فالتوبة النصوح هى الخالصة من كل غش, واذا كانت كذلك كائنة فان العبد انما يعود الى الذنب لبقايا فى نفسه, فمن خرج من قلبه الشبهة والشهوة لم يعد الى الذنب, فهذه التوبة النصوح, وهى واجبة بما أمر الله تعالى: ولو تاب العبد ثم عاد الى الذنب قبل الله توبته الاولى, ثم اذا عاد استحق العقوبة, فان تاب تاب الله عليه أيضا. و لا يجوز للمسلم اذا تاب ثم عاد أن يصر ؛ بل يتوب ولو عاد فى اليوم مائة مرة, فقد روى الامام أحمد فى مسنده عن علي عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه قال: (( ان الله يحب العبد المفتن التواب)) وفى حديث آخر: (( لاصغيرة مع اصرار, ولا كبيرة مع استغفار)) وفى حديث آخر: (( ما أصر من استغفر و لو عاد فى اليوم مائة مرة)). المصدر: مجموع الفتاوى _ ج16 ص 57 _ اعداد: أهل الحديث قال الامام أحمد: أصول السنة عندنا التمسك بما كان عليه اصحاب رسول الله صلى عليه وسلم والأقتداء بهم و ترك البدع وكل بدعه ضلاله.
حدثنا محمد بن عمرو، قال: ثنا أَبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثني الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعًا عن ابن أَبي نجيح، عن مجاهد، قوله: ( تَوْبَةً نَصُوحًا) قال: يستغفرون ثم لا يعودون. حدثني نصر بن عبد الرحمن الأوديّ، قال: ثنا المحاربي، عن جويبر، عن الضحاك، في قوله: ( تَوْبَةً نَصُوحًا) قال: النصوح. أن تحول عن الذنب ثم لا تعود له أبدًا. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا) قال: هي الصادقة الناصحة. حدثنا يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال، قال ابن زيد، في قول الله. توبوا إلى الله توبة نصوحا. ( تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا) قال: التوبة النصوح الصادقة، يعلم أنها صدق ندامة على خطيئته، وحبّ الرجوع إلى طاعته، فهذا النصوح. واختلفت القرّاء في قراءة ذلك، فقرأته عامة قرّاء الأمصار خلا عاصم ( نَصُوحًا) بفتح النون على أنه من نعت التوبة وصفتها، وذُكر عن عاصم أنه قرأه ( نُصْوحًا) بضمّ النون، بمعنى المصدر من قولهم: نصح فلان لفلان نُصُوحًا. وأولى القراءتين بالصواب في ذلك قراءة من قرأ بفتح النون على الصفة للتوبة لإجماع الحجة على ذلك.
وقال شقيق: هو أن يكثر صاحبها لنفسه الملامة ، ولا ينفك من الندامة; لينجو من آفاتها بالسلامة. وقال سري السقطي: لا تصلح التوبة النصوح إلا بنصيحة النفس والمؤمنين; لأن من صحت توبته أحب أن يكون الناس مثله. وقال الجنيد: التوبة النصوح هو أن ينسى الذنب فلا يذكره أبدا; لأن من صحت توبته صار محبا لله ، ومن أحب الله نسي ما دون الله. وقال ذو الأذنين: هو أن يكون لصاحبها دمع مسفوح ، وقلب عن المعاصي جموح. وقال فتح الموصلي: علامتها ثلاث: مخالفة الهوى ، وكثرة البكاء ، ومكابدة الجوع والظمأ. وقال سهل بن عبد الله التستري: هي التوبة لأهل السنة والجماعة; لأن المبتدع لا توبة له; بدليل قوله صلى الله عليه وسلم: حجب الله على كل صاحب بدعة أن يتوب. وعن حذيفة: بحسب الرجل من الشر أن يتوب من الذنب ثم يعود فيه. يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا. وأصل التوبة النصوح من الخلوص; يقال: هذا عسل ناصح إذا خلص من الشمع. وقيل: هي مأخوذة من النصاحة وهي الخياطة. وفي أخذها منها وجهان: أحدهما: لأنها توبة قد أحكمت طاعته وأوثقتها كما يحكم الخياط الثوب بخياطته ويوثقه. والثاني: لأنها قد جمعت بينه وبين أولياء الله وألصقته بهم; كما يجمع الخياط الثوب [ ص: 184] ويلصق بعضه ببعض.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحًا عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَن يُكَفِّرَ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ ۖ نُورُهُمْ يَسْعَىٰ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (8) يقول تعالى ذكره: يا أيها الذين صدقوا الله ( تُوبُوا إِلَى اللَّهِ) يقول: ارجعوا من ذنوبكم إلى طاعة الله، وإلى ما يرضيه عنكم ( تَوْبَةً نَصُوحًا) يقول: رجوعا لا تعودون فيها أبدا. وبنحو الذي قلنا في تأويل قوله: ( نَصُوحًا) قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا هناد بن السَّريّ، قال: ثنا أَبو الأحوص، عن سماك، عن النعمان بن بشير، قال: سُئل عمر عن التوبة النصوح، قال: التوبة النصوح: أن يتوب الرجل من العمل السيئ، ثم لا يعود إليه أبدًا. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن سماك بن حرب، عن النعمان بن بشير، عن عمر، قال: التوبة النصوح: أن تتوب من الذنب ثم لا تعود فيه، أو لا تريد أن تعود.
حدثنا ابن المثنى، قال: ثنا محمد بن جعفر، قال: ثنا شعبة، عن سماك بن حرب، قال: سمعت النعمان بن بشير يخطب، قال: سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول: ( يَا أيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا) قال: يذنب الذنب ثم لا يرجع فيه. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن سماك بن حرب، عن النعمان بن بشير، قال: سألت عمر عن قوله: ( تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا) قال: هو العبد يتوب من الذنب ثم لا يعود فيه أبدًا. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن سماك بن حرب، عن النعمان بن بشير، قال: سمعت عمر بن الخطاب يقول: التوبة النصوح، أن يتوب من الذنب فلا يعود. حدثنا به ابن حميد مرّة أخرى، قال: أخبرني عن عمر بهذا الإسناد، فقال: التوبة النصوح: الذي يذنب ثم لا يريد أن يعود. حدثني أَبو السائب، قال: ثنا أَبو معاوية، عن الأعمش، عن أَبي إسحاق، عن أَبي الأحوص، عن عبد الله ( تَوْبَةً نَصُوحًا) قال: يتوب ثم لا يعود. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن أَبي إسحاق، عن أَبي الأحوص، عن عبد الله قال: التوبة النصوح: الرجل يذنب الذنب ثم لا يعود فيه. حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا) أن لا يعود صاحبها لذلك الذنب الذي يتوب منه، ويقال: توبته أن لا يرجع إلى ذنب تركه.
وقراءة العامة نصوحا بفتح النون ، على نعت التوبة ، مثل امرأة صبور ، أي توبة بالغة في النصح. وقرأ الحسن وخارجة وأبو بكر عن عاصم بالضم; وتأويله على هذه القراءة: توبة نصح لأنفسكم. وقيل: يجوز أن يكون نصوحا ، جمع نصح ، وأن يكون مصدرا ، يقال: نصح نصاحة ونصوحا. وقد يتفق فعالة وفعول في المصادر ، نحو الذهاب والذهوب. وقال المبرد: أراد توبة ذات نصح ، يقال: نصحت نصحا ونصاحة ونصوحا. الثانية: في الأشياء التي يتاب منها وكيف التوبة منها. قال العلماء: الذنب الذي تكون منه التوبة لا يخلو ، إما أن يكون حقا لله أو للآدميين. فإن كان حقا لله كترك صلاة فإن التوبة لا تصح منه حتى ينضم إلى الندم قضاء ما فات منها. وهكذا إن كان ترك صوم أو تفريطا في الزكاة. وإن كان ذلك قتل نفس بغير حق فأن يمكن من القصاص إن كان عليه وكان مطلوبا به. وإن كان قذفا يوجب الحد فيبذل ظهره للجلد إن كان مطلوبا به. فإن عفي عنه كفاه الندم والعزم على ترك العود بالإخلاص. وكذلك إن عفي عنه في القتل بمال فعليه أن يؤديه إن كان واجدا له ، قال الله تعالى: فمن عفي له من أخيه شيء فاتباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان. وإن كان ذلك حدا من حدود الله كائنا ما كان فإنه إذا تاب إلى الله تعالى بالندم الصحيح سقط عنه.
هوى الشام| تقاطعت شخصية المغني أنس حلمي ابن الفنان صياح حلمي التي قدمها الفنان أيمن_رضا في إحدى حلقات مسلسل حوازيق مع شخصية الفنان أنس فخري، ابن الفنان صباح، من ناحية كاركتر الشخصية والغناء. قصي خولي 'متزوّج على سنّة الله ورسوله وابنه يحمل الجنسية التونسية' | النهار. ورغم أن الفنان رضا أكد أن التشابه مجرد صدفة، لكنه كشف عبر لقاء مع QTV أنه شارك في كتابة الحلقات التي ظهر فيها، حيث قام بتغير طبيعة عمل الشخصية من كندرجي إلى مزيكاتي بهدف تقديم شيء مختلف حسب قوله. فيما قال الفنان أيمن عن تصريحات أنس أنها مجحفة بحق أساتذة الطرب الحلبي، مشيراً إلى أن جميع من انتقدهم يغنون أفضل منه. فهل ستزعج تصريحات الفنان أيمن رضا أنس فخري، مايدفع الأخير لشن هجوم وانتقادات لاذعة عليه؟… المصدر:مواقع (( تابعنا على الفيسبوك – تابعنا على تلغرام – تابعنا على انستغرام – تابعنا على تويتر))
كشفت الفنانة السورية نادين خوري عن مشاعرها تجاه الفنان سامر إسماعيل، بعد مشاركتهما في مسلسل "كسر عضم". منشور نادين خوري جاء رداً على منشور لإسماعيل عقب مشاركتهما في المسلسل الذي لعبت فيه دور والدته. خوري الملقبة بعذراء الشاشة السورية، قالت أنها أحست بمشاعر الأمومة الحقيقية وبأن سامر هو فعلاً ابنها. فقالت نادين معبرة عن مشاعرها تجاه سامر: "كل ما يمكن ان يقال انني لم اشعر سوى انك ابني". وأردفت: "بالإضافة لذلك انك فنان موهوب مجتهد ملتزم ومحترم، وهذه هي صفات الفنان الحقيقي". وأكملت نادين خوري قائلة: "الف شكر لك على كلماتك الطيبة، لك كل التوفيق والنجاح كالعادة". سامر إسماعيل إبداع في كسر عضم وكان إسماعيل قد أشاد بأداء نادين في التمثيل، وعبر عن سعادته الكبيرة في تكرار الجربة معها بعد مسلسل "الولادة من الخاصرة". حيث نشر مجموعة صور له برفقة نادين خوري، والذي أدى فيه دور الضابط "ريّان" ابن المسؤول "حكم الصياد". ابن قصي خولي وزوجته. وكتب سامر: "العمل مع القديرة نادين خوريي يأخذك الى ان تعيش الظرف الحقيقي للشخصية، وكأن المشهد هو حدث حياتي بدون أي مبالغات". وأردف: "في كل مشهد معها كانت المشاعر المرتبطة بالمشهد تظهر بشكلها الطبيعي".
نشر النجم السوري قصي_خولي، مقطع فيديو عفوي ظهر فيه ابنه الوحيد (العميد فارس)، وهو يقبل صورته في التلفزيون. وجه الطفل رسالة عفوية لوالده قائلاً: (أحبك دادي). قصي علق على الفيديو قائلاً: زوجة قصي الخولي تطل مع ابنها وتبكي وتشكوه- صور وفيديو قصي رزق بالعميد فارس من التونسية مديحة الحمداني، التي خرجت عن صمتها وردت على التساؤلات، لتوضح طبيعة العلاقة التي تجمعهما خصوصاً بعدما تلقت العديد من الاستفسارات مؤخرا من قبل الجمهور، بعدما نشر خولي صورة تجمعه مع ابنه "العميد جونيور". كتبت مديحة عبر صفحتها: (هذا جواب على سؤال يطرح يوميا.. اللي يهمهم برشا نوعية علاقتي أنا وأبو ابني حاليا نقلهم علاقتنا هي علاقة تقدير واحترام وشراكة لتربية ابننا اللي هو روحنا وحب حياتنا). اقرأ: قصي الخولي رد على والدة ابنه وأضافت: (وهاذي بالنسبة ليا أرقى أنواع العلاقات، نتمنالو السعادة والنجاح، نحنا بينتنا طفل وشراكة عمر جاي اللي يحميلنا ولدنا ويحمي أولاد الناس الكل.. ، إن شاء الله هذا الموضوع يتسكر). ابن قصي خولي مسلسلات. وبذلك تكون الحمداني أعلنت أن لا زواج بينها وبين قصي وأن الصلح وقع بين الطرفين بعد أن وصل إلى النحاكم وبعما قامت الدنيا ولم تقعد نتيجة تصريحاتها السابقة ضد قصي.
نشر الممثل السوري قصي خولي فيديو جديد عبر حسابه الخاص في موقع التواصل الإجتماعي. وبالفيديو ظهر إبن قصي خولي بردة فعل بريئة وعفوية لحظة مشاهدته لقصي على التلفاز، حيث توجه الطفل نحو التلفاز وقبل والده قصي، وعلق قصي على الفيديو، وكتب:"أنا بنعمة كبيرة انك موجود بحياتي يا روحي، الف الحمدلله". إنتشر الفيديو بشكل كبير على مواقع التواصل الإجتماعي، حيث تفاعل معه الرواد والمتابعون، وعبروا عن إعجابهم بالفيديو كما وعبروا عن محبتهم لقصي، وتمنوا من الله أن يحفظ له ولده ويحميه.
وحين عجز عن ذلك جرى نقله إلى سريره حيث عانى لثمانية أيام، ولم يتوقف عن الصلاة والتعبّد، إلى أن توفي بكل هدوء ليلة المياد في 24-12- 1898. دُفِنَ الأب شربل في مقبرة الدير العمومية. وتحدّث أهل المنطقة المجاورة عن نور فوق ضريحه تكرر ظهور النور طوال 45 ليلة. اقرأ: قصي خولي يواسي شكران مرتجى بمصيبتها – صورة ولكثرة الخوارق، أذن البطريرك الياس الحويك بفتح قبره، فوُجدَ جسمهُ سالماً من التحلّل، وجرى من خاصرته دم ممزوج بماء، وأخذ جثمانه ينضح عرقاً دموياً. ابن قصي خولي البرامج التلفزيونية. أُعيد جثمانه إلى قبر جديد عام 1926. سنة 1950، في 22 نيسان، كشفت على الجثمان لجنتان طبيّة بإشراف الكنسية، وظهر جثمانه سليماً صحيحاً، كما كان قبلاً، مغموراً بدمه الراشح منه. وعام 1965، في ختام المجمع الفاتيكاني الثاني، رفعه قداسة البابا بولس السادس إلى شرف الاكرام على المذابح وأحصاه في مصاف الطوباويين. حملت اسمه كينسةٌ في عنايا، قرب ضريحه، وتعتبر من أجمل كنائس الشرق. وقد أعلن قداسة البابا بولس السادس نفسه الطوباوي شربل قديساً في التاسع من شهر تشرين الأول من أقوله وحكمه: – "بس تغلّط قول غلّطت. قرّ بغلطتك، إعترف فيها، وصلّح قد ما بتقدر. الغلط اللي بتعترف فيه وبتصلّحو بيكبّرك ما بيصغّرك".
قصي خولي خارج سباق دراما رمضان 2022 على صعيد فني، لم يشارك قصي خولي في أي أعمال درامية ضمن موسم دراما رمضان 2022، وذلك بعدها خرج مسلسله "من... إلى" من الخريطة الدرامية في اللحظات الأخيرة لعدم اكتمال التصوير وتم تأجيل عرضه لشهر مايو المقبل. مسلسل "من.. الى" من تأليف بلال شحادات وإخراج مجدي سميري، ويلعب بطولته فاليري أبو شقرا ومجموعة من الممثلين وتنتجه شركة "صبّاح إخوان". وقبل أيام قليلة، نشر قصي خولي كواليس التحضير لشخصيّة وزير التي أداها في مسلسل "بارانويا" (توتّر عالي)، كاشفاً لجمهوره كيفية استعانته بالشعر المستعار الاحمر. يذكر ان آخر عمل لقصي خولي في رمضان الماضي مسلسل "عشرين عشرين" مع النجمة نادين نجيم حيث لاقى العمل نجاحا كبيراً. الصور المرفقة من حساب مديحة الحمداني على انستغرام، ومن انستغرام قصي خولي.