الأكثر إصابة يمكن أن يصاب أي شخص برهاب المستقبل، غير أن من يعانون أحد أشكال القلق يكونون أكثر عرضة للإصابة بهذا الاضطراب. ويرجح أن من يعانون بشكل منتظم خوف فوات الأشياء يصابون أكثر من غيرهم بالكرونوفوبيا، وهذه الحالة تجعل المصاب بها لديه رغبة في الاتصال الدائم خشية أن يفوته حدث ما لا يشارك فيه. ويؤثر كذلك فوبيا الوقت من كبار السن، وبخاصة المصابين بأحد الأمراض المزمنة، وكذلك السجناء والشباب الذين يعانون أمراضاً مزمنة، ومن تعرضوا لكوارث طبيعية. المشاكل الصحية تشمل المخاوف التي يعانيها المصاب برهاب المستقبل المعاناة من الأمراض والمشاكل الصحية، سواء كانت قصيرة التأثير أو طويلة المدى، وكذلك الاعتقاد أن حياته لن تتحسن أبداً. وتتضمن أيضاً مشاكل مالية، كفقد مصدر الدخل أو أن يحيا بدون مال، أو أن أرباح مشاريعه لن تكفي لتأمين المستقبل، وكذلك الخوف من فقدان الوظيفة، أو أنه لا يستطيع أن يجد عملاً يحيا من خلاله، أو فقدان مستوى الرفاهية والنعيم والنزول إلى درجات أقل من المعيشة. ويخاف بعض المصابين بالكرونوفوبيا من فقد أحد أفراد الأسرة، ومن الممكن أن يكون الخوف من بعض الحالات السطحية، كالامتحانات أو وظيفة جديدة أو حتى التاريخ.
الخوف من المستقبل هو ذلك الشعور الذي يدمر حياة الإنسان ويجعل منها حياة كئيبة ورتيبة ومملة، وصاحب الخوف من المستقبل يخشى دومًا أن تتغير الأحوال للأسوأ، هو دومًا يتوقع أن يفتقر لو كان غنيًا، أو أن يمرض وتسوء حالته الصحية لو كان معافى. والبعض تمر عليه تجربة الخوف من المستقبل بشكل عابر والبعض الأخر تجعل منهم خائفين متشائمين على طول الخط، فتجد الواحد منهم يخاف أن يُعلن عن فرحته أمام الناس خوفًا من الحسد أو اعتقادًا منه أن تلك الفرحة لن تستمر أو أنها قد تكون نذير شؤم قادم لا محالة. ما هو الخوف من المستقبل الخوف من المستقبل هو سيطرة مجموعة من الأفكار والمشاعر المنغِصة والمُربكة والقلقة على فرد بعينه بحيث انها تمنعه من الاستمتاع بحياته وتجعل منه شخص يترقب الأسوأ دومًا، والبعض يسميه الخوف من المجهول أو قلق المستقبل لأنه خوف من المستقبل الذي هو في الغالب مجهول. وبعض النساء تخاف من المستقبل ولديهم ما يسمى بقلق المستقبل الزواجي فهم وفق تجارب من حولهم يرون أن شبح العنوسة يقترب وما من حل، وكل يوم يمر عليهم يعتبر خصم من رصيدهم الجمالي والأنثوي وليس العمري فقط لذلك تجدهم يسجلون أعلى معدلات الخوف من المستقبل.
يمكن أن يتطور الخوف من المستقبل والخوف بشكل عام إلى حالة جسدية مثل الإصابة بأمراض عضوية أو ظهور أعراضها – أو تصلب الجسم – الشعور بتنميل أو خدر – الشعور بالشلل وعدم القدرة على التحرك… كذلك فلا يمكن أن يتم التصرف أو التفكير بشكل منطقي مع الشعور بالخوف ففي كثير من الأحيان يؤدي إلى ضياع فرص ذهبية إلى جانب افتقاد الاستمتاع بكل شيء وبكل اللحظات في الحياة. أعراض الخوف من المستقبل يمكن أن يخلق الخوف استجابة جسدية يستعد الجسم من خلالها لحالات الطوارئ وذلك بزيادة تدفق الدم وزيادة نسبة سكر الدم وتركيز العقل على الخوف، ويمكن أن تتمثل الأعراض بـ: الشعور بالابتعاد التام والانفصال عن الواقع. المرور بنوبة ذعر بمجرد التفكير في المستقبل أو مرور الوقت. الشعور بالنقص وعدم وجود ما يمكن القيام به. الرغبة بالبكاء بشكل مستمر. أفكار سوداوية حول المستقبل والموت. فقدان القدرة على التعبير عن المشاعر والنفس والأفكار. زيادة ضربات القلب. ضيق التنفس وصعوبته. النفس اللاهث. ضعف العضلات وفقدان السيطرة عليها (إما بشكل كامل أو بشكل جزئي). التعرق الشديد. اضطرابات حركة الأمعاء وفقدان السيطرة عليها. تقلصات المعدة والإصابة بالغثيان وفي بعض الأحيان القيء.
رقم الاستشارة 2411328 تاريخ النشر: 2019-09-08 أعاني من الخوف والوسواس من الأمراض منذ فترة، وأعاني من وجع البطن والأعصاب، ووجع عند الرأس فوق العينين. يو... المزيد أعاني من الأرق إذا كان في اليوم التالي موعد مسبق أو وظيفة جديدة.. أفيدوني رقم الاستشارة 2397677 تاريخ النشر: 2019-02-17 أنا شاب، أبلغ من العمر 24 عاما، أعاني من أرق إذا كان في اليوم الذي يليه لدي مثلا أول يوم وظيفة، أو مقابلة... المزيد لا أشعر براحة البال، وأفكر في المستقبل كثيرا رقم الاستشارة 2394741 تاريخ النشر: 2019-01-24 مشكلتي هي أنني لا أشعر براحة بال معظم وقتي، ودائم التفكير في أمور مستقبلية، ربما بسبب البيئة والظروف... المزيد أشعر بالاكتئاب مهما قضيت من أوقات ممتعة!
1- الاغتسال: فغسل الجمعة واجب، ويأثم من لم يغتسل إلا لضرورة، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " غُسل الجمعة واجب على كل محتلم " [ صحيح البخاري، 879] ، يعني على كل بالغ. وكذلك لقوله صلى الله عليه وسلم: " إذا جاء أحدكم الجمعة فليغتسل " [ صحيح البخاري، 877]. 2- التنظف: أي ويسن أن يتنظف كما جاءت به السنة عن النبي صلى الله عليه وسلم ، حيث قال: " لا يغتسل رجل يوم الجمعة، ويتطهر ما استطاع من طهر، ويدهن من دهنه، أو يمس من طيب بيته، ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين، ثم يصلي ما كتب له، ثم ينصت إذا تكلم الإمام، إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى " [ صحيح البخاري، 833]. والتنظف أمر زائد على الاغتسال، فالتنظف يقطع الرائحة الكريهة وأسبابـها. وعلى ذلك فيسن حلق العانة ونتف الإبط وحف الشارب وتقليم الأظفار. 3- عدم حلق اللحية قبل الذهاب إلى الصلاة: فالبعض يظن أن من تمام التنظف أن يحلق لحيته، ولذلك فهو يقوم بذلك قبل الذهاب لصلاة الجمعة. اداب يوم الجمعة. لكن حلق الذقن معصية. فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " جزوا الشوارب، وأرخوا اللحى. خالفوا المجوس " [ صحيح مسلم،260/55]. وصيغة الأمر تدل على وجوب امتثاله، بحيث يثاب فاعله ويعاقب تاركه.
عباد الله: إن أبشع الجرائم التي ترتكب في أيامنا هذه هو قتل معاني العبادات وأسرارها وغاياتها, فاعلموا أن الثمرة المرجوة من يوم الجمعة عظيمة وعظيمة جدًا, وأول ثمرة من ثمار حضور الجمعة هي ذكر الله كما قال تعالى: ( يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ)[الجمعة: 9]. اداب يوم الجمعة 5 - شبكة الكعبة الاسلامية. ومتى ذكر العبد ربه ذكره سبحانه, ( فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ)[البقرة: 152], وفي الحديث القدسي: " أنا مع عبدي حيثما ذكرني وتحركت بي شفتاه ", ومتى ذكر العبد ربه اطمأن قلبه، ( أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ)[الرعد: 28]. ومتى ذكر العبد ربه صار حيًّا لقوله -عليه الصلاة والسلام-: " مثل الذي يذكر الله والذي لا يذكر الله كمثل الحي والميت "، والحي هو الذي يشعر بألم المعاصي إذا مسّته، أما الميت فلا يشعر بشيء. من يهن يسهل الهوان عليه *** ما لجرحٍ بميّت إيلامُ ومتى ذكر العبد ربه أدرك تقصيره في جنبه، فاستغفر لذنبه وأناب لربه, إذن فلا بدّ أن نعيد النظر -إخوتي الكرام- في نياتنا ومقاصدنا عند الإتيان لخطبة الجمعة؛ فإن كثيرًا منّا اليوم لا يستحضر هذه النيات الصالحة وهو قادم لصلاة الجمعة، بل أصبحت لديهم روتينا يقوم بأدائه كالآلة.
8- عدم التفرقة بين اثنين: ألا يفرق بين اثنين، يعني لا تأتى بين اثنين تدخل بينهما وتضيق عليهما، أما لو كان هناك فرجة فهذا ليس بتفريق، لأن هذين الاثنين هما اللذان تفرقا، لكن أن تجد اثنين متراصين ليس بينهما مكان لجالس ثم تجلس بينهما!! هذا من الإيذاء، وقد رأى النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يتخطى الرقاب يوم الجمعة والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب، فقال له: " اجلس فقد آذيت ". [ صحيح / صحيح الجامع الصغير وزيادته، 155/63]. 9- قراءة سورة الكهف في يومها: أي يسن أن يقرأ سورة الكهف في يوم الجمعة، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين " [ صحيح / صحيح الجامع الصغير وزيادته، 6470]. وعنه أيضا صلى الله عليه وسلم: " من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له النور ما بينه وبين البيت العتيق " [ صحيح / صحيح الجامع الصغير وزيادته، 6471]. آداب يوم الجمعة باختصار. 10- الإكثار من الدعاء وتحري ساعة الإجابة: لحديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن في الجمعة لساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي يسال الله شيئا إلا أعطاه إياه "، وقال بيده يقللها. [ صحيح البخاري، 935].
من فضائل يوم الجمعة 1- أنه خير الأيام. فعن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: { خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة، فيه خلق آدم، وفيه أدخل الجنة، وفيه أخرج منها، ولا تقوم الساعة إلا في يوم الجمعة} [مسلم]. 2- تضمنه لصلاة الجمعة التي هي من آكد فروض الاسلام ومن أعظم مجامع المسلمين، ومن تركها تهاونا ختم الله على قلبه كما في الحديث الصحيح الذي رواه مسلم. 3- أن فيه ساعة يستجاب فيها الدعاء، فعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: { إن في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي يسأل الله شيئاً إلا أعطاه إياه - وقال بيده يقللها} [متفق عليه]. قال ابن القيم بعد أن ذكر الاختلاف في تعيين هذه الساعة: ( وأرجح هذه الأقوال قولان تضمنتها الأحاديث الثابتة: الأول: أنها من جلوس الإمام إلى انقضاء الصلاة، لحديث ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: { هي ما بين أن يجلس الإمام إلى أن تقضى الصلاة} [مسلم]. والقول الثاني أنها بعد العصر، وهذا أرجح القولين) [زاد المعاد:1/390،389]. 4- أن الصدقة فيه خير من الصدقة في غيره من الأيام. آداب وسنن يوم الجمعة | موقع البطاقة الدعوي. قال ابن القيم: ( والصدقة فيه بالنسبة إلى سائر أيام الأسبوع كالصدقة في شهر رمضان بالنسبة إلى سائر الشهور) وفي حديث كعب: (... والصدقة فيه أعظم من الصدقة في سائر الأيام) [موقوف صحيح وله حكم الرفع].
عباد الله: ينبغي لقاصد صلاة الجمعة في أي مسجد من المساجد أن يتحلّى بآداب صلاة الجمعة؛ من الاغتسال والتطيب ولبس الأفضل من الثياب, وعدم تخطي رقاب المصلين, وعدم إيذائهم بروائح كريهة كرائحة الجوارب وأكل البصل والثوم أو التدخين, وكل ما يُعكِّر رائحة الفم ويؤذي إخوانك المؤمنين. كذلك ينبغي لقاصد صلاة الجمعة أن يأتي إلى المسجد وهو في حالة نفسية جيدة ومعنويات عالية, وعليه الوقار والسكينة والطمأنينة ومرتاح البال, فلا يأتي المسجد وهو في حالة استعجال أو في حالة هستيرية أو في حالة تشنج, أو كأنه جالس على الجمر والشوك, أو يحدق عينيه مباشرة في الساعة الحائطية, ينتظر لحظة انتهاء شعائر الجمعة, وكأنه مسجون ينتظر لحظة إطلاق سراحه من القيود. فالحمد لله مساجدنا في هذه الأيام مهيأة بجميع وسائل الراحة؛ كالماء الشروب البارد والأفرشة والمكيفات الهوائية والمراوح صيفا, وبالتدفئة شتاءً, وبيت وضوء مهيأة بجميع الوسائل؛ بحيث يستطيع أي مصلٍ أن يجدد وضوءه عند الاقتضاء, هذه الإمكانيات التي حُرِمها آباؤنا الأولون. آداب وفضائل يوم الجمعة - ملتقى الخطباء. لقد كان أسلافنا الصالحون -رحمهم الله- ينتهزون فرصة وجود هذا اليوم الشريف الجمعة, ويستغلونه ويتفرغون فيه للتزود مما شرع فيه, وخصص له من كثرة العبادة، والتقدم لأي مسجد، والتنافس في الخير، والإكثار من قراءة القرآن، وخصوصا سورة الكهف؛ لما ورد في فضلها، وكثرة الاستغفار، والصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم-، وكثرة الدعاء -خصوصا في ساعة الإجابة- وقد ذم الله أقواما بقوله: ( وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا قُلْ مَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ)[الجمعة: 11].
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: 1- الاغتسال: فغسل الجمعة واجب، ويأثم من لم يغتسل إلا لضرورة، لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " غُسل الجمعة واجب على كل محتلم "[صحيح البخاري، 879]، يعني على كل بالغ. وكذلك لقوله - صلى الله عليه وسلم -: " إذا جاء أحدكم الجمعة فليغتسل "(صحيح البخاري، 877). 2- التنظف: أي ويسن أن يتنظف كما جاءت به السنة عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، حيث قال: " لا يغتسل رجل يوم الجمعة، ويتطهر ما استطاع من طهر، ويدهن من دهنه، أو يمس من طيب بيته، ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين، ثم يصلي ما كتب له، ثم ينصت إذا تكلم الإمام، إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى "[صحيح البخاري، 833]. والتنظف أمر زائد على الاغتسال، فالتنظف يقطع الرائحة الكريهة وأسبابـها. وعلى ذلك فيسن حلق العانة ونتف الإبط وحف الشارب وتقليم الأظفار. 3- عدم حلق اللحية قبل الذهاب إلى الصلاة: فالبعض يظن أن من تمام التنظف أن يحلق لحيته، ولذلك فهو يقوم بذلك قبل الذهاب لصلاة الجمعة. لكن حلق الذقن معصية. فعن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: " جزوا الشوارب، وأرخوا اللحى.