي سبب آخر، فقد تناول الفقهاء هذا الموضوع تحت مطلب صغير في الطهارة باسم (مس الدبر) اختلف الفقهاء المسليين في الرأي حول حكم الوضوء ومس الدبر على قولين. يمكنك أيضًا الاضطلاع على: هل لمس الزوجة لذكر زوجها ينقض الوضوء؟ الرأي الأول في حكم مس الدبر أصحاب هذا الرأي يرون أن مس المؤخرة ينقض الوضوء، وهم فقهاء الشافعية ورأي عن فقهاء الحنابلة واتبعهم في قولهم هذا الإمام الشوكاني والإمام ابن باز. ورد هذا الرأي في: عند فقهاء الشافعية: الإمام النووي في (المجموع 43/2) والماوردي في (الحاوي الكبير 197/1) عند فقهاء الحنابلة: المرداوي في (الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف 155/1) وذكره ابن قدامه في (المغني من مستودعات الحنابلة) كما سنذكر لاحقًا.
يعتير الوضوء شرط اساسي لقبول الصلاة، حيث يشترط الطهارة عند الاقبال علي الوقوف بين يدي الله عزوجل، حيث يسألأ الكثير هل لمس المؤخرة ينقض الوضوع ؟ الاجابة هي / لا ينقض لمس الؤخرة و الارداف الوضوء ، لكن ما ينقض الوضوء هو لمس الفرج اذا كان بقصد او بدون قصد
قال الإمام ابن باز رحمه الله في (فتاوى نور على الدرب لابن باز بعناية الشويعر 5/207): "… إذا مسَّ الإنسانُ فرْجَه مباشرةً، يعني: مسَّ اللَّحمُ اللَّحمَ؛ مسَّ الفَرْجَ الذَّكَرَ أو الدُّبُرَ، انتقَضَ الوضوءُ، وهكذا المرأةُ إذا مسَّت فرْجَها …) وقال الشوكاني في (نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار 199/1): في شرحه للدليل الذي استد عليه "… لفظ: (مَن) يَشمل الذَّكرَ والأنثى. ولفظ: (الفرْج) يشمل القُبُل والدُّبُر من الرَّجلِ والمرأة، وبه يُردُّ مَذهب مَن خصَّص ذلك بالرِّجالِ، وهو مالك …" أدلة الرأي الأول استدل أصحاب هذا الرأي بحديث رواه عبد الله بن عمر رضي الله عنه وعن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أيُّما رجلٍ مسَّ فَرجَه فلْيَتوضَّأ، وأيُّما امرأةٍ مسَّت فرجَها فلْتتوضَّأْ" (رواه الإمام أحمد 7076) وجه الدلالة هنا أن الدبر هو أيضًا فرج، لأنه منفرج عن جوف الإنسان. يمكنك أيضًا الاضطلاع على: هل لمس الذكر بالخطأ يبطل الوضوء أم لا؟ الرأي الثاني في حكم مس الدبر أصحاب هذا الرأي يرون أنه لا ينقض الوضوء بمس المؤخرة، وهم فقهاء المذهب الحنفي وفقهاء المذهب المالكي والرأي الآخر عن الحنابلة وقال به الإمام الثوري وفقهاء الظاهرية، وأخذ به ابن عثيمين رحمه الله.
…" كما قال بهذا الرأي الشيخ ابن عثيمين في (الشرح الممتع 218/1)، والإمام الثوري حكى عنه ابن المنذر هذا الرأي في (الأوسط في السنن والإجماع 137/1). أدلة الرأي الثاني استدل أصحاب هذا الرأي في بحديث رواه طلق بن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "خرجنا وفدًا حتَّى قدمنا علَى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فبايعناهُ وصلَّينا معَه فلمَّا قضى الصَّلاةَ جاءَ رجلٌ كأنَّهُ بدويٌّ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ ما ترى في رجلٍ مسَّ ذَكرَه في الصَّلاةِ قالَ وَهل هوَ إلَّا مضغةٌ منكَ أو بضعةٌ منكَ" (صحيح النسائي 165) استدلوا بتعليل النبي صلى الله عليه وسلم أن الذكر قطعة من الإنسان فلا يجب عليه الوضوء وكذلك بالقياس الدبر قطعة من الجسم. كما أن النصوص التي وردت في وجوب الوضوء من مس الذكر وقال أن الفقهاء أنه تنسخ هذا الحديث؛ لم ترد في الدبر إنما كانت في الذكر. على ما سبق وأن الأصل في المسلم الطهارة ولا يخرج عن هذا إلا بدليل يقين، يقول أصحاب هذا الرأي أن مس الدبر لا ينقض الوضوء. يمكنك أيضًا الاضطلاع على: ما حكم من استمنى في نهار رمضان متعمدًا رأي دار الإفتاء المصرية في نقض الوضوء بلمس الدبر قد أجاب الإمام الأكبر شيخ الأزهر الشريف (الدكتور أحمد الطيب) على سؤال أحد المستفتيين على سؤال هل التدخين ينقض الوضوء بانه لا ينقض الوضوء ويستحب أن يطهر المسلم فمه بعده … إلا أن بعد هذه الفتوى قد أجاب الشيخ أحمد ممدوح (مدير إدارة الأبحاث الشرعية بدار الإفتاء) على النفس السؤال إلا إنه قد عدد نواقض الوضوء -هنا موضع شاهدنا- وهي: خروج شيء من أحد السبيلين (القبل والدبر) سيلان الدم الشديد أو القيء أو خروج القيح أو الصديد.
السؤال: هل مس القبل أو الدبر يبطل الوضوء ؟ الإجابة: نعم، الصواب أنه إذا مس القبل أو الدبر بيده بالكف بظهر الكف أو باطنه من دون حائل ينقض الوضوء في أصح القولين، في أصح أقوال أهل العلم ، مس الفرج الصواب أنه ينقض الوضوء، إذا مس القبل أو الدبر، سواء كان بظهر الكف أو ببطنها، لكن بشرط أن يكون بدون حائل، إذا لمس اللحمُ اللحمَ ينقض الوضوء، أما إذا كان هناك حائل كالقفاز أو من وراء الثوب فهذا لا يضر، هذا هو الصواب. وقال بعض العلماء: إن مس الفرج لا ينقض إلا إذا كان بشهوة، وقال آخرون: لا ينقض مطلقا، والصواب أنه ينقض مطلقا، سواء كان بشهوة أو بغير شهوة، إذا كان بدون حائل، مس اللحم اللحم، هذا هو الصواب، أما إذا مسه بالذراع أو بالرجل ما ينبغي، المهم لا بد أن يكون بالكف، بباطن الكف أو ظهرها من دون حائل، نعم. 16 3 96, 620
لمس المؤخرة لا ينقض الوضوء فتوى رقم: 1816 مصنف ضمن: الوضوء والغسل لفضيلة الشيخ: سليمان بن عبدالله الماجد بتاريخ: 30/08/1429 22:23:00 س: هل إذا لمس الرجل مؤخرته ينتقض وضؤه؟ وما هي المناطق أو الحدود التي إذا لمسها الرجل من بدنه ينتقض وضؤه؟ شكر الله لكم. ج: لمس الرجل حلقة دبره لا ينقض الوضوء. والله أعلم.